《天龍八部》是個(gè)群雄并起的時(shí)代，用金庸自己的話說(shuō)，這個(gè)時(shí)代的武林整體水平是趨近魔幻程度。

原著道：“本書(shū)敘事，多有虛妄想像、夸張之處，蓋以'天龍八部’為名，多有象征抽象，已踏入魔幻之神奇境界矣?！?/p>

（掃地僧劇照）

而要說(shuō)這個(gè)時(shí)代的天下第一高手，自然是那少林掃地僧了，盡管他只在藏經(jīng)閣大戰(zhàn)時(shí)短暫登場(chǎng)，但他幾次出手已證明他遠(yuǎn)超其他高手的實(shí)力，天龍四絕固然很強(qiáng)，但鳩摩智的殺招被他化解，蕭遠(yuǎn)山、慕容博被他輕松“殺死”，而蕭峰雖是讓他中了一掌，卻也絲毫沒(méi)對(duì)他造成致命傷，所以掃地僧無(wú)疑是此時(shí)的天下第一高手。

不過(guò)掃地僧登場(chǎng)之時(shí)已是個(gè)老者形象，哪怕他武功再高，也有陽(yáng)壽殆盡的一天，在他死后，天下第一又會(huì)是誰(shuí)？

一、群雄退場(chǎng)之后

少室山大戰(zhàn)之后，掃地僧雖然仍在世上，但也時(shí)日無(wú)多，他帶著被點(diǎn)化的蕭遠(yuǎn)山、慕容博歸隱在少林，從蕭遠(yuǎn)山對(duì)蕭峰冷淡的態(tài)度也不難看出一個(gè)事實(shí)，這師徒三人都已看破紅塵，不會(huì)再過(guò)問(wèn)江湖之事，和死了無(wú)異，只是軀殼尚存人間罷了。

（鳩摩智劇照）

而鳩摩智則是在西夏駙馬大選一役，于那枯井之中被段譽(yù)吸走了畢生內(nèi)力，盡管人還活著，卻已功力盡失，從此潛心修佛，不再執(zhí)迷于習(xí)武。

丁春秋被虛竹以生死符制住，被關(guān)押在少林，這輩子怕是難踏出少林半步了；段延慶在得知段譽(yù)是自己的親兒子之后也放下了復(fù)仇的執(zhí)念，去向不明；游坦之追隨阿紫跳崖，生死未卜，但多半已是粉身碎骨；還有那逍遙三老，早已不在人世間。

等于說(shuō)世間高手也就只剩下了段譽(yù)和虛竹這兩位主角，而在多數(shù)人看來(lái)，虛竹是要更強(qiáng)一些，僅從書(shū)中表現(xiàn)來(lái)看，虛竹的確是要更亮眼一些，自從他一身神功之后是鮮有敗績(jī)。

二、一身神功的虛竹

虛竹到底有多強(qiáng)？你且看書(shū)末的宋遼大戰(zhàn)時(shí)旁白是如何描述他的武功境界的。

原著道：“這時(shí)虛竹既得天山童姥的真?zhèn)?，又練了靈鷲宮石壁上武學(xué)的秘奧，武功之高，實(shí)已到了隨心所欲、無(wú)往而不利的地步?！?/p>

這里強(qiáng)調(diào)的“隨心所欲”四字便是虛竹達(dá)到的境界，而金庸全書(shū)得到這般評(píng)價(jià)的人可沒(méi)幾個(gè)，比如說(shuō)《倚天屠龍記》中的張三豐就被賦予了這般評(píng)價(jià)，還有那《俠客行》中被讀者調(diào)侃為修仙的石破天也得到了這般評(píng)價(jià)。

（虛竹、無(wú)崖子劇照）

原著道：“他隨手揮舞，已是不按次序，但覺(jué)不論是'將炙啖朱亥’也好，是'脫劍膝前橫’也好，皆能隨心所欲，既不必存想內(nèi)息，亦不須記憶招數(shù)，石壁上的千百種招式，自然而然地從心中傳向手足?！?/p>

如果說(shuō)“隨心所欲的武學(xué)境界”過(guò)于抽象，那么只看虛竹的紙面實(shí)力，也是可以很直觀地感受到他的強(qiáng)大的。

比如他先后得到了無(wú)崖子、天山童姥、李秋水三位逍遙派高人的內(nèi)力，身上內(nèi)力怕是超過(guò)兩百年的儲(chǔ)備量，正常情況下來(lái)看，一個(gè)習(xí)武之人哪怕花費(fèi)一生的時(shí)間也不可能讓內(nèi)力達(dá)到這般深厚。

而且虛竹還不僅僅只是內(nèi)力深厚而已，他身上更有逍遙派的天山六陽(yáng)掌、天山折梅手、生死符、小無(wú)相功等神功，再加上后來(lái)蕭峰在赴死之前還傳給他丐幫的降龍十八掌和打狗棒法，可以說(shuō)虛竹的武功配置是無(wú)懈可擊的。

如此看來(lái)，虛竹就理應(yīng)是掃地僧死后的第一高手了？不，或許還有變數(shù)，逍遙派的另一位高手就剛好有能夠克制他的武功。

三、逍遙派的另一位高人

除了虛竹之外，逍遙派還有哪位高手？不是別人，正是那和虛竹一同被譽(yù)為“天龍二掛”之一的段譽(yù)。

段譽(yù)當(dāng)年在瑯?gòu)指５劐忮肆松裣山憬愕挠裣裰蟊惆萘松裣山憬銥閹?，磕完頭后，他得到了藏在蒲團(tuán)之下的北冥神功與凌波微步的秘籍，書(shū)中明確提到他是逍遙派的傳人。

不過(guò)憑什么說(shuō)段譽(yù)會(huì)比虛竹強(qiáng)？答案很簡(jiǎn)單，他身上有門武功剛好能夠克制虛竹。

（段譽(yù)劇照）

其實(shí)前文提到虛竹內(nèi)力深厚的程度是震古爍今，不過(guò)他那極深的內(nèi)力在段譽(yù)面前是占不到便宜的，因?yàn)槎巫u(yù)身懷北冥神功，同樣也有極深的內(nèi)力，他先后吸走二十余位高手的內(nèi)力，其內(nèi)力深厚程度絕不在虛竹之下。

而比武功配置，虛竹雖然學(xué)得更多，但有一門武功是他應(yīng)付不來(lái)的，那便是六脈神劍。

逍遙派立志收集天下武學(xué)典籍，然而根據(jù)瑯?gòu)指５厥詹氐那闆r來(lái)看，世間有幾門武功他們還沒(méi)收集到，分別是大理段氏的一陽(yáng)指、六脈神劍，丐幫的降龍十八掌，少林的《易筋經(jīng)》，他們?yōu)楹蔚貌坏竭@些神功？很簡(jiǎn)單，打不過(guò)持有這些武學(xué)寶典的人唄。

而虛竹后來(lái)雖然得到降龍十八掌，但當(dāng)年身懷降龍十八掌的蕭峰在看了段譽(yù)的六脈神劍之后也感慨連連。

（蕭峰劇照）

原著道：“三弟初學(xué)乍練，劍法已如此神奇，我若和慕容復(fù)易地而處，確也難敵。阿朱以她的性命來(lái)救我一死，我……我契丹一介武夫，怎配消受她如此深情厚恩？”

蕭峰尚且覺(jué)得自己難以應(yīng)付段譽(yù)的六脈神劍，武功熟練度不高的虛竹又如何會(huì)是這六脈神劍的對(duì)手。

所以如果段譽(yù)和虛竹真要爭(zhēng)那“天下第一”的頭銜的話，那么大概率會(huì)是段譽(yù)獲勝。