心存莽蒼，何需遠(yuǎn)求？

            大連市三十六中    張?chǎng)?/p>

叢林莽莽，樹木蒼蒼，雪峰之上，可以吸自然之清芬、感大地之靈氣。然而，幾位高管打著“遠(yuǎn)離城市”的旗號(hào)，攀登至頂卻齊齊地低頭看手機(jī)。即使他們置身于自然的雄壯莽蒼之中，心靈卻仍困于喧鬧與浮躁。其實(shí)， 心存莽蒼，何需遠(yuǎn)求？

誠(chéng)然，在這個(gè)“信仰生活失落，感情生活縮水，文化生活粗鄙”的時(shí)代，喧鬧的城市中已經(jīng)掀起了一股所謂的追靜求隱之潮。據(jù)悉，終南山富人建豪宅隱居，卻將終南山變成了別墅區(qū)——當(dāng)代中國(guó)人既愿成為物質(zhì)的短暫情人，又想充當(dāng)遠(yuǎn)方忠誠(chéng)的兒子，此種夾雜不清的糾結(jié)，令人揪心。是主動(dòng)接駁時(shí)代快速車道，還是放棄大都市成為“瓦爾登湖”式的隱士，大多數(shù)人的向往是：都要。于是，終南捷徑便是“高調(diào)隱居”，近都市而修廬，淡交際卻呼友。于是，隱居終究成為一個(gè)遙不可及的夢(mèng)。其實(shí)，我們要做的，是從心底里想追靜，在浮躁的生活中慢下來(lái)，把心修平。

林徽因是民國(guó)的才女，她精通建筑，文學(xué)等方面，才情修養(yǎng)極高。她以為“真正的平靜，不是避開車馬喧囂”。于是，她并沒有選擇隱逸郊外，反而經(jīng)常在家舉辦文人聚會(huì)，和朋友一起探討學(xué)術(shù)問(wèn)題。她雖處亂而心不亂，仍然在自己的世界中建一座塔橋，著幾筆淡墨，“在心中修籬種菊”。所以，心存莽蒼，何需遠(yuǎn)求？與其四處尋覓莽蒼，不如在心中修建一座伊甸園。冰心曾明言：“如果你是簡(jiǎn)單的，這個(gè)世界就是簡(jiǎn)單的?！倍嗝窗l(fā)人深省的話??！如果你心中有寧?kù)o淡泊，那么這個(gè)世界就是寧?kù)o淡泊的，如果你覺得世界“太擁塞了”，何必非執(zhí)著于尋一處雪峰莽蒼，不如就盤膝而坐，沖一杯淡茶，執(zhí)一卷典籍——將心沉下，世界自不喧鬧。

所以，與其千辛萬(wàn)苦求諸于外，不如回過(guò)頭來(lái)反觀自己的心靈。只有和自己和諧相處，心無(wú)所系，隨遇而安，我們才能得到真正的安寧和成功。是的，結(jié)廬在人境，心遠(yuǎn)地自偏——陳道明身居眼花繚亂的演藝圈，還是能“一心投入于自己的世界，做自己有意義之事，葆有一顆蕭然之心”；換而言之，莫言沒有靠微博直播，亦能夠從他的寧?kù)o的高密鄉(xiāng)走向世界文學(xué)的雪峰……其實(shí)，寧?kù)o的莽蒼說(shuō)遠(yuǎn)也遠(yuǎn)、說(shuō)近也近，它就是你一次平心靜氣間的欣然、一次淡品生活的幸福，可心靈浮躁之人就是踏遍千山萬(wàn)水，也無(wú)法追逐到真正的寧?kù)o。

放眼當(dāng)下，多少人已失去《菜根譚》中“歲月本長(zhǎng)、天地本寬、風(fēng)花雪月本閑”的悠然，直被生活逼成了“忙者自促、鄙者自狹、擾攘者自冗”的“空心人”。既如此，我們何不走得慢一點(diǎn)、看得寬一點(diǎn)、想得少一點(diǎn)，在忙碌的現(xiàn)實(shí)生活中，擁一份真正的恬靜，去感受你身前身后的幸福。

心存莽蒼，何需遠(yuǎn)求？讓我們從今日起，拒絕作秀，放下桎梏；讓我們從今日起，從“心”逃離，重新出發(fā)……