【原】?山中小寺
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近段時(shí)間，在外出差。入住的賓館依山而建，房里有個(gè)陽(yáng)臺(tái)，走到陽(yáng)臺(tái)上向外望，山色蔥蘢，秋光泛滟，十分養(yǎng)眼。細(xì)看就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在接近山頂?shù)奈恢?，有座古寺，金墻赤瓦，香煙裊裊，佛光萬(wàn)道。提到寺廟，我最喜歡林清玄先生在《晨鐘》中的描寫(xiě)：＃這時(shí)候，寺廟的晨鐘當(dāng)?shù)囊宦暺瓶斩鴣?lái)，當(dāng)——當(dāng)——當(dāng)——沉厚悠長(zhǎng)的鐘聲逐一聲接一聲地震響了長(zhǎng)空，我才深刻地知覺(jué)到這平時(shí)擾我清夢(mèng)的鐘聲是如此純明，好像人已站在極高的頂峰，那是空中之音，清澈玲瓏，不可湊泊；那是相中之色，羚羊掛角，無(wú)跡可尋。我推窗而立，尋覓鐘聲的來(lái)處，不覓猶可，一覓又是我大大地吃了一驚，只見(jiàn)幾不可數(shù)的和尚和尼姑，都穿著整齊的鐵灰色袈裟，分成兩排長(zhǎng)列，魚(yú)貫地朝鐘聲走去，天上還下著小雨，他們好像無(wú)視于這塵世的風(fēng)雨，一一走進(jìn)了鐘聲的包圍之中。和尚尼姑們都挺直腰桿，微撫著頭，我站在高處，看不見(jiàn)任何一個(gè)表情，卻看到他們剃得精光的頭顱在風(fēng)雨迷茫中閃閃生亮；一剎那，微微的晨光好像便普照了大地。那一長(zhǎng)串鐘聲這時(shí)美得驚心，仿佛是自我的心底深處發(fā)出來(lái)，然后和尚尼姑誦晨經(jīng)的聲音從誦經(jīng)堂沉厚地?fù)P散出來(lái)，那聲音不高不低不卑不亢，使大地在蘇醒中一下子祥和起來(lái)，微風(fēng)吹遍，我聽(tīng)不清經(jīng)文，卻也不免閉目享受那安寧動(dòng)人的誦經(jīng)聲。＃為了聞聽(tīng)林先生筆下的“晨鐘”，我故意開(kāi)著窗戶，早早醒來(lái)，但并未聽(tīng)到。聽(tīng)不到?jīng)]關(guān)系，這不過(guò)是閱讀時(shí)的一種念想。
我沒(méi)有宗教信仰，對(duì)佛法知之甚少，但對(duì)寺廟心存敬畏，每天早上起床看到那座寺廟，心中清靜不少，給一天的工作生活帶來(lái)不少淡然之意。當(dāng)?shù)匾寻堰@座山開(kāi)發(fā)成了森林公園，幾條石階小路在山間迂回。忙碌之余，我和同事們會(huì)到山里走走，透透氣，緩解緩解壓力。我也很想借上山的機(jī)會(huì)，一睹寺廟尊容。沒(méi)想到初次入山，就有了意外收獲——在半山腰的一個(gè)角落，又發(fā)現(xiàn)了一座寺院。當(dāng)時(shí)天色已深，無(wú)法窺見(jiàn)全貌，借著月光，看得出寺廟不大，只有一棟簡(jiǎn)陋的石頭房子，房前有個(gè)小院子。我突然想起，其實(shí)從山下也能依稀看到這棟建筑，但與旁邊那座大一點(diǎn)的寺廟相比，它實(shí)在“不起眼”，很容易被忽略。院門(mén)敞開(kāi)，我們拾階而入。由于山勢(shì)較高，站在院里，城市的車(chē)水馬龍、萬(wàn)家燈火，盡收眼底?；仡^再看這棟房子，宛若一塊巨石，在夜色中靜臥熟睡。閣樓里燈光昏黃，悄然無(wú)聲。秋風(fēng)瑟瑟，泛起陣陣秋涼。我們一行人都不自覺(jué)緊緊衣袖，端起胳膊。但那燈光卻不知冷暖，在風(fēng)中淡定自如，無(wú)視人間百態(tài)，不問(wèn)世事滄桑，默默守著這座寺院。這時(shí)，月亮越過(guò)山頂，在院里灑下一片清暉，山中鳥(niǎo)鳴蟲(chóng)噪得厲害，小寺卻愈顯幽靜了。一日午飯后，我再次走近那座小寺。這次寺廟房門(mén)開(kāi)了，有一位很老的僧人，行動(dòng)略有遲緩，正在打掃庭院。他未察覺(jué)我的到來(lái)，只顧安靜做事，極其專(zhuān)注。山下不遠(yuǎn)處，便是紅塵陌上。在那里，無(wú)數(shù)人為了功名利祿不擇手段，為了愛(ài)恨情仇煞費(fèi)苦心。奈何浮生只是一夢(mèng)，滄海不過(guò)桑田，“古今多少英雄漢，南北山頭臥土泥”，“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”眼前的這位老僧，忘卻前身后事，無(wú)視世間繁華，靜守高山小寺，常伴青燈古佛，修煉虛無(wú)境界，超然物外、心體兩忘，令人致敬。小寺門(mén)前有副對(duì)聯(lián)：竺意來(lái)天道，崗心寵水云。
可我才疏學(xué)淺，不知這對(duì)聯(lián)的真意，只好暗自揣度。“竺”代表佛法。佛門(mén)廣大，法雨無(wú)邊。但佛法并非萬(wàn)全之法，佛門(mén)不度無(wú)緣之人，法雨不潤(rùn)無(wú)根之木。佛法也要順應(yīng)天道，合乎自然，所以信佛人都要有顆樸素歸真的心。我想起以前在另一座山中看到的一句石刻，“善從心中立，佛自云邊來(lái)”?！胺鹱栽七厑?lái)”似與“竺意來(lái)天道”有幾分相似之意。再看“崗心寵水云”?！皪彙睉?yīng)代表自然。從山中眺望城市，高樓大廈猶如遺珠散落，街巷溝渠宛如絲線糾纏，車(chē)水馬龍好似犬馬狂奔。與大自然相比，眼前的一切都顯得非常渺小，甚至有些微不足道，不值一提。然而，為了這些“微不足道”，有多少人不惜耗盡畢生。都說(shuō)“世間美好與你環(huán)環(huán)相扣”，然而，“環(huán)環(huán)相扣”的結(jié)果往往就是陷入不能自拔的泥沼，凄風(fēng)苦雨，在劫難逃。所以，人生在世，應(yīng)懷有一顆自然之心，把更多的心思和情懷，置于水云之間，以一種自然而然的心境去對(duì)待萬(wàn)事萬(wàn)物，如此似乎也就得到了佛法。過(guò)了幾天，我們登到了山頂，途中近距離感受到了那座大寺廟的氣勢(shì)恢弘，梵宇崇閎，香客不絕。但在我眼中，寺廟的大與小并無(wú)區(qū)別，因?yàn)榉鸱ū旧頉](méi)有區(qū)別，建寺的目的無(wú)非是弘揚(yáng)佛法，普度眾生。反而我更喜歡那座小寺，因?yàn)樗驼{(diào)內(nèi)斂，不張揚(yáng)。雖然香客少，但有一位老僧打理，也都樣樣齊全。再說(shuō)那座大寺，門(mén)口有一塊寫(xiě)著捐款名單的石碑。捐款數(shù)額多則幾萬(wàn)，少則幾十。
我理解，捐贈(zèng)是一種功德，更多是增加捐贈(zèng)者自身的福報(bào)。捐多捐少，全憑自愿，量力而行，最難能可貴的是那顆“善心”。天下所有善舉中，“善良”的本質(zhì)都是一樣的。佛說(shuō)，世間萬(wàn)相，終生平等。張榜公布捐款數(shù)額有何用意，莫非是給菩薩看，難道菩薩普度眾生時(shí)會(huì)按照捐款數(shù)來(lái)做個(gè)區(qū)分，分出三六九等嗎？這樣的話，那肯定是假菩薩了。將功利心植入神圣的佛法，皆是世俗人為。世俗人最大的缺陷在于煞費(fèi)苦心的追求不平等，一方面，跟自己不平，總想打敗自己；另一方面，與他人不等，總想超越他人。那座小寺，并無(wú)捐款名單，估計(jì)也沒(méi)有錢(qián)財(cái)用來(lái)擴(kuò)建或重修，平時(shí)定會(huì)少有人問(wèn)津此事，那些追求規(guī)模、追求價(jià)值、追求名望的世俗人，對(duì)這小寺肯定“不屑一顧”。所以它只能“相貌平平”的存在。雖“相貌平平”，但我覺(jué)得那座小寺更符合我心中寺廟的樣子。小寺偏居山中一隅，構(gòu)建質(zhì)樸，云天自如，青燈一脈，無(wú)欲無(wú)求，殷殷“懷崗心”，靜靜“修竺意”，切切“悟禪機(jī)”，默默“度眾生”，此乃應(yīng)屬上乘佛境了。古語(yǔ)說(shuō)，山不在高，有仙則名，那么，寺不在大，有佛則靈。尋靈意而忘紅塵，會(huì)物理而通玄妙，只要抱著一顆質(zhì)樸虔誠(chéng)的心，便可領(lǐng)略悠然禪韻。因工作安排，我短暫離開(kāi)了兩天，再次入住時(shí)，我換了一間房。房間依舊有個(gè)陽(yáng)臺(tái)，但賓館可能為了讓樓宇擺出造型，陽(yáng)臺(tái)并不是全開(kāi)放的，而是用墻圍蔽起來(lái)，在中間挖了一個(gè)四四方方的孔，借此透氣采光。巧的是，這個(gè)孔與那座小寺正好相對(duì)，近乎在一條中線上。我時(shí)常站在陽(yáng)臺(tái)上透過(guò)這個(gè)小孔向外看。因?yàn)榻嵌仍颍亲∷嘛@得更加渺小低矮了，好像是因我看多了而害羞一樣，掩映于茂林之中。
盡管如此，無(wú)論早晚，我每天仍要例行看它幾回。看著看著，我的耳邊竟想起了林清玄先生筆下的“晨鐘”聲了……
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