“馳騁畋獵令人心發(fā)狂；難得之貨令人行妨。”這兩句是接著前面“五色”、“五音”、“五味”說(shuō)的。為何“馳騁畋獵令人心發(fā)狂”？先看古人的注解：

河上公章句：“'馳騁畋獵，令人心發(fā)狂’，人精神好安靜，馳騁呼吸，精神散亡，故發(fā)狂也。'難得之貨，令人行妨’，妨，傷也。難得之貨謂金銀珠玉，心貪意欲，不知厭足，則行傷身辱也?！弊⒔獠粶?zhǔn)確，特別是沒(méi)注解“畋獵”兩字?？船F(xiàn)代名人的解釋：

       余秋雨翻譯：“馳騁打獵令人心狂。難得之貨令人邪想?！保ㄓ嗲镉辏骸独献油ㄡ尅繁本┞?lián)合出版公司，2021年，第39頁(yè)。）解釋簡(jiǎn)單明了。其他學(xué)者的翻譯基本一致。

“馳騁畋獵令人心發(fā)狂”。畋，讀tián，畋獵古代又稱狩獵、打獵、打圍等，即在野外圍場(chǎng)獵殺野獸。畋獵在我國(guó)歷史悠久。從原始社會(huì)到農(nóng)耕時(shí)代都發(fā)揮著重大作用。狩獵形式也有多種多樣，如步獵、騎獵、車(chē)獵等?！榜Y騁畋獵”應(yīng)該是圍場(chǎng)打獵，也可以作為軍事演練，是提高戰(zhàn)士作戰(zhàn)能力的手段。 大規(guī)模的狩獵活動(dòng)，不僅能提高軍事力量，而且還能起到震懾周邊民族的作用。在《史記·魏公子列傳》就曾記載，趙國(guó)在邊境上集結(jié)了大批的軍隊(duì)，魏王以為是趙軍要進(jìn)攻魏國(guó)，便要調(diào)兵遣將以防萬(wàn)一。魏公子無(wú)忌情報(bào)靈通，得知是趙王狩獵，這才免去了一場(chǎng)驚慌。

在古代畋獵是經(jīng)常性的，現(xiàn)代來(lái)說(shuō)打獵成了稀奇的事。先進(jìn)的熱兵器，哪有那么多野生動(dòng)物供人們打獵，反而要保護(hù)野生動(dòng)物了。老子時(shí)代，野生動(dòng)物肯定很多，每次打獵收獲也必定不少。所以，獵手們騎馬奔馳在田野上，圍場(chǎng)打獵那是何等地興奮發(fā)狂，這好理解。

“難得之貨令人行妨”。老子在《道德經(jīng)》中三次提到“難得之貨”。第三章就說(shuō)了：“不貴難得之貨，使民不為盜?！钡诹恼隆笆且允ト擞挥毁F難得之貨”，都說(shuō)的是“不貴”。本章說(shuō)法相反，是貴“難得之貨令人行妨”?！傲钊诵蟹痢本褪恰笆姑駷楸I”了?！叭藶樨?cái)死，鳥(niǎo)為食亡”是一句俗語(yǔ)，看你怎么理解。貪財(cái)?shù)娜藭?huì)認(rèn)為“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”是正當(dāng)?shù)?，就?huì)拼命地想方設(shè)法去賺錢(qián)；圣人君子認(rèn)為，人貪財(cái)、鳥(niǎo)爭(zhēng)食都會(huì)死得快。古今中外《守財(cái)奴》的故事很多，有這么一則：

有個(gè)守財(cái)奴變賣(mài)了所有的家產(chǎn)，換回了金塊，并秘密地埋在一個(gè)地方。他每天總要去看看他的寶藏。有個(gè)在附近放羊的人知道了真相，趁他走后，挖出金塊拿走了。守財(cái)奴再來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)洞中的金塊沒(méi)有了，便捶胸痛哭。有個(gè)人見(jiàn)他如此悲痛，問(wèn)明原因后，說(shuō)道：“喂，朋友，別再難過(guò)了，那塊金子雖是你買(mǎi)來(lái)的，但并不是你真正擁有的。你去拿一塊石頭來(lái)，代替金塊放在洞里，只要你心里想著那是塊金子，每天照樣來(lái)看看，你就會(huì)很高興。這樣與你擁有真正的金塊，效果是一樣的。因?yàn)?，你擁有那金塊時(shí)，也從沒(méi)用過(guò)?！边@個(gè)故事說(shuō)明，一切財(cái)物如果不使用等于沒(méi)有。所以，難得的金銀財(cái)寶就會(huì)讓人萌生不軌的行為。