可明面上去看這個字，和先祖并沒有太大關系，為了表示對他們的尊重，“非”也被加到了其中，“裴”姓就此誕生。

隨著時代的發(fā)展，這個姓氏也在逐步擴大，但他們的根基都是來源于此。

言外之意很明顯，你只要姓“裴”，聞喜縣的裴柏村就是你的家，當?shù)厝藢@些裴姓之人也很是熱情。

仔細追溯曾經(jīng)的歷史，裴氏正式登上舞臺的時間在魏晉南北朝時期。

當時山西是較為繁榮的經(jīng)濟政治中心，各路英雄諸侯先后在此駐扎設營。有人的地方就有江湖，誰又愿意甘作等閑之輩？裴氏就此閃耀星空。

魏晉南北朝之前，如果你說裴氏有名，估計沒有人會相信；魏晉南北朝之后，聊天時根本都不用你去說，就會有人向你提起“河東裴氏”，由此可見其影響力。

筆者在前面說到誕生了59位宰相，較為出名的就是漢桓帝時期的宰相裴羲、北魏孝明帝時期的裴詢、唐肅宗時期的裴冕等等，這里就不一一列舉；

59位將軍包括度遼將軍裴燁、車騎大將軍裴文舉、驃騎大將軍裴柏鳳等等，在歷史上絕對是不可忽略的家族存在。

你以為這就結束了嗎？這不過是巔峰之位的人罷了，更有中書侍郎14人，尚書55人、侍郎44人，常侍11人……

試問：這是一種什么樣的概念？不說佩服的都不行。

裴氏家規(guī)

相比于裴氏家族取得的成就，諸位最好奇的還是他們的族規(guī)，如此優(yōu)秀的家族后代，誰不想進行借鑒一番呢？

查閱相關史書文獻，裴氏家規(guī)在立足時就定下了這樣的規(guī)矩：子孫考不中秀才者，不準進入宗祠大門。

字面意思理解，裴氏的子孫后代考不中秀才的，不準進入宗祠大門。

宗祠在古代是至高無上的，他代表著一個家族的延續(xù)，如果自己不準進入家族的大門，這和被逐出裴家又有什么區(qū)別？

有了這條家規(guī)影響，裴氏子孫自然是各種努力，畢竟沒有人能丟得起這樣的臉面。

不過從如今的角度去看，這已經(jīng)算是過去的產物，封建時代下選拔人才的方式為科舉，中舉則意味著步入仕途，秀才恰是中舉的敲門磚，而現(xiàn)在已經(jīng)大有不同。

除了這條“特殊的家規(guī)”之外，還有一個東西值得人們好好說道，即“裴氏家訓”。

家規(guī)是底線，宗祠則是幫助他們前進的“輔助工具”，即重教務學、崇文尚武、德業(yè)并舉、廉潔自律。

簡而言之，人要學習，要文武兼?zhèn)?，要德行修身，更要嚴格約束。

放在過去，文武兼?zhèn)淇墒侨苤?，這也可以看出裴氏對子孫后代的定位。

如今這一點雖然不是很適用，但家訓中蘊藏的內在精神，絕對是不可忽略的一部分。

家風家訓二者的雙雙影響，鞭策著裴氏后人不斷前行，直到現(xiàn)在還常常聽人談起“宰相村”裴柏的傳奇故事。

笑侃人世間

說到底，還是精神財富更重要。

大富大貴，物質財富或多或少是根據(jù)機遇、環(huán)境等因素造成的，這個過程中很多東西我們無能避免。但如果你擁有精神財富，不管身處什么樣的條件下，你都會營生而立成為勝者。

文章結尾之時，送給諸位一句話：忠厚傳家久，詩書繼世長。

二十一世紀的今天，家風家訓的傳承依然有其獨特價值和現(xiàn)實意義。一方面它鞭策著家族的后人，因為影響潛移默化，另一方面這也是中華文化傳承的一種方式，何樂而不為？

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