到重慶旅游，除了主城的網(wǎng)紅景點(diǎn)以外，長(zhǎng)江三峽便是名氣最大、影響最廣、文化最厚重的景區(qū)了，即便是武隆喀斯特、南川金佛山、江津四面山等國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，其歷史、文化、知名氣也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。

長(zhǎng)江三峽不是一個(gè)景區(qū)，在人們的印象中，豐都鬼城、忠縣石寶寨、云陽(yáng)張飛廟、奉節(jié)白帝城、瞿塘峽夔門、巫山小三峽、宜昌西陵峽等都可以算是三峽景區(qū)，這里面若論及知名度，可能大家會(huì)有不同的答案，但若論及海拔最高的景區(qū)，估計(jì)知道的人并不多。

常言道：中國(guó)最美在長(zhǎng)江，長(zhǎng)江最美在三峽，三峽最美在奉節(jié)，奉節(jié)最美在“三峽之巔”。這個(gè)三峽之巔便是三峽海拔最高的地方，位于瞿塘峽的上方，海拔高度為1388米，居高臨下，可以俯瞰白帝城、夔門、瞿塘峽、三峽第一村等景點(diǎn)。

1200多年前，詩(shī)圣杜甫從成都來(lái)到江州，再順江而下，于公于766年來(lái)到夔州，好不容易才登上這夔門之上，看到險(xiǎn)要的瞿塘峽，寫下了被稱為古今七律第一詩(shī)的《登高》，“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。

到達(dá)夔州的杜甫已是顛沛流離的晚年，生活困窘，病魔纏身，還是在夔州都督的照顧下，才在夔州呆了三個(gè)年頭，它在這里寫下了包括《登高》、《秋興八首》、《八陣圖》、《移居夔州郭》、《白帝》、《入宅三首》、《返照》、《負(fù)薪行》、《最能行》等430余首，占它一生的三分之一，而三峽之巔便是來(lái)源于它的《夔州歌十絕句》，其原詩(shī)為“赤甲白鹽俱刺天，閭閻繚繞接山巔。楓林橘樹(shù)丹青合，復(fù)道重樓錦繡懸”。

三峽之巔是物理形態(tài)的最高處，是景觀形態(tài)的最美處，是文化層面的至善處，是精神層面的至上處，是綠色發(fā)展的至臻處。除了詩(shī)圣在此寫下大量詩(shī)篇以外，劉禹錫也在巴渝民歌的基礎(chǔ)上，在夔州開(kāi)了“竹枝詞”的新風(fēng)。

據(jù)了解，中國(guó)詩(shī)詞的四個(gè)“第一”均與奉節(jié)有關(guān)，它們分別是李白的“天下第一快詩(shī)”《早發(fā)白帝城》、杜甫的“天下第一律詩(shī)”《登高》、劉禹錫的“天下第一情詩(shī)”《竹枝詞二首·其一》、康熙皇帝的“天下第一景詩(shī)”《六言詩(shī)》，所以說(shuō)它是中國(guó)千古詩(shī)城是絕對(duì)名幅其實(shí)的，這也與這里有白帝城、夔門、瞿塘峽這樣的景觀有關(guān)，而三峽之巔又是欣賞這些景觀的絕佳之處。

我們不知道當(dāng)時(shí)李白、杜甫、劉禹錫等人到底有沒(méi)有到達(dá)這三峽之巔，畢竟那時(shí)要登上這里可不容易，但我相信詩(shī)圣杜甫是有可能登上了的，畢竟他在這里呆了三年，要不然怎么能寫下“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”這樣冠譽(yù)詩(shī)壇的磅礴名句。

現(xiàn)在的三峽之巔已經(jīng)完善了道路，修建了觀景臺(tái)，已成為國(guó)家AAAA級(jí)的旅游景區(qū)，游客只需要乘坐交通工具就可以到達(dá)山頂，山上還修了夔神鼓、四望樂(lè)壇、音祖雕像、夔字門、竹韻雅欄等景觀。

其中，四望樂(lè)壇是尋根音祖，問(wèn)道三峽的圣地。音祖雕像是雅樂(lè)鼻祖后夔之像，浮雕高5.5米，寬4.4米，仿漢白玉制成，居高望遠(yuǎn)，音容鎮(zhèn)定。景區(qū)最核心和最值得推崇的當(dāng)屬迎龍臺(tái)，也就是三峽之巔的觀景臺(tái)，它是長(zhǎng)江三峽的至高點(diǎn)，因山脊似龍脊，巔頂如龍頭，臺(tái)迎山川之龍脈故閱迎龍臺(tái)。

憑欄遠(yuǎn)眺，白帝城、夔門、奉節(jié)縣城、瞿塘峽皆盡收眼底，四野環(huán)視，江水奔騰，群山起伏，巴蜀地脈、長(zhǎng)江水脈、古城文脈、歷歷在目。此情此景，“高峽出平湖，當(dāng)驚世界殊?！?、“赤甲白鹽俱刺天，閭閻繚繞接山巔?！?、“便將萬(wàn)管玲瓏筆，難寫瞿塘兩岸山。”等詩(shī)句在心中油然而生，真的太壯美啦！