宅家無事，拜讀《世說新語》，當(dāng)讀至其《黜免第二十八》“桓公入蜀”篇時，我不禁對故事中的母猿之死而震驚，隨著一陣錐心之痛淚水模糊了我的眼睛。

原文是這樣的：“桓公入蜀，至三峽中，部伍中有得猿子者，其母緣岸哀號，行百里而不去，遂跳上船，至便即絕。破視其腹中，腸皆寸斷。公聞之怒，命黜其人。”

譯文：桓溫進軍蜀地，部伍中有一人捕到一只小猿，母猿沿著江岸悲哀號叫，一直跟著船走了百多里不肯離開，后終于跳上了甲板，一跳上即刻氣絕。剖開母猿的肚子看，腸子都一寸一寸地斷開了。桓溫聽說這事之后大怒，下令革除了那個人。

賞析：文中的桓溫曾是南北朝時期的一位叱咤風(fēng)云的人物，歷朝歷代各有褒貶，他曾以“既不能流芳后世，亦不足遺臭萬年”而震驚世人。這段文字記述了桓溫率軍入蜀途中發(fā)生的一則小故事：一只母猿為救護為別人奪走的孩子（子猿），不顧山高水疾哀號不已， 隨船追行百里之后，從岸跳上行船，悲絕而死。故事情節(jié)簡單至極，聽起來頗像一段奇聞趣事。然而作者卻筆生波瀾，寥寥數(shù)語、句句戳心，把故事記述得凄慘悲愴、催人淚下，產(chǎn)生了動人心魄的藝術(shù)效果。

文中存在著人與猿的兩條平行的感情發(fā)展線索，一條寫母猿的哀痛至極，一條寫人（得猿子者）的殘酷無情。二者在作者跌宕起伏的行文中激烈地碰撞和沖突，逐漸地掀起讀者心中的情感波瀾。文中先寫母猿沿著高險入云的岸峰悲啼哀嘯，百余里不絕于耳，高山峽谷報以回聲，令人心碎。三峽民謠“猿啼三聲淚沾裳”，那些在峽中行舟的船夫無不淚水涔涔。而“得猿子者”竟不為所動，恣意戲侮賞玩，盡得其樂，令人生恨。繼而再寫母猿氣盡力竭之后跳上甲板一慟而死，令人心痛。而“得猿子者”無動于衷，逼死母猿不算，竟還要“破視其腹”，令人切齒。接著短文以“腸皆寸斷”的描述把讀者的感情推至高潮，“肝腸盡斷”這句成語便來之于此。而在這場絕望的追逐中，支撐著母猿百余里不舍，激勵其不顧生死跳上行船的不正是禽獸亦有的那一份深摯的母愛。桓公顯然被這悲慘的母猿之情打動了，也被“獲猿子者”的喪失人性激怒了。他罷黜此人倒是這位將軍富于人類同情心的真切表現(xiàn)。

我們用一位詩人發(fā)自肺腑的《哀猿之歌》作為此文的結(jié)尾吧：

那一聲凄絕的哀嘯從左岸傳到右岸/回聲溯江而上/繞過懸崖而泯入天際/淚水滾進了三峽/頓時/風(fēng)狂濤驚/水的洶涌怎及得上血的洶涌/她苦苦奔行/只為追趕那條入川的船

軍爺呀/還給我孩子/這一聲/用刀子削出的呼喊/如千噸熊熊鐵漿從喉管迸出/那種悲傷/那種蠟燭縱然成灰/而燭心仍不停叫疼的悲傷/那種愛/纏腸繞肚/無休無止/ 春蠶死了千百次也吐不盡的愛

軍爺呀/還給我孩子

輕舟/已在萬重山之外/滾滾的濁流/濁流滾滾之外/那哀嘯/一聲聲/穿透千山萬水/最后自白帝城的峰頂直泄而下/跌落在江中甲板上的/那已是寸寸斷裂的肝腸

一灘癡血/把江水染成了冷冷的夕陽