東周青銅器經(jīng)歷了從典型的周文化風(fēng)格向列國(guó)風(fēng)格發(fā)展的過(guò)程。大體而言，春秋早期階段延續(xù)了西周晚期以來(lái)的銅器風(fēng)格；到春秋中期階段，銅器的形制、紋飾乃至鑄造方式都產(chǎn)生了明顯的變化，銅器造型愈加規(guī)整，開(kāi)始出現(xiàn)耳、足分鑄的現(xiàn)象，同時(shí)各個(gè)地區(qū)之間的差異也進(jìn)一步拉大；到春秋晚期階段，形成了秦、楚、晉系等列國(guó)風(fēng)格青銅器。晉系青銅器是列國(guó)銅器中的典型代表，除了造型具有自身特征外，在紋飾上也有自己的突出特征。除了大量的蟠螭紋、蟠虺紋外，在山西侯馬鑄銅作坊遺址及其產(chǎn)品上可以見(jiàn)到一組具有古老淵源的紋飾，這些紋飾在銅器上再次出現(xiàn)，反映出設(shè)計(jì)和制作這些陶范的工匠，曾經(jīng)仔細(xì)觀摩、學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)見(jiàn)到的流傳下來(lái)的商代和西周銅器。分析這些資料，對(duì)于認(rèn)識(shí)晉系青銅器部分紋飾的淵源及其出現(xiàn)的背景等問(wèn)題具有積極的意義。

                             一

“晉系青銅器”概念的提出與侯馬鑄銅遺址的發(fā)現(xiàn)有直接關(guān)系，除了日漸豐富的考古資料反映出銅器造型精美、工藝水平高之外，鑄銅遺址中還見(jiàn)有一組帶有古老紋飾的范模，這些資料在《侯馬鑄銅遺址》[1]和《侯馬陶范藝術(shù)》[2]兩書(shū)中均有報(bào)道。多位研究者曾指出，這一組范模帶有仿古的味道[3]。這些范模按照仿古紋飾及其變異程度，可以區(qū)分為兩類，一類是全然模仿晚商至西周早期的紋飾，一類是仿制的紋飾出現(xiàn)了一些變異。

完全照搬晚商至西周早期紋飾的范模，有一組細(xì)密云雷紋襯地的夔紋范和模?！逗铖R鑄銅遺址》發(fā)表有6塊范，即ⅡT41H94∶1，ⅡT9F30∶33、90，ⅡT18H42∶11、10、12（圖一∶1、3~6）；1塊模，即ⅡT12③∶5。《侯馬陶范藝術(shù)》一書(shū)中，又公布了另外一些陶范，分別出自ⅡT50H139（圖一∶2）、ⅡT90H150等單位。上述范模上有三類紋飾，第Ⅰ類是帶耳夔紋，第Ⅱ類是細(xì)長(zhǎng)身夔紋，第Ⅲ類是鉤喙夔紋，其中ⅡT41H94∶1陶范上清晰可見(jiàn)帶耳夔紋與細(xì)長(zhǎng)身夔紋的組合紋飾。

《侯馬鑄銅遺址》還著錄有一塊牛角紋范（ⅡT13H35∶9），雖然陶范已殘損，但清晰可見(jiàn)主體紋飾為牛首，牛角和牛耳凹陷較深，下有云雷紋襯地（圖一∶7）。相應(yīng)的，這塊陶范鑄造出的銅器，牛角及牛耳會(huì)凸起，這與晚商至西周早期的浮雕型三層花紋飾很接近。

上述陶范上的紋飾，在晚商至西周早期的銅器上均可以找到十分接近的紋飾，只是多數(shù)銅器上僅帶有上述一兩種紋飾。為了節(jié)約篇幅，這里僅舉出同時(shí)帶有上述多種紋飾、年代相當(dāng)于商代晚期的三件銅卣[4]，分別是陜西岐山賀家、廣西武鳴勉嶺出土的銅卣，以及美國(guó)弗利爾美術(shù)館收藏的一件銅卣。賀家出土銅卣，提梁、圈足飾第Ⅱ類細(xì)長(zhǎng)身夔紋，蓋沿飾第Ⅲ類鉤喙夔紋（圖二）[5]；美國(guó)弗利爾美術(shù)館藏銅卣，蓋沿飾第Ⅰ類帶耳夔紋，圈足飾第Ⅲ類鉤喙夔紋（圖三）[6]；勉嶺出土銅卣，蓋沿、頸部飾第Ⅲ類鉤喙夔紋，圈足飾第Ⅰ類帶耳夔紋，蓋面及腹部飾牛角獸面紋，牛角略微凸起（圖四）[7]，紋飾風(fēng)格與上述牛角紋范（ⅡT13H35∶9）相似。這些線索說(shuō)明，侯馬鑄銅遺址中所見(jiàn)的這類春秋晚期的陶范，模仿了十分久遠(yuǎn)的晚商至西周早期的銅器紋飾。

除了相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)啬７峦砩讨廖髦茉缙诩y飾的范模外，在侯馬鑄銅遺址還可以看到這樣一些范模，盡管也模仿了早期的紋飾，但出現(xiàn)了明顯的變異。這些范模上的紋飾有一種分解的獸面紋，但是主體紋飾非常纖細(xì)。如ⅡT12③出土的一塊范，同樣紋飾的模還見(jiàn)于ⅡT81H126（圖一∶8）以及ⅡT13H35、ⅡT96H470等遺跡單位中。這些陶范模的年代，也相當(dāng)于春秋晚期階段。

                              二

上述帶有復(fù)古紋飾的陶范模較為碎小，鑄造的器類不清楚，加之沒(méi)有發(fā)現(xiàn)春秋晚期帶有這種紋飾的銅器，上述陶范模一直沒(méi)有引起大家的關(guān)注。最近山西襄汾陶寺北墓地M3011出土一對(duì)高達(dá)50厘米的夔紋壺（圖五），共存的銅器有鼎13件（其中兩套列鼎各5件）、簠2件、方座豆3件、蓋豆2件、素面壺2件、鑒1件、镈鐘13件、甬鐘13件等，該墓的年代相當(dāng)于春秋晚期[8]。這對(duì)銅壺的整體造型與太原金勝村M674、M673出土銅壺及美國(guó)弗利爾美術(shù)館藏銅壺都十分接近（圖六∶1~3）[9]。但其紋飾與同出的器物以及上述形制相近的銅壺完全不同，而與上述侯馬鑄銅遺址發(fā)現(xiàn)的范模紋飾一致。

這對(duì)銅壺的器身除了口部和下腹的三角形紋飾外，其他部位的紋飾雖然繁復(fù)，但只有三種紋飾，而且與侯馬鑄銅遺址所見(jiàn)陶范上的仿古紋飾契合，分別是帶耳夔紋（Ⅰ）、細(xì)長(zhǎng)身夔紋（Ⅱ）和鉤喙夔紋（Ⅲ）?？诓考跋赂沟娜羌y，是一種變形的分解式獸面紋，這種紋飾的構(gòu)圖也與侯馬鑄銅遺址ⅡT81H126出土陶模上的紋飾相近，只是為了更好地與器物造型匹配，將分解的獸面紋做成了三角形。這組分解式獸面紋應(yīng)該模仿了西周早期流行的同類紋飾，只是紋飾線條纖細(xì)，不像西周早期的分解式獸面紋那樣線條較粗（圖七∶1）。由于這些紋飾與上述侯馬鑄銅遺址發(fā)現(xiàn)的陶范模相似，報(bào)道中已指出從整體造型、紋飾風(fēng)格乃至紋飾布局來(lái)看，這對(duì)銅壺應(yīng)是侯馬鑄銅作坊的產(chǎn)品[10]。這是很正確的認(rèn)識(shí)。

需要說(shuō)明的是，陶寺北M3011出土銅壺器蓋的蓮瓣上飾有一類三角形蕉葉紋，這種紋飾在春秋晚期十分少見(jiàn)，可能是模仿了晚商至西周早期銅觚上常見(jiàn)的蕉葉紋。早期的這類蕉葉紋，有一些帶有雙目，有一些做了減?。▓D七∶2~5）。器蓋口部的顧首夔紋以及作為器蓋卡扣的四個(gè)牛首也與晚商至西周早期的紋飾相近（圖七∶6）。

綜上所述，陶寺北M3011出土的這對(duì)銅壺，在整體造型上具有典型的晉系銅壺的特征，周身裝飾的紋飾淵源古老，應(yīng)該是侯馬鑄銅作坊的工匠模仿晚商至西周早期階段的紋飾并重新設(shè)計(jì)、生產(chǎn)的結(jié)果。

                             三

侯馬鑄銅遺址不僅見(jiàn)有上述仿古紋飾，其實(shí)大家熟知的夔龍夔鳳獸面紋的出現(xiàn)也與侯馬鑄銅作坊的工匠重拾舊傳統(tǒng)并融合當(dāng)時(shí)流行的裝飾紋樣有關(guān)。

獸面紋至遲在二里崗時(shí)期已經(jīng)成為銅器上的主要裝飾紋樣，西周中期鳳鳥(niǎo)紋興起之后，這類紋飾就退出了舞臺(tái)。侯馬鑄銅作坊興起之后，獸面紋的重新出現(xiàn)和流行，顯然也是對(duì)晚商至西周早期獸面紋傳統(tǒng)的重新繼承。只是這一時(shí)期銅器的裝飾紋樣發(fā)生了巨大的變化，這些重新流行的獸面紋添加了很多當(dāng)時(shí)流行的元素，如增加與獸面紋纏繞在一起的夔龍紋或夔鳳紋，風(fēng)格與同時(shí)期的其他紋飾相似，因而并不突兀。這種重新出現(xiàn)的獸面紋，是侯馬鑄銅作坊參考當(dāng)時(shí)所見(jiàn)的晚商至西周早期銅器紋飾而重新設(shè)計(jì)的紋飾。這類紋飾分布也比較有規(guī)律，一般布置在比較寬大的紋飾帶上，顯得紋飾重點(diǎn)突出。這種廣泛使用大獸面紋的做法，在其他系銅器上尚未見(jiàn)到。

侯馬鑄銅遺址所見(jiàn)的這些獸面紋，分別與夔龍紋或夔鳳紋纏繞，或者與這兩種紋飾共同交織在一起（圖八∶1）。雖然細(xì)部變化比較多，但主體紋飾幾乎是固定的。學(xué)者曾經(jīng)做過(guò)一幅這種紋飾的分解圖，將夔龍紋和夔鳳紋拆解之后，中央則是一個(gè)獸面紋（圖八∶2）[11]。

上述大獸面紋常裝飾在鑒、壺、鐘、镈等體形較大的器物上，多裝飾在鑒與壺腹部中央及鐘與镈的舞部和鼓部。考古發(fā)掘及傳世的此類器物，有太原金勝村M251出土4件銅鑒[12]、太原金勝村M674出土銅壺（圖六∶1）、美國(guó)弗利爾美術(shù)館藏銅壺（圖六∶2）、太原金勝村M251出土镈鐘[13]、陜縣后川M2040出土镈鐘[14]、汲縣三彪鎮(zhèn)M1出土兩套镈鐘[15]等，甬鐘鼓部也多裝飾這類獸面紋，這里不再舉例。

上述帶有這種紋飾的器物中，有一些現(xiàn)象值得關(guān)注。如金勝村M251中，四件夔鳳紋鑒腹部的獸面紋朝向不一致，其中至少有一件腹部獸面紋朝上（圖九），這顯然是在合范的過(guò)程中，把整圈陶范誤置的結(jié)果[16]。另外，金勝村M674出土的銅壺（圖一○），腹部所飾的大獸面紋并未與壺的中線對(duì)應(yīng)[17]。這種現(xiàn)象說(shuō)明，在長(zhǎng)時(shí)間制作和使用條帶狀紋飾的過(guò)程中，即便存在中軸對(duì)稱的獸面紋，但在合范時(shí)并未刻意將獸面紋放置在器物中線位置上。仔細(xì)觀察陶寺北M3011出土的夔紋壺，腹部最下一周細(xì)長(zhǎng)身夔紋的方向顯然是放反了。

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上述紋飾朝向放反及紋飾中軸不在器物中線上的現(xiàn)象，在商代和西周青銅器上幾乎不存在。這種現(xiàn)象表明，侯馬鑄銅作坊依據(jù)古老的紋飾新設(shè)計(jì)出的這些紋飾，和商代、西周的紋飾相比，內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生了重要的改變，更多的是一種裝飾紋樣，所以在組合陶范的過(guò)程中，并不十分注重紋飾的朝向以及擺放是否對(duì)稱等問(wèn)題。

                              四

侯馬鑄銅遺址中所見(jiàn)的仿古紋飾以及銅器上裝飾的這類紋飾，與晚商至西周早期的同類紋飾非常接近。因此可以推知，最初設(shè)計(jì)這類陶模的工匠，應(yīng)當(dāng)見(jiàn)過(guò)并反復(fù)觀摩過(guò)這些紋飾。那么，他們觀摩的裝飾這些紋飾的器物來(lái)自哪里？是偶然所得，還是來(lái)自世家顯貴？這是一個(gè)可以討論的問(wèn)題。

歷史上偶然發(fā)現(xiàn)銅器的事件，最著名的當(dāng)屬漢武帝時(shí)在汾陰后土祠旁發(fā)現(xiàn)銅鼎，并因此將年號(hào)改為“元鼎”[18]。因而不排除此類紋飾是侯馬鑄銅作坊的工匠，依據(jù)晉國(guó)貴族偶然所得的西周早期器物的紋飾而設(shè)計(jì)出來(lái)的可能性。但更大的可能性是，鑄銅作坊的工匠直接參考、模仿晉國(guó)公室提供的樣本。周代世家顯貴擁有累代積累的銅器，這在考古發(fā)現(xiàn)的窖藏中已得到證實(shí)。在周原扶風(fēng)莊白一號(hào)窖藏中，發(fā)現(xiàn)有微史家族旂、豐、墻、連續(xù)四代人的器物，年代大致相當(dāng)于昭王至厲王時(shí)期；此外還有年代更早的商尊、商卣，年代大致相當(dāng)于成康時(shí)期[19]。另外，在陜西臨潼西段遺址發(fā)現(xiàn)有一組銅器，包括成王時(shí)期的利簋、西周晚期的銅壺和王盉、春秋中期的陳侯簋等[20]。這些發(fā)現(xiàn)多少能說(shuō)明，周代的世家顯貴有累世保存前代器物的傳統(tǒng)。

周代是世家貴族政治，這些世家的地位會(huì)隨著政治勢(shì)力的變遷而發(fā)生變化。晉國(guó)最大的世家顯貴當(dāng)然就是晉國(guó)公室。晉國(guó)在周初成王時(shí)期立國(guó)后，盡管也曾多次發(fā)生宗室內(nèi)亂，但流傳下來(lái)的宗廟祭器不至于毀壞殆盡。在春秋晚期階段，晉國(guó)公室可能仍保有從周初流傳下來(lái)的器物。這樣晉國(guó)公室控制的作坊，在重新規(guī)劃和設(shè)計(jì)銅器紋飾時(shí)，可能就以公室保留的早期器物為藍(lán)本，供作坊的工匠仔細(xì)觀摩學(xué)習(xí)，如此方能設(shè)計(jì)出形神兼?zhèn)涞臄?shù)世紀(jì)之前流行的紋飾。