本想在這一篇說一下“天干”與“地支”的由來，但是為了便于理解，還是先從〈二十八宿（星）〉的來源過度一下。

“二十八星宿”也猶如“太極圖”一樣，好像是很神秘，尤其是被人妄加描述被蒙上了迷信色彩。但很少有人從天文學(xué)角度去分析解釋“二十八星宿”創(chuàng)建的很源。

天上的星星很多，“二十八星”的數(shù)量為什么是二十八，而不是二十七、或二十九呢？二十八這個數(shù)字依據(jù)是什么呢？

認何事物的建立都有其基本的用意。古代人們在日常勞動生活中對“時間”的概念也是有需求的。那時候沒有日歷與時鐘，只能從自然現(xiàn)象中尋找規(guī)律，而且是從“簡”至“繁”逐步完善。

人們在漫長的寒暑交替中度過一個個晝夜，白天太陽是時間的唯一參照物，但是僅可以參照白天早午晚的時間過度。但是晚上也需要時間的參照物。

夜觀星空第一發(fā)現(xiàn)的應(yīng)該是月亮的朔望變化周期，每一次月圓相隔約三十天，于是建立了一個以較多天數(shù)為單位的“月”。

但是月圓周期的天數(shù)并不是很準確，而且還有很多天沒有月亮。不能顯示每月周期的天數(shù)過程。

于是回頭北望，在漫天繁星中發(fā)現(xiàn)北斗七星在眾多群星中，是以勺柄向外的形式在整體轉(zhuǎn)動的。而且每天都是遞進一個角度。

通過長時間的觀察發(fā)現(xiàn)北斗七星旋轉(zhuǎn)一周回到原點是二十八天。于是人們把北斗七星勺柄每晚同一時間指向的星星標(biāo)注下來，把這二十八顆星作為參照物標(biāo)記，定義為“二十八星宿”。（因為是夜間所見，每宿一個星位）。這個周期與月圓的“月”沒有關(guān)系。

而且這個周期在每個地球年是十三次。

28天x13=364天與現(xiàn)在每年365天很近似。

這應(yīng)該是古人發(fā)明的“日歷表”。北斗七星為表針，二十八星座為每日遞進標(biāo)記。

這就是“二十八宿”的由來，與神位沒有關(guān)系。以后人們不斷的有新的探索發(fā)現(xiàn)，按意義賦予其名，日、月、木、火、土、金、水，動物屬性等含義，使內(nèi)容逐漸充實豐富。（這些含義在《內(nèi)經(jīng)》里有較詳細的闡述）。

雖然“二十八星宿”有很多神話故事，但畢竟名字是人們定義的。它們只不過是二十八個參照坐標(biāo)星座而已。并沒有鬼神迷信之內(nèi)容。

《內(nèi)經(jīng)》的理論是一個很大范疇的學(xué)說，因為限于當(dāng)代的局限，不能達到現(xiàn)代科學(xué)認知的微觀細化程度。但是的確是有先導(dǎo)性的，在某些方面幾千年前的發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代人還沒有意識到，沒有進行探索。