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《中醫(yī)理論基礎(chǔ)》學(xué)習(xí)筆記-中醫(yī)思維和哲學(xué)基礎(chǔ)1

 幽默的數(shù)據(jù)線 2022-06-20 發(fā)布于上海
1、中醫(yī)學(xué)的思維方式。學(xué)習(xí)運(yùn)用中醫(yī)應(yīng)當(dāng)運(yùn)用中醫(yī)藥的思維方式:象思維、系統(tǒng)思維、變異思維、中和思維。
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2、中醫(yī)的哲學(xué)基礎(chǔ)。

1氣一元論。氣是構(gòu)成萬(wàn)物的本原和中介,氣推動(dòng)萬(wàn)物發(fā)生發(fā)展,中醫(yī)學(xué)的理論與中國(guó)古代哲學(xué)思想的形成相一致。

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氣是維持生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。是生命的本原物質(zhì),是構(gòu)成和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)?!叭艘蕴斓刂畾馍?,四時(shí)之法成?!?/span>

① “夫精者,身之本也。” “故生之來(lái)謂之精,兩精相搏謂之神?!?nbsp;

② “人始生,先成精,精成而腦髓生,骨為干,脈為營(yíng),筋為剛,肉為墻,皮膚堅(jiān)而毛發(fā)長(zhǎng)?!?nbsp;

“血?dú)庖押?,營(yíng)衛(wèi)已通,五臟已成,神氣舍心,魂魄畢具,乃成為人?!?nbsp;

③ 人生下來(lái)之后,先天之精又要靠后天之精的培養(yǎng)和補(bǔ)充,才能使生命活動(dòng)生生不息。“人有五臟化五氣,以生喜怒思憂恐?!?精神活動(dòng)和生理活動(dòng)的內(nèi)在聯(lián)系。

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氣化運(yùn)動(dòng)是生命的基本特征,氣化運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)就是有機(jī)體內(nèi)部陰陽(yáng)消長(zhǎng)轉(zhuǎn)化的矛盾運(yùn)動(dòng)。

氣機(jī)與氣化

氣的運(yùn)動(dòng)的基本形式:升降出入,沒(méi)有氣化就沒(méi)有生命,沒(méi)有升降出入就沒(méi)有生命活動(dòng):

①“升降出入,無(wú)器不有”

②“非出入,則無(wú)以生長(zhǎng)壯老已;非升降,則無(wú)以生長(zhǎng)化收藏”

③“出入廢 則神機(jī)化滅, 升降息 則氣立孤危?!?


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2陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)。
古代哲學(xué)用對(duì)立統(tǒng)一,辨證思維的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)解釋自然現(xiàn)象,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的哲學(xué)思想,老子說(shuō),萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)運(yùn)用到醫(yī)學(xué)領(lǐng)域,《黃帝內(nèi)經(jīng)》中貫穿陰陽(yáng)思維和學(xué)說(shuō)體系,指出:“陰陽(yáng)者,天地之道也”。
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