在我們的周圍，人人都想成為一名強(qiáng)者，很少有人人想成為弱者；大約人們會(huì)認(rèn)為強(qiáng)者是勝利的象征，而弱者則是失敗的代表。

    若有人說(shuō)，“像弱者一樣感受世界”，這種說(shuō)法，就會(huì)被認(rèn)為是精神不正常。若付諸踐行更是困難重重，尤其是對(duì)于擁有權(quán)力、資源或身份優(yōu)勢(shì)的強(qiáng)者，保持一種弱者心態(tài)，更為困難。

　　 40年來(lái)，中國(guó)改革開(kāi)放，讓經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，物質(zhì)財(cái)富的積累已經(jīng)到了656萬(wàn)億美元之多。    可以說(shuō)我們進(jìn)入了物質(zhì)極大豐富的時(shí)代，但同時(shí)，隨著物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)，中國(guó)社會(huì)的戾氣也在快速加重。其嚴(yán)重程度，幾乎超出了我們的想象。例如，在餐廳、公交、地鐵、高鐵甚至飛機(jī)上因?yàn)閾屪臣軓P打，醫(yī)鬧事件、校園欺凌、家庭暴力、插隊(duì)夾塞、開(kāi)斗氣車，甚至因?yàn)楸豢磥?lái)一眼就毆打他人……這些現(xiàn)象似乎并不少見(jiàn)。而在網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域，更是戾氣四溢，那些所謂的高端人士，在微信群里常常一言不合，便惡語(yǔ)相加。

　　 那么，為什么我們的物質(zhì)生活越來(lái)越好，但是社會(huì)風(fēng)氣卻越來(lái)越充滿戾氣呢？當(dāng)然原因很多，但我覺(jué)得，其中的一個(gè)原因便是，不少人總以強(qiáng)者的心態(tài)對(duì)待社會(huì)、對(duì)待他人。持這種強(qiáng)者心態(tài)的人往往唯我獨(dú)尊，以自我為中心。

　　 這樣的強(qiáng)者心態(tài)表現(xiàn)在社會(huì)關(guān)系上常常是目中無(wú)他人，唯我優(yōu)先，容不得他人的意見(jiàn)，容不得他人超過(guò)自己。

   我們翻開(kāi)歷史，看看盛唐是個(gè)什么樣子：

        杜甫的《麗人行》，那都城長(zhǎng)安水邊麗人出行的場(chǎng)景何等靚麗，何等輝煌！且不說(shuō)“態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻”的女人姿態(tài)盡見(jiàn)唐人視肥為美的女性審美觀，僅看看這貴族女子的裝飾：“繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。頭上何所有？翠微葉垂鬢唇。背后何所見(jiàn)？珠壓腰衱穩(wěn)稱身。”那個(gè)時(shí)期的工藝水平、審美趣味不是盡為彰顯了嗎？

     再看看王勃的《滕王閣序》，那地處偏僻的江西南昌也有這樣崇阿的殿宮：“桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳?！碧拼姆比A、強(qiáng)壯以及高度發(fā)達(dá)的文明，不是也盡可見(jiàn)出嗎？

      繁華、富裕、強(qiáng)大、開(kāi)放，虎虎有生氣，這是唐人留下的物質(zhì)文明與精神文明給我們的總體印象。唐人的審美情趣，唐人的審美觀念，猶如從高空俯瞰大地，唐朝的精神氣象，唐朝的物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展水準(zhǔn)，都一覽無(wú)余了。

唐朝是中華民族永遠(yuǎn)的驕傲，她的輝煌成就值得我們頂禮、學(xué)習(xí)，但是我們頂禮唐朝、學(xué)習(xí)唐朝不是復(fù)制唐朝，而是超越唐朝，創(chuàng)造一個(gè)遠(yuǎn)比唐朝輝煌的現(xiàn)代中國(guó)。

     中華民族不只是一個(gè)民族，而是有眾多民族，目今為五十六個(gè)民族。雖然不是同一個(gè)民族，但有著共同的文化血緣，共同的政治經(jīng)濟(jì)文化利益，擁有唯一的、共同的家園。唐朝在這方面做得好的地方主要在觀念，認(rèn)識(shí)到中華民族是一家。既然是一家，為了共同利益，就必須互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，互有諒讓。唐太宗曾經(jīng)與他的臣下討論與北狄的外交政策，他說(shuō)，采取軍事行為，雖然可以解決問(wèn)題，但只是暫時(shí)的，而且要死很多人。其實(shí)和親并非不好，“朕為蒼生父母，茍可利之，豈惜一女！北狄風(fēng)俗，多由內(nèi)政，亦既生子，則我外孫，斷可知矣。”說(shuō)得多好，外孫多多，有何不好呢？