大病都是從小病痛開始的！老祖宗們認(rèn)為，再微小、再隱蔽的疾病，不管“藏”得多深，總會通過種種跡象“象”顯露出來。名醫(yī)李時珍第十六代嫡傳胡涂醫(yī)表示，如肝血不足的人，表現(xiàn)于外容易出現(xiàn)手足顫抖、伸張不利；心的功能出問題，則容易有失眠、健忘的現(xiàn)象。

人體是個完整的統(tǒng)一體，任何一個器官有病，其他器官都要受到影響而有所表露。

《黃帝內(nèi)經(jīng)．素問．玉機(jī)真藏論》說：“五臟相通，移皆有次?！泵總€臟腑既獨(dú)立存在，又密切相關(guān)：肝腎水木同源，心腎水火既濟(jì)，肝肺氣血升降......，五臟除了有水火氣血的陰陽互根關(guān)系，還有金木水火土五行的制約化解關(guān)係。

中醫(yī)的核心理論藏象學(xué)說來之于《周易》，核心內(nèi)容固然與臟腑有關(guān)，卻非解剖學(xué)意義上的臟腑，而是通過類比，用五行間的生剋制化規(guī)律來了解人體的生理、病理現(xiàn)象。

為何中醫(yī)特重“養(yǎng)腎”？主因腎的盛衰影響生殖、生長、發(fā)育強(qiáng)弱

人體不斷代謝的水液，從胃開始受納到脾來運(yùn)化傳輸，接著肺進(jìn)行通調(diào)，最后歸于腎。

腎中陽氣發(fā)動，將其“氣化”而分清濁，清者回到肺去輸布于各個臟器，濁者注入膀胱排出體外，如此循環(huán)反復(fù)，靠的都是腎陽的力量。一個人如果腎陽不足，氣化就會失常，也就是水液代謝障礙。一般所說的小便短少、身體浮腫都與此有關(guān)。

腎陽是人體陽氣的根本，對人體起著溫煦和生化作用。腎陰則是人體陰液的根本，對人體起著滋養(yǎng)、濡潤的作用。所以中醫(yī)特別重視養(yǎng)腎，甚至有“腎為先天之本”之說。腎的精（編按：屬于“水”（液體）的一種）氣盛衰，直接關(guān)係到人體的生殖生長發(fā)育強(qiáng)弱，故醫(yī)家特別強(qiáng)調(diào)要寡欲保精。

常熬夜、沉郁寡歡最傷肝

肝藏血，血是液體，為什麼肝卻五行屬木？這是因?yàn)楦螝庀矖l達(dá)，主升發(fā)、舒展如樹木般故取象比類為木性，且肝血需要依賴腎氣滋養(yǎng)，正是“水生木”，喜條達(dá)、疏泄的特性在人體上就是氣機(jī)升降與調(diào)暢。

如果一個人的肝氣不舒暢，容易沉悶欲哭、鬱鬱寡歡，如果是女子則容易導(dǎo)致月經(jīng)不調(diào)；男子則多表現(xiàn)為消化功能不強(qiáng)。

肝血不足的人，容易出現(xiàn)手足顫抖、肢體麻木、伸張不利，這是因?yàn)楦窝蛔阋责B(yǎng)筋，肝血的盛衰直接影響到筋的運(yùn)動，所以中醫(yī)書上常說“肝主筋，其華在爪”，因?yàn)椤白榻钪拧薄?/p>

最養(yǎng)肝的方法是性格開朗，四通八達(dá)做人做事，慈悲喜捨都有一些，結(jié)合早睡、練習(xí)保肝護(hù)膽的方法。

最傷肝的方法是熬夜、終日郁郁寡歡好像誰都欠你錢一樣。

心的功能出問題　輕則失眠、健忘，重則精神失常

心藏神，主血脈，其華在面。心所藏的“神”，可以理解為人體生命活動的“指揮中心”即精神、意識、思維等。這就是麻煩所在！因?yàn)楝F(xiàn)代生理學(xué)清楚明白地指出人的精神活動、思維能力都是大腦的功能，而中醫(yī)卻偏偏認(rèn)為其“背后”與五臟—特別是“心”有關(guān)。如果“心”的功能正常，因?yàn)椤靶牟厣瘛彼砸粋€人的神志就清楚、精神就正常；如果“心”的功能有問題，重則精神失常，輕則使人“六神無主”，諸如失眠、健忘、少年癡呆等。

所謂心主血脈，血是血液，脈是血液的通道，血液運(yùn)行于脈中，主要靠心氣推動，所以中醫(yī)有“氣行血亦行”之說，心氣的強(qiáng)弱決定脈道的盈虧，這可以從脈象和面部的色澤反映出來。

血?dú)馔⒌娜耍}充盈，其脈象自然和緩有力，面色紅潤；如果一個人的心氣不足，必定脈象細(xì)弱或節(jié)律不整，面色恍白。所以叫做“其華在面”。

久坐族常大腹便便、頭重體沉　是因脾為“濕”所困

脾主運(yùn)化、統(tǒng)血、肌肉四肢。“運(yùn)化”現(xiàn)代語言就是消化吸收、輸送營養(yǎng)物質(zhì)和水液到五臟六腑、四肢百骸，以發(fā)揮其滋養(yǎng)濡潤的作用。

代謝后需要的水液會經(jīng)過腎臟、膀胱排出體外，這個過程主要是脾、肺、腎三家互相協(xié)調(diào)來完成。

很多坐辦公室的人常?？梢姶蟾贡惚恪㈩^重體沉，這是脾胃濕所困的原因。脾在五行中屬土，喜燥惡濕，要對治這種現(xiàn)代病，就要健脾利濕。而健脾利濕，就不能不顧及肺、腎兩家。所以高明的中醫(yī)會先振奮腎陽來祛除陰邪，然后助肺氣以利肅降。

呼吸應(yīng)“細(xì)、柔、長、勻”可養(yǎng)肺氣、五臟六腑正氣

肺主氣、宣發(fā)、肅降。這裡的氣包含呼吸之氣和“天氣”，天氣是《黃帝內(nèi)經(jīng)．素問》所說的“天氣通于肺”。

這里的“天氣”是指“肺朝百脈”之氣，就是“真氣”。真氣是什麼？硬要解釋它，可以理解為水之精氣與肺所吸入的氣相結(jié)合而積于胸中，通過心脈布散全身?！坝袣鉄o力”在中醫(yī)看來就是肺氣有一點(diǎn)兒，但太虛弱了，導(dǎo)致身倦無力、語言低微、呼吸無力。

“肺主宣發(fā)”就是肺氣推動全身氣血津液散布全身四肢百骸，內(nèi)達(dá)經(jīng)絡(luò)臟腑，外通肌肉皮毛，無處不到?？人?、喘氣、鼻塞、胸滿等都是肺氣得不到宣發(fā)所致，醫(yī)家治療這類病，一般都要振奮肺臟宣發(fā)的功能。肺在五行中屬金，而金生于土中，所以要振作肺氣，必佐以健脾。

肺氣虛的人，皮膚不固，容易受涼感冒，容易出汗，而皮膚的汗孔也有散氣以調(diào)節(jié)呼吸的作用，若肺氣虛弱，皮膚毛髮得不到應(yīng)有的溫養(yǎng)而無法抵御外邪的侵襲。

一個人如果能做到呼吸均勻，則肺氣出入自然通暢，這就叫“宣降正常”，若肺氣不宣或肺失肅降，則會引發(fā)咳嗽、喘息、胸悶、肋骨脹痛、小便不利、水腫等問題。呼吸細(xì)、柔、長、均、勻，如此，可養(yǎng)肺氣，更可養(yǎng)五臟六腑之正氣。