《道德經(jīng)》是道教創(chuàng)始人老子所作，五千多字，展示出人生的大智慧。無(wú)論你是誰(shuí)，都應(yīng)該好好地讀一讀《道德經(jīng)》，相信一定會(huì)給自己的人生道路，增加不少光彩。無(wú)論遇見(jiàn)了什么事，都能讓自己更好，更篤定地走下去。

我們知道人一生的命運(yùn)，其實(shí)跟自己的性格有莫大的關(guān)聯(lián)。更有人說(shuō)，你有什么樣的性格特征，就有什么樣的命運(yùn)，這句話不無(wú)道理。因?yàn)樗^“性格”，就是我們已經(jīng)形成的，基本上固定不變的說(shuō)話和做事的態(tài)度和方法，如果這種態(tài)度和方法是優(yōu)秀的，那就會(huì)給你帶來(lái)正向的結(jié)果。而倘若它是失敗的，你就會(huì)一直受到它的限制，而一生碌碌無(wú)為，無(wú)盡的痛苦。

根據(jù)《道德經(jīng)》中的智慧，如果你擁有下面的這三種性格特征，一般來(lái)說(shuō)，你的命運(yùn)走向都不會(huì)太差。一起來(lái)看看！

首先是與人為善。《道德經(jīng)》告訴我們：天道無(wú)親，常與善人。與人類(lèi)和動(dòng)物相比，天地自然萬(wàn)物是沒(méi)有情感的，它們只是各自遵循著各自的運(yùn)行規(guī)律而自然生長(zhǎng)，消亡，無(wú)盡的循環(huán)。但是這些看似無(wú)情的現(xiàn)象，卻展示出了與人性規(guī)律相一致的部分。也即天道的規(guī)律，其實(shí)是利他的。

如陽(yáng)光雨露滋潤(rùn)萬(wàn)物，厚重的大地承載一切，如果沒(méi)有了這種“利他”思維，這個(gè)地球上還會(huì)有生命的存在嗎？因此，天道自然也會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)和加持那些跟它的規(guī)律一致的人和行為。所謂的“善”，就是利他，人之初，性本善，我們要時(shí)刻不忘自己的本性，不斷地為善去惡，才能獲得一番成就。

其次是隨和。天地萬(wàn)物應(yīng)當(dāng)以“和”為貴。老子說(shuō)“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，有了利他思維，就懂得了怎樣與人和諧相處，不會(huì)凡事都站在自己的角度，總是考慮到自己的得失，這樣沖突和矛盾也就不會(huì)產(chǎn)生了。

只要遵循和諧的原則，一個(gè)人無(wú)論在面對(duì)任何事情之下，都能始終保持心平氣和，不驕不躁，他的身心就必然健康，一切也就自然順?biāo)欤缫饧榱恕?/span>

最后，就是一切從簡(jiǎn)。生活中很多煩惱和痛苦，都是因?yàn)槲覀冏陨淼牟槐匾挠鸬摹?/span>《道德經(jīng)》中說(shuō)：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽。”所有的聲色刺激，都是為了激發(fā)自身的欲望，而一旦自己不懂得控制它，任由它肆意滋長(zhǎng)的話，災(zāi)禍也就在這個(gè)過(guò)程中產(chǎn)生了。

因此，把不必要的欲望降服，讓自己的生活簡(jiǎn)單一些，你就可以離最根本的大道越來(lái)越近?；畹迷胶?jiǎn)單的人，才是最有福報(bào)的。