文字整理/羊城晚報記者 黃宙輝 通訊員 黃巧好

圖/南越王博物院提供

南越王墓出土的玉器中，還有一種“虎”。與直接采用老虎造型的虎紋不同，這種紋飾糅合了虎與龍的形象，稱之為“螭虎”。所謂的“螭”，是一種想象中的神獸，多指沒有角的龍，將螭與虎結(jié)合便形成了一種虎頭螭身的神獸，戰(zhàn)國至秦漢的玉器常見以螭虎為造型或紋飾。

在古代的印璽制度中，螭虎更是彰顯著王者的赫赫威儀，是帝王的象征。蔡邕《獨(dú)斷》：“天子璽以玉螭虎紐。”相傳秦始皇確立了“天子六璽”的用印制度，規(guī)定帝后之璽以白玉為印、螭虎為鈕，帝璽又分為皇帝行璽、皇帝信璽、皇帝之璽、天子行璽、天子信璽、天子之璽等六種，而皇后璽只有“皇后之璽”一種。漢人崇尚螭虎，班固《封燕然山銘》有“鷹揚(yáng)之校，螭虎之士”的句子。1986年發(fā)現(xiàn)于咸陽的“皇后之璽”為西漢早期璽印，為陰刻篆書、白玉螭虎鈕，實(shí)證了秦漢的印璽制度。

南越王墓出土螭虎鈕玉印出自墓主腹部，邊長2.3厘米、印臺高0.9厘米，通高1.7厘米，為螭虎鈕白玉印。螭虎鈕周圍刻云氣紋烘托，螭虎盤踞于云紋之上，作隆起狀，螭虎首與虎頭近似，張嘴露出獠牙，體現(xiàn)了王者威嚴(yán)。印面陰刻小篆，書“帝印”二字。此印應(yīng)為南越文王趙眜之印，其形制與記載的帝印一致，但直書“帝印”二字尚屬首見，可見該印是借鑒了璽印制度后由南越王私制的印章，也從側(cè)面反映了嶺南地區(qū)對中原文化的吸收和延展。

秦以后，螭虎這種造型和紋飾應(yīng)用得更為廣泛。除了帝印以螭虎為鈕，在南越王墓出土的許多玉器上也可見螭虎的身影，如：獸首銜璧玉佩為裝飾性玉器，青玉雕成，由一獸首和一谷紋璧組成，獸首左側(cè)透雕一螭虎，虎尾向上卷曲，右側(cè)無裝飾，由此形成不對稱布局；此外，墓中出土的玉劍飾中也常見螭虎主題紋飾，這些劍飾運(yùn)用了透雕、線雕、浮雕等技法，雕刻出螭虎、瑞獸、鳳鳥等紋飾，將質(zhì)地、造型、寓意完美地結(jié)合起來。與其它瑞獸在裝飾玉器中的大量使用相比，螭虎是作為一種寓意吉祥、象征力量的瑞獸存在于秦漢時期的社會認(rèn)知中的。

來源： 羊城晚報