由于對美好生活的向往和生產資料的必須供給，人類往往不會總是居住在一個地方，而是要進行必要的遷徙。從原始社會的漁獵部落，到席卷世界的黃金潮，然后到新中國的林業(yè)生產建設，大興安嶺人遷徙的腳步從未停止過。而恰恰是這一段段鮮為人知的遷徙過程，改變了大興安嶺，甚至改變了神州歷史。

史前人類的生存需求，遷徙方式為由南向北

通過對人類基因組的研究，現代人非洲起源說幾乎是成了全球共識。這一學說認為大約在170萬年前，人類始祖東非直立人借助良好的外部環(huán)境來到了亞洲，繼而在一萬五千年前進化成現代“智人”，他們走過寒冷的西伯利亞，穿過白令海峽，最后登上美洲大陸。而大興安嶺古稱“大鮮卑山”，恰好是連接亞洲東北、西北與西伯利亞的重要通道，大興安嶺古人類遷徙與繁衍生息，也由此展開。

黑龍江省社科院研究員張碧波提出，大約兩萬年前，黑龍江地區(qū)的古代狩獵民族中的一支或幾支從東北亞腹地經白令海峽到北美大陸，這群人就是生活在嫩江流域的古代先民——以狩獵猛犸象、披毛犀等大野獸為生的北方原始民族，他們完成了途徑大興安嶺的橫跨1200多萬平方公里地域的人類跨洲大遷徙。據《大興安嶺歷史編年》(2001年版)記載：1981年，在漠河縣漠河鄉(xiāng)老溝和額木爾河間，發(fā)現了距今30000年前舊石器時代的石器和文化遺址;1975年，在十八站林業(yè)局發(fā)現了距今13000年前的舊石器時代晚期文化遺址;1978年，在呼瑪縣原江灣農場，發(fā)現了距今10000年前的舊石器晚期文化遺址。在上述遠古遺址中發(fā)掘出的刮削器、夾狀器、雕刻器、石葉、石片、石簇、石環(huán)、陶片、骨器等充分證明，舊石器時期大興安嶺存在高度的史前文明，人們的遷徙方式是以追隨獵物而產生的由南向北遷徙，生產生活方式以采集、狩獵和捕魚為主，當時的生產力已經有了很大發(fā)展，漁獵經濟占據主導地位。

開疆拓土的發(fā)展需求，遷徙方式為由北向南

進入了新石器時代，農業(yè)促進了社會發(fā)展。一些部落開始遷移到以長江與黃河為中心的地區(qū)，部落居民從漁獵經濟轉變?yōu)檗r業(yè)生產，從而不斷滿足急劇增長的人口與食物矛盾需求。這一時期大興安嶺人類由北向南的遷徙活動主要以拓跋鮮卑為代表。

春秋戰(zhàn)國以前的周成王(公元前1055年~公元前1021年)在岐山大會諸侯時，不認為鮮卑守祭神的火堆盟主是正式代表，鮮卑人認為是蔑視和恥辱，一怒之下返回大興安嶺的北部森林中奮發(fā)圖強并迅速發(fā)展起來。至拓跋氏遠祖成帝毛時(約在公元前2世紀后期至1世紀前期左右)，為“遠近所推，統國三十六，大姓九十九”，部落發(fā)展壯大、人數不斷增長與生產力落后矛盾日益突出。拓跋鮮卑至公元81年乘北匈奴西遷之際南下，走出大興安嶺并在公元156年建立政權，在魏晉南北朝時統一北方，與南朝對峙一百七十年，這一時期的遷徙方式均是由北向南遷徙，起點為以嘎仙洞為代表的大興安嶺南坡。在呼倫貝爾發(fā)現的古墓群是拓跋鮮卑第一次向南遷徙過程中留下的遺跡，表明拓跋鮮卑當時處于“畜牧遷徙，射獵為業(yè)”的原始社會末期的部落聯盟階段。隨著拓跋鮮卑的迅猛發(fā)展，以達賚湖周邊荒蕪空曠無法建都城為主要原因，加之部落首領掠奪財富和擴張勢力受到局限，拓跋鮮卑第二次南遷至今河套北部固陽陰山一帶，逐步接近了中原文化。拓跋鮮卑于公元220年以后開始了第三次向南遷徙，主要從塞北遷居河西，即現今內蒙古自治區(qū)托克托縣東北地區(qū)。此后直至建立北魏政權，統稱為第四次南遷，拓跋鮮卑部族逐漸向封建化過渡，大部分部落人民開始了農業(yè)定居生活。喧囂的大興安嶺自此回歸寧靜，數量不多的少數民族安逸的居住生活在這里。

瘋狂誘惑的黃金需求，遷徙方式為南北交織

1877年，一位鄂倫春族老人在此葬馬掘穴，無意中挖到一些金塊?！澳赢a金”的消息不脛而走，很快傳遍了黑龍江沿岸以及西伯利亞的后貝加爾一帶，大批俄國哥薩克在秋末冬初封江終航之前乘船來到漠河。短短幾個月，“俄人在漠河山內召集中俄4000人，大事工作造屋700余間，立窯500余所”(徐宗亮《黑龍江卷四》)。到1885年初，漠河人口竟達萬人以上，其中以俄國人為多，次之為中國人，紛至沓來的還有朝鮮、猶太、德國、法國、波蘭、美國人等。這些非法的金礦盜采者在沙俄政府的支持和慫恿下，很快在這里形成了一個由不同國家、不同種族人組成的非法礦區(qū)自制政權——市政廳，在中國領土上非法建立了一個國中之國，史稱“極吐爾加共和國”。這個非法長在中國領土上的毒瘤被清政府于1886年初武力取締后徹底鏟除。

1888年10月，清政府委派吉林候補知府李金鏞創(chuàng)辦了中國第一座官辦金礦——漠河金廠，也就是100多年前曾經影響整個東北亞地區(qū)的胭脂溝，當時溝內市井繁榮，典當行、俱樂部、餐館、客棧、馬戲場、浴池、雜貨店、商號等達150余家，僅妓院就達到30余家，有俄羅斯、韓國、日本等國妓女1000余人，人口一度達到2萬余人。來自神州大地乃至不同國家的人們蜂擁而至的盲目遷徙，只為了一個讓人瘋狂的黃金夢，而短暫的繁華也沒能掩飾住沙俄與日本侵略者的掠奪，以胭脂溝為中心的人們四散而去，屬于一種無規(guī)律的放射狀遷徙。

百業(yè)待興的建設需求，遷徙方式為由南向北

大興安嶺是國家重點國有林區(qū)和天然林主要分布區(qū)之一，森林面積為712.38萬公頃，森林覆蓋率為85.30%，活立木總蓄積為6.36億立方米，開發(fā)建設大興安嶺既是新中國社會主義建設急需木材的原因又是千里邊疆保家衛(wèi)國的戍邊需要，也由此拉開了由南向北的又一次人口大遷徙的序幕，鐵道兵及其復員兵、林業(yè)和地方人員、知識青年構成了大興安嶺開發(fā)建設初期的主力軍。

1964年1月，林業(yè)部和鐵道兵聯合向國家經委并中央書記處上報了《關于開發(fā)大興安嶺林區(qū)的報告》，提出“采用石油部建設大慶的經驗，集中力量在大興安嶺的北坡、東坡打一個殲滅戰(zhàn)”。隨后中共中央、國務院正式批轉了該報告并決定成立大興安嶺林區(qū)會戰(zhàn)指揮部和會戰(zhàn)指揮部黨委，鐵道兵三、六、九師增編到8萬人，全部投入到開發(fā)林區(qū)的會戰(zhàn)中，林業(yè)和地方投入2萬人，這就是大興安嶺開發(fā)史上的“十萬大軍會戰(zhàn)林?！钡挠蓙?。發(fā)端于20世紀50年代初的知識青年上山下鄉(xiāng)運動，伴隨著大興安嶺開發(fā)建設步伐加快，5萬知青奔赴高寒禁區(qū)，使大興安嶺成為當時在全國僅次于延邊的人均文化程度最高的地區(qū)之一。到了上世紀90年代，大興安嶺人口頂峰時期達到了54萬余人，這主要是得益于計劃經濟下的林區(qū)經濟繁榮、物質充裕而導致遷徙來的人群不斷增多，定居下來的人們生育繁衍也是人口增多的主要因素之一。

近十余年來，根據大興安嶺地區(qū)國民經濟和社會發(fā)展統計公報顯示：2005年末全區(qū)總人口535104人;2010年末全區(qū)總人口520280人;截至2020年11月1日，根據第七次全國人口普查數據，全區(qū)常住人口僅為33.13萬人。 以上人口數據顯示，大興安嶺作為高寒地區(qū)、偏遠山區(qū)和經濟欠發(fā)達地區(qū)，人口一直處于向經濟發(fā)達和環(huán)境優(yōu)良地區(qū)輸出的過程，尤其是全面停止商業(yè)性采伐后，外出務工及外出就業(yè)使勞動從業(yè)人員不斷外流，開啟了新一輪由北向南遷徙的過程，而這個過程還將持續(xù)一段時間。

（作者牟海軍 系中國巖畫學會會員、印度巖畫協會會員、世界巖畫斷代與保護中心專家組人員）