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唯一傳世的宋朝圣旨，宋徽宗罕見的“瘦金體”行書，這字美得讓人驚艷！ 從文字的書寫作為一種書法藝術(shù)受到廣泛關(guān)注開始，人們便根據(jù)社會需要，或者自己的喜好選擇適合自己的書體加以練習(xí)。 其中天賦較高者便蔚然成家，比如我們熟知的篆書高手李斯與李陽冰，行書名家王羲之，王獻(xiàn)之父子倆，“唐楷五家”歐陽詢、虞世南、褚遂良、顏真卿、柳公權(quán)，草書代表有張旭和懷素。 以上所言諸體，代表性的書法家都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止我寫出來的這幾位，因此無論你喜歡哪種字體，都可以在眾多的書法家中挑選一位風(fēng)格最合你心意的臨摹學(xué)習(xí)，甚至你可以同時臨摹多家書法，取其精華，收為己用。 但唯獨有一種字體不在此列，那就是“瘦金體”，因為自它誕生以來，它就只屬于它的創(chuàng)造者宋徽宗一個人。 這并不是說從古至今會寫瘦金體的只有宋徽宗，而是說自宋徽宗創(chuàng)造“瘦金體”至今數(shù)百年間，后世之中無一人能得徽宗筆法精要，因而宋徽宗本人便成了此種書體唯一的代名詞。 能一人獨占一種書體如此之久，就已經(jīng)是書法史上的一大奇跡，但宋徽宗的厲害之處遠(yuǎn)不止于此。 他在藝術(shù)方面的成就堪稱古今第一人，宋徽宗是一個琴棋書畫，詩詞歌賦樣樣精通的藝術(shù)全才加天才。 最耀眼的自然是他的書法，書法一門宋徽宗起初學(xué)的是“長槍大戟，擒縱有致”的黃庭堅。 彼時黃庭堅正因受蘇軾連累而遭貶謫，徽宗因愛其書法甚至親自找人游說黃庭堅，如果他能與蘇軾劃清界限，就讓他官復(fù)原職會自己身邊來，可惜黃庭堅不肯。 后來宋徽宗又學(xué)褚遂良和薛稷、薛曜兄弟，在23歲時創(chuàng)造了“瘦金體”。 據(jù)《書史會要》記載：徽宗行草正書，筆勢勁逸，初學(xué)薛稷，變其法度，自號瘦金書，意度天成，非可以形跡求也。 像宋徽宗這樣的天賦型選手當(dāng)然是諸體皆能，只是我們尋常所見多為他的“瘦金體”楷書作品，殊不知在今天的遼寧省博物館還藏有一件宋徽宗的行書作品《書蔡行敕卷》。 《書蔡行敕卷》是宋徽宗用瘦金書筆意行書所寫的一道圣旨，也是目前保存最完整，制作最精美，隸屬朝代最久遠(yuǎn)的圣旨原作。全卷以蜀錦精心織就并輔以金絲制成，又用泥金描繪成動態(tài)萬千的龍紋，極盡奢華。 這是一道宋徽宗下達(dá)給一位名叫蔡行的官員的旨意，這位蔡行不是旁人，正是有名的大奸臣蔡京的長子嫡孫，當(dāng)時在朝中擔(dān)任領(lǐng)省事一職，為徽宗心腹之人。 在這道圣旨中，宋徽宗回絕了蔡行辭官的請求，言辭懇切，兼有勉勵之語，立體的展現(xiàn)了作為一位君王，宋徽宗是如何安撫手下之人的。 《書蔡行敕卷》全作布局疏朗得體，筆畫纖細(xì)，瘦而勁拔，秀而潤澤，比之徽宗楷書更添幾分豐腴和自然流暢之感。 如果非要找一句話來形容宋徽宗和他的這卷《書蔡行敕卷》的話，最合適的莫過于鄧椿在《畫斷》里的那句“徽宗皇帝，天縱將圣，藝極于神”。 本來這幅作品收藏在蔡行后人手中，后來幾經(jīng)遞藏，清朝時被收藏進(jìn)了皇家府庫，清亡時溥儀攜大量珍寶逃往東北其中就包括這卷《書蔡行敕卷》。 偽滿洲國時期，險些被日本人擄走，后被東北銀行收入囊中。1950年移交給了遼寧省博物館的前身東北博物館。 現(xiàn)在這卷《書蔡行敕卷》就一直收藏在遼寧省博物館，因其過于珍貴，為了盡可能長遠(yuǎn)的保持它的原貌，必須存放在恒溫恒濕的環(huán)境中，也就極少面向大眾展出，目前已知僅在2011年展出過一次，能否一睹它的真容真的全憑運(yùn)氣。 如今，科技的高度發(fā)展給了我們另一種欣賞的它的途徑與機(jī)會，我們將這卷珍貴的宋徽宗行書作品《書蔡行敕卷》的原作進(jìn)行了超高清的1:1博物館級別的復(fù)刻，復(fù)原出跟原作毫無二致的作品，以供大家欣賞學(xué)習(xí)、臨摹。          |
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