（一）江南游記

2015年八月中旬，酷暑稍斂，秋意微泛，適假之末梢，遂去江南一游，略有感懷，以記之。

江南初現(xiàn)

大地惺忪，晨曦未至之時(shí)，汽車已疾馳在南行高速公路上。晨光泛起，車窗外的景色漸漸清晰。望著那熟悉而單調(diào)的村莊與田野如影片花絮般一閃而過，絲毫提不起精神。困意襲來，忍不住小憩一下，幾次醒來又睡去，唯有疾馳的車輪聲在耳畔飄忽不已。恍惚之中，同車孩子興奮的叫喊聲將我喚醒。抬眼向車窗外望去，寬闊的江面浮動(dòng)著幾艘輪船，江水閃爍著耀眼的碎光，原來是到了長江，未見過如此大河的北方人難免精神振奮了。

我的倦意一掃而空，猛然想到，南京城已近在咫尺。可惜，南京不是這次的目的地。當(dāng)車?yán)@南京外環(huán)而過時(shí)，遙想著這六朝古都，帝王之地，滿腦揮之不去的都是秦淮河。十里秦淮留下了無數(shù)美妙的畫卷。名人雅士，才子佳人，上演了一幕幕傳頌千古的佳話。秦淮河水流淌不息，帶走的僅僅是歲月，沉淀下來的卻是厚重的精神財(cái)富，潤澤后人，永世歌詠。

過南京后，景色為之一變。河流漸多，水澤密布。蒼翠的青山撞目而來。秀水青山，好一派江南風(fēng)貌！讓我這三十幾年的北方蒙蔽沙塵的雙眸漸漸濕潤起來，明亮起來。江山風(fēng)月，神奇造化，一江之水便分隔出兩個(gè)迥異的世界。錦繡山河，讓人陡生豪情。

古 臨 安

午后，汽車駛?cè)牒贾荩@是一座千年古城，宋時(shí)稱臨安。臨安?。?/span>你那厚重的人文勝景曾讓我在想象中一度窒息：曾在兒時(shí)唐詩中夢見過你的神秘與美麗；曾在少年的宋詞中邂逅過你的豪放與婉約；曾在青年的史書中遙望過你的繁華與滄桑……

置身其中，街頭巷末盡是蔥蔥郁郁的粗壯高大的樹木，蔭蔽的城市仿佛是在山林中。拐角處那株古樹虬曲蒼勁的枝干，仿佛訴說著你的悠久和燦爛，見證著你過去的輝煌與如今的繁榮。置身它的蔭蔽里，在這炎炎夏日帶來了一絲遙遠(yuǎn)的清涼。

夜游西湖

晚飯后，步行去西湖。走街串巷，卻無意中邂逅了岳王廟。紅墻灰瓦映襯著院內(nèi)森森古木，頭門巍峨肅穆。置身于繁華中仍掩飾不住千年的氣息，歷史的風(fēng)塵似又撲面而來：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”忠良與奸佞，歷史和人民會(huì)永遠(yuǎn)銘記。民族之魂的豐碑上會(huì)刻下越來越多的名字，在歷史的長河中熠熠生輝。

暮色中的西湖沒有想象中的那般闊大與神奇。一條蘇堤分割了西子湖，蒼茫夜色中燈光泛起，西子湖似朦朧中猶抱琵琶的西子，半隱半現(xiàn)。租借一輛自行車沿著蘇堤御風(fēng)而行。堤上游人如織，清涼的風(fēng)從湖面吹來，又似乎從盛唐，從兩宋，從白居易、蘇東坡的袖口間吹來，清涼千年。景以人傳，恰似范仲淹與岳陽樓，王勃與滕王閣。兩朝兩任父母官成就了西子湖，成就了杭州百姓，福祉千載。一座座拱橋讓蘇堤起起伏伏，西子湖似在歷史間跳躍。

夜色冥冥，金碧輝煌的彩燈把雷峰塔照耀得絢爛奪目。佇立塔下，雷峰塔高大巍峨中透著古典美，卻少了些許古樸與滄桑。許是夜景，可能失之偏頗。白堤未至，余景難觀，甚是憾事，但西湖十景絕非一朝能睹，只能寄以他日。

意猶未盡，原路折返。卻見遠(yuǎn)處湖面上流光溢彩，美輪美奐，原來是盛大的《印象西湖》演出。夢若千年，如詩如畫的江南美景和流傳千古的美妙傳說，此時(shí)都在西湖的波心徐徐舒展，都在這夜色和記憶里浮現(xiàn)綻放。近看月圓花開，仿佛擱淺了歲月，卻寂寞了人生。

西湖是一個(gè)大戲臺(tái)，每一個(gè)來到這片粉墨湖山的人，都是其中的角色。

不老的西湖，千年的古城，生長著無盡的詩意與閑情。

漫步水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)

翌日中午，我們來到了水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)。記得曾寫過一篇《夢走江南》：“……夢里幾回漫步在青石板的古巷中，浸染千年的風(fēng)霜；行走在灰瓦蓬草的漏檐下，聆聽世紀(jì)的滄桑。那戴斗笠的村夫，那撐烏篷船的少女，那浸水的石階，那沐雨的古柳……何時(shí)，能與你邂逅，江南，而不是夢中。我愿，一醉千年。”

來到烏鎮(zhèn)，恰如夢境的翻版，而我，真的醉了，醉在烏鎮(zhèn)滄桑又典雅的景致里，醉在烏鎮(zhèn)這濃郁的水鄉(xiāng)文化里。小河蜿蜒，臨河而起的水閣木樓，綽影幢幢。河面不大，恰好小橋輕臥，楊柳依依，濃郁的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)味。

信步烏鎮(zhèn)幽深的街巷，讓人不禁想起戴望舒《雨巷》中那撐著油紙傘丁香一樣的溫婉動(dòng)人又憂傷的女子，總以為每一個(gè)身如纖柳，膚如凝脂的嫵媚的江南女子，輕啟朱唇都讓人如沐三月之春風(fēng)。江南水哺育了風(fēng)情萬種的江南人。那種嬌柔，靈性正如這里的建筑一樣婉約而秀氣。古老的民居見證著晴耕雨讀的江南人的生活。真像走進(jìn)了一部江南水鄉(xiāng)文化的線裝書。而我在這里又邂逅了茅盾故居，真是意外之喜。中文專業(yè)的我竟不知茅盾是烏鎮(zhèn)人，說出來有點(diǎn)貽笑大方。與文學(xué)大師的“親密接觸”，如同上了一次文化課，不是關(guān)于讀書，而是感受一位文學(xué)大師的起點(diǎn)與搖籃，滋養(yǎng)與水土。

離開烏鎮(zhèn)，一路上，我在想：如若沒有游人的喧鬧，烏鎮(zhèn)又將是怎樣的一個(gè)烏鎮(zhèn)？

情系寒山寺

來到蘇州，最讓我牽掛的是寒山寺。因那一首《楓橋夜泊》，讓我魂?duì)繅?/span>縈了許多年。寒山寺，讓那個(gè)落魄的士子張繼在此寫下絕唱響徹了千年的廟宇，是后世每一個(gè)讀書人的精神世界里不可或缺的一個(gè)山峰。第三日午后，最后一站終于來到了寒山寺，得以一睹尊榮，感覺真是緣分所致。

浸染了歷代文人詩詞墨韻的千年古剎寒山寺，建筑雄偉氣派，盡顯佛家的莊嚴(yán)肅穆。斜倚寒山寺山門前石拱圈古橋江村橋上，俯視橋下流水，想象著哪里是張繼泊船的地方，思接千載，浮想聯(lián)翩。山門兩旁兩棵古樟無語靜默，迎接來往凡塵，蕓蕓眾生。

進(jìn)得寒山寺，喧鬧的游人壓不住寺院的靜謐。一石一樹，一閣一碑無不透出悠遠(yuǎn)寧靜來。撫摸碩大的古銅鐘，銘文凹凸，禪意濃濃。一首古詩，讓悠揚(yáng)清遠(yuǎn)，洪亮渾厚的鐘聲穿越時(shí)空，回響在后世人的耳畔。

坐于寒拾泉邊小憩，不禁想起寒山寺名僧寒山與拾得的對(duì)話：寒山問拾得，世間有謗我，欺我，辱我，笑我，輕我，賤我，惡我，騙我，如何處治乎？拾得曰：只是忍他，讓他，由他，避他，敬他，不要理他，過十年后，你且看他！佛家境界，俗人得修煉幾載能至？

從解脫門而出，回望寒山寺，暗想：這算不算一次自我修煉？人生本身就是一次修煉，這如同寺內(nèi)碑廊里詩碑上書法字體。我常想，少年時(shí)是草書，青年時(shí)是行書，中年時(shí)是楷書，那么，老年呢？老年時(shí)是隸書和篆書。從張揚(yáng)激越到平穩(wěn)安和，不論那個(gè)年齡，哪一種書法，都要努力書寫得漂亮，瀟灑，方不負(fù)此生。

東坡先生語：江山風(fēng)月，本無常主，閑者便是主人。如能偷得浮生半日閑，就讀讀書；假使偷得浮生數(shù)日閑，就旅旅游。切記那句經(jīng)典語：為使生命得以延續(xù)，要么讀書，要么旅行，身體和靈魂必須有一個(gè)在路上。

（二）登泰山記

2020年初冬，隨團(tuán)赴泰安參加培訓(xùn)會(huì)。下午三時(shí)出發(fā)，抵達(dá)泰山腳下已是傍晚時(shí)分。夜幕低垂，大巴車在燈火通明的街道上緩緩行駛，車窗外是如流的車輛與行人，夜幕遮掩了泰山的身影。曾幾次坐車路過泰安，一閃而過的泰山朦朧的剪影都會(huì)讓我心生敬慕又浮想聯(lián)翩，而今車行城中，滿腦子就是泰山兩個(gè)字。

居于孔孟之鄉(xiāng)，泰山近在咫尺卻一直未曾登臨，實(shí)是憾事。近兩年數(shù)次涌起登泰山的念頭，俱因瑣事未能成行，但泰山于我是愈念愈深，愈深愈念。

入住賓館后，打開百度地圖發(fā)現(xiàn)距離山腳只有六七里的路程，盡管坐車勞累，仍出門奔之而去。步行、騎車，行至山腳，城市橘黃的燈光，迷茫的夜色，任是睜大眼眸，仍無法看清泰山的容顏，乃悻悻而歸。

晨起推窗，心一涼。初冬的細(xì)雨裹著寒氣而入，陰冷蒼茫的天空，視線里只是近處的樓宇，泰山的真容隱匿其中。早飯時(shí)，聽聞昨夜泰山上下了今冬的第一場雪，又想象著雪后的泰山模樣，想必玉樹瓊枝，別有一番風(fēng)光了。

中午時(shí)分，天漸晴，云未散，迷蒙的霧氣中可見度很低，卻再也按捺不住急切的心，坐車奔泰山而去。時(shí)間短促，只好先坐車到中天門，再登山。一路上，霧鎖雄山，視野不佳。接連的彎道讓人眩暈，仍極力向外、向遠(yuǎn)處眺望，生怕錯(cuò)過風(fēng)景。彎而陡的山路，掛滿冬雪的松枝，隱現(xiàn)的峽谷在車窗外閃現(xiàn)。雄山初露真容。在霧小的地方，山的氣勢讓我振奮，林木隨山勢而上，高大的樹木多已樹葉落盡，只有松樹青蔥如常，在雄壯陡峭的山崖間，在風(fēng)寒雨雪中，盡顯從容，盡展風(fēng)骨。

三十分鐘后，車至中天門。下車拾級(jí)而上，古樸的石階滄桑厚重，雖然路旁商店不少，也難掩山間清幽。未走幾步，一陣清脆的鳥聲讓林間石路愈加幽靜，仰頭看去，樹枝上幾只喜鵲跳躍，心中一喜。抓拍一圖，細(xì)看之，喜鵲立在虬枝禿干之上，云霧之中，亦在仰目四望，仙鳥一般。游人三三兩兩，情侶、夫妻、少年、老人，上下交錯(cuò)而行，雨雪和濃霧并不能擊退所有人游山的熱情。霧靄蒙蒙，如處仙境，別有一番感受。前面路旁高臺(tái)上一農(nóng)婦模樣的人在勞作，走上去一瞧，幾十平米的一塊菜地，白菜雖小卻也青綠。婦女正在收菜貯菜。山之上，居然也能耕作，頗有世外之感。古之山中隱士，莫非也是如此？不問塵俗，六根清凈，隱于名山大川，與山溪林鳥相伴，朝朝暮夕，怡然自得，倒也羨煞幾多俗人。

幾個(gè)轉(zhuǎn)彎之后，歷代碑刻幾步一現(xiàn)，讀之慨然。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。昔人已逝，其文其字不朽，后人觀瞻，念之思古。沉思之間淙淙水聲從遠(yuǎn)處傳來，又感覺近在咫尺，尋之，卻不見其蹤。霧隱其形，陡增其秘。石壁、碑刻、古道、覆雪的林木、不見其形的溪聲、繚繞的霧氣，初來泰山就是這般有幸。及見“既雨晴亦佳”石刻時(shí)，心中一動(dòng)，雨晴俱美，雪霧亦更美。泰山之勝，莫過如此。亦如佳人，笑在唇角美，梨花帶雨美，黛眉微蹙亦是美。又見杜甫“造化鐘神秀”之句亦刻壁上。讀之，是那么真切傳神。在此之前，總認(rèn)為是一種夸張的手法，今觀之，哪有半點(diǎn)虛假，造物主之神奇，大自然之鬼斧神工，不身臨其境，怎能體會(huì)得了？

行至步云橋，水聲激越，幽深的山谷之中，眾多溪水奔流至此，從橋?qū)γ娓咛幨谏巷w流直瀉成瀑布，濺珠迸翠，蔚為壯觀。此處霧漸成輕煙，溪水湍行山谷，終現(xiàn)其身。

向上而行，便是五松亭。書有“五大夫松”的石牌坊左上方，一松枝干粗壯斜逸，松上積有輕雪，自成一景，頗有氣勢，不知是五大夫松否。不遠(yuǎn)處“千山聞鳥語，萬壑走松風(fēng)”的石刻遒勁而不失俊朗，想那風(fēng)過山谷時(shí)，松濤聲聲，何等氣勢！

越往上走，越是山陡壁直，石階如立，云霧在半山松間游走。真真是“松壑云深”，頗有“夢游天地外，身墮煙霞中”之感。置身于大美勝景之中，似感不真實(shí)。從十八盤至南天門段，最耗體力。前望如宏山勢，陡增攀登之欲望，回首如處畫中，神清氣爽。背包拄杖的游人步履維艱卻又精神抖擻。上山下山游人相遇頷首微笑，互相鼓勵(lì)。人生亦如登山，風(fēng)景多在陡峭處，是謂“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，勇于攀登之人，才能領(lǐng)略人生之精彩，他日回首，俱是風(fēng)景。

走過龍門，向上仰望南天門，南天門靜臥在兩山對(duì)峙處，猶如天上宮闕。一鼓作氣登至南天門，駐足休息，拍影留念。琉瓦紅墻，古樸雄壯的南天門定格在鏡頭里。向下俯視，山伏若丘。置身于此，若無眾多游人，真是宛處仙界。而登臨天街，豁然開朗，天街的牌坊氣勢不凡，林立商鋪俱是紅墻青瓦的古建筑，漫步其中，更是如處天外。山風(fēng)吹來，寒氣襲人，山上山下真是兩個(gè)世界。

依天街向東而行，穿過碧霞祠先到瞻魯臺(tái)，后至玉皇頂。瞻魯臺(tái)處冰雪覆蓋，站在“造化鐘神秀”的巨石旁，四處仍是濃霧蒙蒙，唯見近處山色，只能想象著杜甫千年前立于此處俯瞰四野，充溢胸中的“一覽眾山小”的豪情。行至日觀峰氣象臺(tái)，游人稀少，心曠神怡。遠(yuǎn)處幾個(gè)青年男女放聲呼喊，聲音穿云撥霧，響徹山頂。“孔子小天下處”石碑必是孔子立足處，若無濃霧，定會(huì)仰觀日月，俯視萬里錦繡河山。“五岳獨(dú)尊”的石刻旁一游人手持五元紙幣留影，才猛然想到五元紙幣上圖像就是此景。

玉皇頂是泰山極頂，紅墻碧瓦的玉皇廟將峰頂圍在院中，像是泰山頭上的一頂桂冠。院內(nèi)被石欄圍在中央的極頂石上，碑刻“泰山極頂”“1545米”兩行字，是齊魯大地最高峰。玉皇廟附近有一“登岱詩刻”吸引了我，詩為：“眼底乾坤小，胸中塊壘多。峰頭最高處，拔劍縱狂歌”。想來，既有拔劍縱狂歌的豪氣，豈不是胸有乾坤，睥睨天下之人？此碑刻于民國十年仲秋，正是軍閥混戰(zhàn)之時(shí)，胸有乾坤之人多是憂國憂民之士，這樣揣測不知對(duì)否。

從玉皇頂西行，經(jīng)孔子廟回到天街，沿原路而返。是時(shí)，云霧散去，天街南望，莽莽群山如馴服的野獸匍匐在泰山腳下，不由讓人感慨萬千。出南天門，山巒盡露，山松如墨，些許云霧輕籠。望之，心情又是大悅，似曾相識(shí)，想來豈不是畫廊里常駐足神思的青山水墨丹青？而今，畫在眼前，身處其間，只恨自己不是丹青墨手。看那山峰聳立兩旁，蒼松疊疊，煙云游走，雄渾而不失明麗，肅穆自帶神奇。入山時(shí)因濃霧而生一絲憾意一掃而空。既見霧中泰山，又睹晴后泰山，一日兩景，千般體會(huì)，萬般感觸，實(shí)乃幸事。

緩行而下，天漸暗，仍不時(shí)遇到上山的游人，想必是為觀明晨日出而來。路遇一小飯店，兩人店外燈下對(duì)酌，吆喝老板添點(diǎn)花生，循聲望去，是兩中年人。不由想起李白《山中與幽人對(duì)酌》來，“兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯”。沒有山花，卻有暮色峰巒，初冬山雪，細(xì)聽，溪水激石，如聞天籟，此時(shí)此處對(duì)酌也是一番樂事。

依舊從中天門坐車下山，回到天外村時(shí)已是華燈如晝，車行人往，又是人間煙火。飯后歸宿，山景歷歷。臥床而眠，睡一踏實(shí)覺也。

后記：翌日下午，天晴好，乘車歸家，車行城中，雄偉的泰山盡現(xiàn)眼前，大巴車似是沿山底而行，久不能脫，正應(yīng)了杜甫那句“齊魯青未了”。我亦如幸運(yùn)的泰安人一樣，眼眸里永遠(yuǎn)有了泰山的倒影。

（三）雨中游云龍山

云龍山乃徐州一勝景。徐州為古彭之地，歷史勝跡浩繁，而云龍山因自然風(fēng)光旖旎，文化古跡眾多而聞名遐邇。我慕名已久，也曾數(shù)次路過徐州，皆因各種緣由與其失之交臂。2015年五一假期，約三倆好友騎車赴云龍山，一登為快。

清晨，我們一行三人從滕州出發(fā)，沿104國道南行奔徐州而去。五月初的天空澄明透徹，陽光媚好，不燥不熱。初夏的村莊和田野勃發(fā)著青春的氣息。遠(yuǎn)望，回眸，視野中跳躍著新鮮與清涼。一路欣賞著，談笑著騎行，下午四時(shí)已到云龍山景區(qū)。約好先去云龍湖轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，晚上休息一夜，養(yǎng)精蓄銳，第二天再登云龍山。云龍湖在云龍山腳下，東依云龍山，碧水青山，煙波浩渺，似一顆璀璨的明珠。漫步湖堤，清涼的風(fēng)從湖面掠過，怡人心扉。夕陽灑下金波，湖水倒映青山。頗有“落霞與孤鶩齊飛，湖水共青山一色”之妙。

遠(yuǎn)望云龍山，蜿蜒起伏、狀似神龍，昂首向東北，曳尾于西南，氣勢不凡。據(jù)說云龍山名稱來歷有一個(gè)美麗的傳說，漢高祖劉邦在豐西澤斬白蛇起義。但當(dāng)時(shí)勢單力薄，便南下徐州，來到一片大山。為安全計(jì)，劉邦每天換一個(gè)地方?？蓞物裘看螐呐婵h來，都能很快就找到他。劉邦問其故，呂雉說，山上某個(gè)地方的上空，總有一片祥云，形狀如龍。我就直奔過去，果然你就在那里。因劉邦后來當(dāng)了皇帝，皇帝是“龍”，他藏過身的山，也就稱為云龍山了。

傳說之美麗讓人心動(dòng)，愈加激起登臨游覽的欲望。第二日晨起，淅瀝雨聲敲窗而入。心一驚，天不遂人愿，頗為失落。猛然想到李健吾《雨中登泰山》，況暮春之雨仍舊纏綿如絲，涼而不寒。雨中游云龍山未必不會(huì)有另一番情趣。樂游之人，一拍即合。打車即赴北門，循路而上。

蒙蒙細(xì)雨，清晨的云龍山籠罩在雨霧之中，恍如仙境。茂盛的樹木掩映著山中小路，不乏三兩撐傘登山的游人?？磥砼c吾等同趣之人不少，更覺欣然。徒步行至山西會(huì)館，清式建筑，門扉滄桑。叩門而入，庭內(nèi)別有一番洞天，漫步其中，仿佛穿越了上百年。沿會(huì)館外側(cè)石階而上，曲徑通幽，移步換景。不覺已來到放鶴亭，此乃宋代文人隱士張?zhí)祗K所建。張?zhí)祗K自號(hào)“云龍山人”，蘇軾任徐州知州時(shí)與其結(jié)為好友。山人養(yǎng)了兩只仙鶴，每天清晨在此亭放飛仙鶴，亭因此得名。蘇軾寫《放鶴亭記》，匾額上“放鶴亭”三字乃蘇軾手跡。慕其名，瞻其跡，雨聲滴滴，似在訴說著那動(dòng)人的故事，千年前的畫面似乎又在我的眼前生動(dòng)起來。湮沒于歷史的長河中的帝王將相不計(jì)其數(shù)，文人雅士卻因其逸聞趣事滋養(yǎng)著后人而不朽。

時(shí)近中午，雨漸漸小了，停了?？丈叫掠旰?，清泉石上流。雨后的山中透著清新的氣息，溪流涓涓，似與古詩相印證。依山南行，走過一個(gè)V形山道，緩緩攀上觀景臺(tái)。觀景臺(tái)依山就勢，造型古樸端莊，氣勢雄偉。登臺(tái)憑欄遠(yuǎn)眺，全城美景盡收眼底。俯瞰云龍湖，似臥于云龍山的臂彎中，枕山而眠。又，山似豐潤飽滿的眉骨，郁郁蔥蔥的山林恰似濃眉，湖似動(dòng)人的明眸。想到此，頗感造物主之神奇。

下山走西門而下，又邂逅云龍書院。對(duì)于我等“習(xí)文”之人，倍感親切。修復(fù)過的書院，古香古色，彌漫著濃厚的人文氣息。讓我不由得想起湖南岳麓山岳麓書院，雖未謀面，卻心儀已久，不知是何等模樣。但氤氳在山中的精神面貌應(yīng)該一致。山水養(yǎng)人，書墨潤人，那么，筑于秀山麗水中的書院帶給人情操的陶冶就不言自明了。

邊賞邊品，徐徐而下。及至山腳，仍意猶未盡。佇立，回望，良久方行。暗想：他日，必驅(qū)車攜家人再游此山，美景豈能獨(dú)享？況山不高，適老少同游。

（四）丙申冬日游靈泉山

冬日里最彌足珍貴的莫過于陽光。前日云開霧散，太陽媚好，像久別的戀人倍感親切，一掃多日的郁悶和壓抑。于是，約數(shù)友呼朋引伴般驅(qū)車赴龍山郊游。

龍山在市區(qū)北部。龍山，龍湖，風(fēng)光旖旎，乃天然氧吧，是郊游最理想的去處。這次因接個(gè)朋友繞道界河，當(dāng)車行至界河通往龍陽的鄉(xiāng)間路上時(shí)，前方靈泉山森林公園的牌子吸引了我們。一問之下，我們一行人都沒去過靈泉山，游玩本是頤養(yǎng)心情，而龍山又都去過多次，于是決定去靈泉山一游。

我們自西南方向進(jìn)山，車沿著路標(biāo)指引蜿蜒前行。山路起伏，兩旁山石樹木迎面而來。雖是寒冬，因山石層疊突兀，樹木繁多，仍景色怡人。遠(yuǎn)處依稀錯(cuò)落著山間農(nóng)舍，山石枯樹掩映，頗有一派山中田園氣息。

車行至一石橋上停下，橋面頗寬，可惜冬日橋下無水，仍見自山上溪水流下的痕跡。若是夏日，溪水淙淙，有質(zhì)樸清麗的村女橋下浣紗，背映青山，想象中都是一幅充滿詩意的美妙圖畫。前方有一廟宇，廟前石像赫然。走進(jìn)方知是魯班像，廟是魯班功德堂。滕州本是魯班故里，今日一睹尊容，仿佛穿越千年，麻布粗衣的木匠鼻祖仍氤氳著人間煙火味，讓人倍感親切。

參觀完魯班功德堂，我等一行人沿著新修的登山石階徒步而上。冬日肅殺，山樹雖多，皆繁花凋盡，嶙峋巨石一覽無余。山陡階高，登山頗為費(fèi)力，冬天的人像縮進(jìn)殼里的龜，很少活動(dòng)，不一會(huì)，棉服盡脫，仍氣喘吁吁。一友開玩笑說，入冬以來吸入的霧霾，今天終于吐盡了。話不當(dāng)真，卻真有此感。石階幾轉(zhuǎn)，景色迥異，常見巨石矗立，生面別開。及至山腰，面東仰視，壁立千仞，恰午后斜陽照出滿眼金輝，如夢如幻。讓人顧盼生情，佇立流連。

及至山頂，視野豁然開朗。俯視山下景物，村莊錯(cuò)落，道路相交，只不過縮了比例，如鑲入沙盤，仍清晰歷歷，大有蕩胸生層云之感觸。循山頂東南而行，遇財(cái)神廟。頓感景物相熟，細(xì)察之，原來東南山峰即是龍山。兩山相接，本為一體，乃前山后山之別，而造化弄景，各有特色；數(shù)步之遙，別有洞天。數(shù)臨龍山卻未及此，真乃憾事。想想生活中多有同景，往往再走一步就是柳暗花明，卻常常因自以為是而禁錮了自己思維，錯(cuò)過多少美麗。

兩山之間植有長青松樹，樹雖不高，卻一派蒼翠，讓冬日的眼眸為之亮麗生彩。穿過松林，從東北而下，但見怪石奇石遍布，形態(tài)多姿。更有黃色巨石堆砌成嶺，石面斑駁，歷盡風(fēng)雨滄桑，彰顯歲月厚重。我們精神又為之一振，大呼真不虛此行。

日光西斜，尋路而返。乘興而來，盡興而歸，而靈泉山對(duì)于我等又是無意之中闖入的桃花源，其情更甚。不同的是，桃花源杳無蹤跡，郊游佳地的靈泉山，他日可以復(fù)登臨。

歸后，有一疑問一直不解，靈泉山這秀麗的名字有何來歷？上網(wǎng)一搜方知：據(jù)明萬歷《滕縣志·山川志》記載：“其山自東北來，起伏蜿蜒十余里，峰巒奇秀，山頭有泉曰圣井，水甘洌，禱雨則應(yīng)，人以穢物觸之，即涸，人自訟其過，復(fù)禱之即生，以其靈應(yīng)故又呼靈山……”。

山因泉而靈，因泉而名，故有了靈泉山這個(gè)令人驚艷、引人遐想的名字。

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作者簡介：呂奎，山東滕州人，中學(xué)高級(jí)教師，工作之余寫寫小文，聊以自娛，先后在報(bào)刊雜志發(fā)表散文二百余篇，另有數(shù)篇文章被選入中考、高考語文模擬試卷閱讀題。