上篇文章我們分享了亞述帝國輝煌的后半場，了解了世界七大奇跡之一“空中花園”的真實身份。本篇我們沿著時間軸線繼續(xù)回看兩河流域歷史，走進亞述的滅亡和最后一個美索不達米亞文明古國——新巴比倫帝國的曇花一現(xiàn)。

1.亞述的迅速滅亡——亡國的劇本重復(fù)上演

回溯亞述帝國幾百年的輝煌歷史，有一個客觀存在的事實，那就是亞述的繁榮與強大，靠的是不斷對外征服掠奪回來的巨額財富?？梢哉f帝國大廈的穩(wěn)固，是建立在一系列軍事勝利之上的。

所以同其他軍事帝國一樣，亞述帝國也遵循著軍事帝國特有的命運。當軍事實力減弱、軍事征服難以為繼之時，帝國的也將陷入分崩離析。

隨著帝國地方總督勢力的不斷擴張，以及帝國王室的內(nèi)訌，亞述帝國實力越來越弱。從阿達德尼臘瑞三世開始，地方高官和大貴族們控制著地方經(jīng)濟和土地，擁有著數(shù)量眾多的奴隸制大莊園，各個莊園內(nèi)的人口均享受著兵役豁免權(quán)。

這使得很多不愿意承擔(dān)沉重兵役的平民，紛紛逃離本來的居住地，或向南逃到迦勒底控制的巴比倫尼亞，或自降身份投靠割據(jù)勢力的大莊園。亞述國王控制的士兵越來越少。

對于連年征戰(zhàn)的亞述帝國來說，兵源數(shù)量和質(zhì)量的下降是極其致命的，兵源枯竭讓帝國嚴重“營養(yǎng)不良”。一方面地方割據(jù)勢力強大，擁有著數(shù)量龐大的軍隊，而這些軍隊拒絕被亞述帝國中央調(diào)遣。另一方面帝國內(nèi)部政治局勢不穩(wěn)，王子們?yōu)榱送跷淮蟠虺鍪郑瑯O大削弱了帝國軍事實力。

在高官和貴族一系列的短視行為之下，亞述帝國公民制度的奴隸制社會最終走向了瓦解。以至于當米底人、迦勒底人、西米連人和西徐亞人聯(lián)合進攻亞述本土?xí)r，各地割據(jù)勢力均無動于衷，坐看王城陷落也不來“勤王”。

公元前630年，阿淑爾巴尼帕的兒子阿淑爾埃臺伊拉尼在大太監(jiān)新順里西爾的幫助下，軟禁父親并控制了王權(quán)。3年后，老國王抑郁而終，效忠他的巴比倫王也在同年去世。

阿淑爾埃臺伊拉尼登上王位后，他的弟弟、新任巴比倫王辛沙爾伊什昆起兵奪權(quán)。大太監(jiān)率軍討伐巴比倫，卻讓自己兵敗被殺。辛沙爾伊什昆趁勝率軍攻入亞述，殺死了哥哥奪得了王位。

辛沙爾伊什昆離開巴比倫后，巴比倫尼亞南部的迦勒底人很快強大起來，王公那波帕拉薩爾率軍入主巴比倫城，驅(qū)逐了亞述軍隊，自封巴比倫王。

在辛沙爾伊什昆奪得亞述王的時候，那波帕拉薩爾也向北攻占了尼普爾、烏魯克等宗教重鎮(zhèn)，完全控制了巴比倫尼亞地區(qū)。

公元前612年2月，那波帕拉薩爾率領(lǐng)巴比倫軍隊開始擴張領(lǐng)土，受到地方割據(jù)的影響，亞述軍隊無力抵擋巴比倫軍隊的強大攻勢，那波帕拉薩爾一路凱歌。

5月他沿著幼發(fā)拉底河北上，在旮波里尼城重創(chuàng)亞述軍。同年12月，巴比倫軍強攻亞述東部阿拉坡哈城，再次打敗了亞述大軍，掠奪了大量財富、戰(zhàn)車和馬匹后凱旋而歸。

公元前615年，那波帕拉薩爾沿著底格里斯河一路北上，直達亞述都城阿淑爾城。亞述軍隊拼死作戰(zhàn)，終于擋住了巴比倫的攻勢。并在塔科瑞特城包圍了那波帕拉薩爾。

可惜的是，此時亞述受到了米底人的猛烈進攻，亞述大軍不得不放棄圍剿巴比倫軍，向東抵御米底人。

但是，此時的亞述大軍猶如強弩之末，早已抵擋不住米底人的入侵了。公元前614年，米底王夸克薩瑞斯二世攻占了亞述重鎮(zhèn)塔爾比蘇和宗教首都阿淑爾城，帝國行政首都尼尼微和亞述北部、西部失去了聯(lián)系。

公元前612年，米底人聯(lián)合西徐亞人、烏曼曼達人和巴比倫軍隊，圍攻亞述行政首都尼尼微城。各地軍閥均持觀望態(tài)度，坐看首都被圍困了3個多月都不出兵。最后聯(lián)軍引來了洪水，將尼尼微城城防淹垮，亞述王辛沙爾伊什昆在戰(zhàn)斗中被殺。

亞述王都被占領(lǐng)后，哈蘭總督阿淑爾巴里忒二世自稱亞述王，在埃及的支持下繼續(xù)同南方那波帕拉薩爾的巴比倫軍作戰(zhàn)。

公元前610年，那波帕拉薩爾聯(lián)合米底人進攻哈蘭，亞述和埃及聯(lián)軍被擊敗，第二年亞述軍再次發(fā)動攻勢企圖奪回哈蘭，以失敗告終。

自此亞述王的稱號消失在了歷史洪流之中。之后亞述軍隊又作為埃及的附屬力量存在了5年左右，直到公元前605年，那帕拉薩爾之子尼布甲尼撒率軍西征，控制了敘利亞和巴勒斯坦之后，亞述作為政治實體的歷史才徹底終結(jié)。

2.新巴比倫帝國——曇花一現(xiàn)的帝國

公元前612年，在亞述王阿淑爾巴尼帕滅亡埃蘭王國后的30年，尼尼微城陷落。那波帕拉薩爾在西亞順勢建立起了強大的帝國，在亞述帝國滅亡后繼續(xù)扮演西亞的霸主，史稱“新巴比倫帝國”。

滅亡亞述帝國的過程中，新巴比倫軍隊對亞述東部、北部各個城市的毀害極其嚴重，以至于新巴比倫帝國沒有能力像亞述帝國那樣，重建起當?shù)氐某鞘?。這一決策的失誤，讓新巴比倫帝國在不久后，直接暴露在了東方的強大對手——波斯人的鐵蹄之下。

新巴比倫帝國不積極恢復(fù)東部和北部城市的另一個原因是，相對于貧窮落后且當時尚屬友好關(guān)系的伊朗高原，此時的新巴比倫帝國更想在西方敘利亞地區(qū)和地中海獲得影響力。

于是，公元前607至前605年，還是王太子的尼布甲尼撒率軍西征，在幼發(fā)拉底河岸耗費3年的時間，終于重創(chuàng)了庫穆赫行省的埃及軍隊，攻克了西方的橋頭堡卡赫美什，讓埃及再無力攪動亞洲局勢。

公元前605年5月8日，那布帕拉薩爾去世，王太子尼布甲尼撒急馳歸國，并在公元前604年繼承了王位。

政權(quán)穩(wěn)固后，他立刻率大軍西征腓力斯丁城市阿什克隆，將其國王俘虜，并用了3年時間征服了敘利亞各個不屈服的小國。

公元前601年，他企圖南下征服埃及，不料被埃及軍隊擊退。公元前599年，新巴比倫大軍進入阿拉伯地區(qū)大肆掠奪。次年，更是攻占了猶太王國的首都耶路撒冷，將猶太國王和將近萬名猶太人押往了巴比倫城。

這就是《舊約圣經(jīng)》中記載的著名“巴比倫之囚”事件。之后的幾年間，尼布甲尼撒繼續(xù)鞏固敘利亞地區(qū)的統(tǒng)治。據(jù)《舊約圣經(jīng)》記載，公元前589年至587年間，尼布甲尼撒數(shù)次攻陷耶路撒冷，強制遷徙了數(shù)千人至巴比倫城，將猶太王國變成了新巴比倫的行省。

之后巴比倫圍攻腓尼基推羅城達13年之久，將其征服，新巴比倫帝國的勢力達到了鼎盛。公元前568年，尼布甲尼撒再次進攻埃及，可惜仍沒有達成目標。

尼布甲尼撒南征北戰(zhàn)得到了大量財富和人力物力，在巴比倫城內(nèi)大興土木建起了雄偉的二重城墻和城門，修葺了宏偉的宮殿。也正是這個原因，后世人們才常常受古希臘作家的影響，將巴比倫王城中王宮花園，當作了亞述尼尼微城中的“空中花園”。

在其統(tǒng)治期間，尼布甲尼撒同伊朗高原上的強國米底王國保持良好的關(guān)系。他一方面娶了米底的公主為妻，保持兩國的姻親關(guān)系，另一方面沿著烏拉爾圖邊界設(shè)置了要塞，打消了米底王國對敘利亞地區(qū)的意圖，穩(wěn)定了邊疆。

公元前585年，米底王國同呂底亞王國之間爆發(fā)了“日蝕戰(zhàn)爭”（兩國戰(zhàn)爭期間出現(xiàn)了日蝕的天文現(xiàn)象，之后米底王請新巴比倫王出來主持大局），巴比倫王親自調(diào)停，為兩國劃分了領(lǐng)土邊界，可謂是風(fēng)光無限。

然而等到尼布甲尼撒死后，新巴比倫王國就迅速陷入了混亂。先是他的兒子僅僅在位2年就去世了，他的女婿繼位。雖然他女婿能征善戰(zhàn)，一度攻入了小亞地區(qū)，但他僅在位4年，就去世了。

公元前555年，王位被阿拉美亞貴族布那意德篡奪。這位國王起初還雄心壯志，穩(wěn)定了敘利亞地區(qū)的局勢，并攻占了阿拉伯半島的城市阿頓穆。

但接下來的時光，他就更換了信仰，為了得到阿拉伯軍隊的支持，對抗日益強大的波斯大軍，他對阿拉伯人對月神的崇拜著了迷，駐扎在了阿拉伯綠洲城市臺馬。

而一住就是8年，不再返回巴比倫城。仿佛完全拋棄了巴比倫人對馬爾杜克神的崇拜，放棄了作為國王的宗教義務(wù)，這引起了新巴比倫帝國貴族和平民的普遍不滿。

這段時間，東部的伊朗高原則出現(xiàn)了一位偉大的波斯國王——居魯士，他從公元前559年成為了波斯人的王，僅用了4年的時間就征服了曾經(jīng)的宗主國米底王國和小亞強國呂底亞。

當布那意德利用阿拉伯軍隊抵御波斯大軍不孚眾望之時，他作為新巴比倫國王的威望跌入了冰點。公元前539年，波斯大軍圍攻巴比倫城。在布那意德利的王太子拼死守城之時，新巴比倫帝國內(nèi)部反對國王的庫提總督臨陣倒戈，引著波斯人就進入了巴比倫城，新巴比倫帝國僅僅存在了73年就消亡了。

同年8月3日，居魯士率軍浩浩蕩蕩進入了巴比倫城。他當眾宣布，尊重巴比倫的傳統(tǒng)，受到了城內(nèi)居民的隆重歡迎。第二年，波斯王太子被任命為巴比倫王，巴比倫王國成為了波斯王國的一個行省。

在接下來的三百年間，波斯帝國雖然繼承了一部分巴比倫傳統(tǒng)，延續(xù)使用兩河流域的楔形文字，并以此為基礎(chǔ)發(fā)明了波斯文字，但美索不達米亞文明還是很快走到了終點。

等到希臘馬其頓王國在亞歷山大大帝的引領(lǐng)下滅亡了波斯帝國后，希臘文成為了兩河流域官方和民間的主要語言，人們逐步忘記了這片古老的土地上還曾經(jīng)有著輝煌了幾千年的古老文字和文明。直到近代時期，美索不達米亞文明才在考古學(xué)的努力之下重新被世人所知。

好了，綿延數(shù)千年之久的美索不達米亞文明歷史終于走完了，但和我們想象不同的是，美索不達米亞文明作為獨立的文明雖然消亡了，但它的影響并沒有因此消失，楔形文字、宗教崇拜、整治軍事傳統(tǒng)、科技和藝術(shù)都深深影響著中東之后千年的歷史。下篇文章，我們就重點總結(jié)美索不達米亞帶給人類的巨大財富。這是與您分享的第607篇文章，歡迎您的閱讀，下篇文章我們不見不散。