鷺客社：守望共同的塵世故鄉(xiāng)

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五月，于煙雨中，八天八夜，數(shù)千公里，跋山涉水，日夜兼程，冒險(xiǎn)穿越戴云山、博平嶺、武夷山三大山脈，深入南閩山地秘境，以求發(fā)現(xiàn)閩地鄉(xiāng)土之美。第五日行程：出竹貫，穿越玳瑁山山脈，至連城四堡，再至寧化石壁

1. 剛開始以為還是在博平嶺山脈，回來查閱了地理資料，才知道竹貫村其實(shí)屬于玳瑁山山脈。這是我此生，第一次進(jìn)入玳瑁山山脈，進(jìn)入玳瑁山山脈的梅花山。

2. 溪水清冽，百草豐茂。

3. 竹貫村作一座香格里拉式的村莊，其最讓人贊許的便是有一條清澈的溪流。

4. 這里的生靈，即使是普通的家畜，也顯得野性十足。

5. 竹貫村的穿斗式民居。

6. 其周邊山地，皆為茂密森林。

7. 曾經(jīng)的繁華，在這些殘存的青磚厝中，還能找到些許的痕跡。

8. 玳瑁山脈的土厝，博平嶺山脈是客家人與閩南人的交錯(cuò)地帶，玳瑁山脈則是純粹的客家山區(qū)了。

9. 竹貫村的小廊橋。

10. 小廊橋上的老人，左側(cè)看起來像一座墳?zāi)?，其?shí)是神龕。

11. 竹貫村這種墳式神龕，很有特色，閩南鄉(xiāng)村也有眾多神龕，但似乎很少把神龕置于隆起土堆上。

12. 竹貫村的古道。連接龍巖與連城。

13.  十二部公王的碑刻式神位。竹貫村流傳十二部公王為追隨唐太宗李世民（一說是漢高祖劉邦）在開國(guó)征戰(zhàn)中立下赫赫戰(zhàn)功的十二位功臣。

14. 村中一被水田環(huán)繞的石丘上有三座神龕。

15. 似為土地神。

16. 很像泗洲佛，民間的愛情之神。

17. 此神龕供奉國(guó)母夫人。

18. 據(jù)村民所述，此三座小神龕周邊，原來曾是民宅，看來，原來的村落規(guī)模更大。

19.  岀竹貫，向連城，山道蜿蜒，澗水潺潺，茂竹幽深。

20.  偶遇伐竹者

21. 經(jīng)連城賴源鄉(xiāng)羅勝村，又見小廊橋，橋中供開基者與十二部公王。

22.  此廊橋，非行人之橋，而是廟宇之橋，可稱廊廟。

23.  與竹貫村相同的十二部公王信仰。

24.  廊橋中的村落開基祖神位。

25.  原來是大安橋。

26.  《詠竹》 ：宜煙宜雨又宜風(fēng)，拂水藏村復(fù)間松。（唐.鄭谷）

27.  伐竹者

28.  停車小憩，又見清澗。

29.  梅山之水清兮，可以濯我足。

30.  下山后，從典溪鄉(xiāng)左轉(zhuǎn)，經(jīng)文亨鎮(zhèn)，北上連城縣城蓮峰鎮(zhèn)，再沿城北方向行二十多公里，至四堡。數(shù)年前，長(zhǎng)汀返廈路過連城時(shí)，夜宿培田。太過匆匆，對(duì)連城印象不深。此行，算是深入連城之境了。

31.  時(shí)已中午，食連城牛肉面，味佳。

32.  又見神龕，“二圣公王”之神位?？图胰说纳耢`多有稱公王者，如影響較大的民主公王及前述的竹貫十十部公王。

33.  連城，原名蓮城，因?yàn)榭h城東邊的蓮峰山得名，故縣城如今仍稱蓮峰鎮(zhèn)。可見這座蓮峰山對(duì)于連城的重要性。這座蓮峰山就是今天頗為有名的冠豸山。因山而名，位于武夷山山脈與玳瑁山山脈之間，連城是非常純粹的客家縣。

33.  非常好看的瓜楞紋柱礎(chǔ)石

34. 客家民居。

35. 四堡鎮(zhèn)霧閣村

36. 連城四堡古鎮(zhèn)，早聞其名。明清時(shí)期，四堡雕版印刷業(yè)赫然成為全國(guó)四大雕版印刷基地之一，被稱為“壟斷江南、行銷全國(guó)、遠(yuǎn)播海外”。其中，霧閣鄒氏和馬屋馬氏，便是經(jīng)營(yíng)雕版印刷業(yè)的兩大家族。

37. “高寄一枝”讓人想起北宋詞人舒亶《虞美人·寄公度》：“芙蓉落盡天涵水，日暮滄波起。背飛雙燕貼云寒，獨(dú)向小樓東畔、倚闌看。浮生只合尊前老，雪滿長(zhǎng)安道。故人早晚上高臺(tái)，贈(zèng)我江南春色一枝梅?！?典故來自南朝《荊州記》中所述：“陸凱與范曄相善，自江南寄梅花一枝，詣長(zhǎng)安與曄，并贈(zèng)花詩曰：'折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈(zèng)一枝春?！?nbsp;在古詩詞中，寄梅典故非常普遍，大致就是思念親友之意。

37. 到了四堡，便會(huì)忽然醒悟竹貫村造紙業(yè)的發(fā)達(dá)與及玳瑁山脈中竹林的異常綿密，其秘密都在四堡呀。雕版業(yè)的盛行，使連城這片大山中的僻壤，活生生演化成了文化上的“小江南”，也帶動(dòng)了驛道沿線的經(jīng)濟(jì)繁榮。從培田至四堡，從印象至深味，客家連城，讓我重新認(rèn)識(shí)客家人崇文重教的族群特征。

38. 穿斗式民居

39. 依稀舊影

40. 在霧閣村中行走

41. 久違了，杵衣棒。

42. 

43. 意外得知，小時(shí)經(jīng)常翻看的《幼學(xué)瓊林》作者之一鄒圣脈，便是霧閣人。這也算是我與四堡冥冥之中的一種緣份。

43. 四堡的雕版

43. 雕版業(yè)的工具

43. 年畫的雕版

44. 四堡印制的書籍

45. 四堡印制的書籍

46. 昔雕版之鄉(xiāng)，今已荒涼。四堡雕版印刷業(yè)始于宋，盛于明清。又有誰記得，多少《四書五經(jīng)》，從這里印刷、裝訂后，通過旱水兩路，運(yùn)向全國(guó)。

47. 四堡馬屋馬氏家廟

48. 四堡民居普遍人家土厝，富者青磚厝。

49. 四堡一行，感慨良多。作為半個(gè)客家人，忽然想到寧化石壁看看。于是，從四堡北行，直奔客家祖地。途見一山巔的定光佛塑像。

50. 沿途田野多植煙草。

51. 普通人家多筑土屋。

52. 路過烏石下如長(zhǎng)虹臥波的廊橋。

53. 同樣有雨遮板。

54. 此地已是寧化地界。第一次到三明寧化。

55. 作為半個(gè)客家人，此生一定要來一次寧化石壁。

56. 從石壁右行至寧化縣城。

57. 在寧化縣城附近盤旋一段時(shí)間后，決定沿高速公路北行至建寧縣城。我承認(rèn)，之前壓根就沒注意到福建有個(gè)叫建寧的縣。

58. 建寧縣古稱綏安、綏城。至縣城時(shí)，已是晚上十點(diǎn)左右。走在鬧市中心，冷冷清清。福建西部山區(qū)的縣城，多是如此。

59. 夜宿縣城。