原創(chuàng)/琴鶴堂易學(xué)

謹(jǐn)以此文送給許佑彰弟

《論語丶陽貨篇》記載了這樣一則對問：

孔子的弟子宰我問孔子道：“父母死了，服喪三年，一年就足矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊谷已經(jīng)吃完，新谷已經(jīng)登場，取火用的燧木已經(jīng)輪換了一遍，服喪一年就可以了。師父，我說的對嗎？”

孔子說：“父母喪期不到三年就吃稻米，穿錦緞，對你來說心安嗎？”

宰我答道：“心安。”

孔子說：“你心安，就那樣做吧！君子服喪，吃美味不覺得香甜，聽音樂不感到快樂，住在家里不覺得舒適安寧，所以不那樣做?，F(xiàn)在你心安，就那樣去做吧！”

宰我出去后，孔子憤恨地對其他弟子道：“宰我，真是不仁??！孩子生下來三年后，才能完全脫離父母的懷抱。三年喪期，是天下通行的喪禮。宰我難道沒有從他父母那里得到過三年懷抱之愛嗎？”

在此提到了“君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩”的觀點(diǎn)。

《史記·禮書》記載：“周衰，禮廢樂壞，大小相逾。”

所謂禮樂，禮，源自祭奠天神特定的行為準(zhǔn)則，是文明核心內(nèi)涵。包括典章制度、行為規(guī)范和思想觀念等層面。樂，源自上古人們內(nèi)心情感的表達(dá)。周王朝則進(jìn)一步建立了一整套的禮樂制度，周公“制禮作樂”，創(chuàng)制了文明規(guī)范，用以統(tǒng)治需要。

周王朝統(tǒng)治階級可分為天子、諸侯、卿大夫、士四個(gè)階層，每一個(gè)階層在禮樂制度上都有規(guī)定。

如《論語·八佾篇》記載：孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍?！?/p>

佾，是奏樂舞蹈的行列，也是表示社會(huì)地位的樂舞等級、規(guī)格。一佾指一列八人，八佾八列六十四人。按周禮規(guī)定，只有天子才能用八佾，諸侯用六佾，卿大夫用四佾，士用二佾。

季氏是正卿，只能用四佾，他卻用八佾。所以，孔子對于這種破壞周禮等級的僭越行為極為不滿。

這就是“禮崩樂壞”這個(gè)成語的由來。

禮崩樂壞，代表人間的價(jià)值觀瓦解，再無善惡標(biāo)準(zhǔn)，天下由此大亂。

那么，春秋時(shí)期“禮崩樂壞”的起點(diǎn)事件又是什么呢？

西周時(shí)期，周宣王姬靜封異母弟王子友于鄭地（今陜西渭南市華縣東），

王子友于是以鄭為氏，易名鄭友，是為鄭桓公，由此鄭國建立。

周宣王去世后，周宣王的兒子、鄭桓公的侄子姬宮湦繼位，是為周幽王。

周幽王任命叔父鄭桓公擔(dān)任周王室的司徒，掌管全國土地和戶籍。鄭桓公在司徒任上，對周民和協(xié)安撫，贏得周民的歡心。

周幽王無道，每天沉湎酒色，不理朝政，加重對百姓的剝削，并重用奸臣，寵幸妃子褒姒，甚至廢黜王后申后、太子姬宜臼，而立褒姒母子為王后和太子，太子姬宜臼逃奔申國，找他姥爺申侯去了。因此百姓怨憤，諸侯們亦有叛離之心。

鄭桓公見周幽王一意孤行，料到國家終將再起禍患，自己只好另作打算，早思退路。

周幽王九年（前773年），鄭桓公請求向東遷移百姓到洛邑（今河南洛陽），得到周幽王同意，因此鄭桓公便有了立鄭國的基礎(chǔ)。

周幽王十一年（前771年），申國國君申侯因周幽王廢黜自己的女兒王后申后、外孫太子姬宜臼，而立褒姒母子為王后和太子之事，大為惱怒，于是聯(lián)合鄫國、西夷犬戎攻打周幽王。犬戎攻陷首都鎬京，殺死周幽王，并殺害身為司徒的鄭桓公。

此時(shí)，太子姬宜臼身在姥爺申侯家，天下無君。鄭國不可一日無主，在沒有天子冊封的前提下，鄭國人共同擁立鄭桓公的兒子鄭掘突為國君，是為鄭武公。

鄭武公乘天下打亂，趁機(jī)吞并東西，遷都于鄶，謂之新鄭（今河南省新鄭市）。以滎陽為京城，設(shè)關(guān)于制邑。

與此同時(shí)，太子姬宜臼在姥爺申侯的帶領(lǐng)下，與魯、許等諸侯國共同擁立下繼位，是為周平王。

周平王怕重蹈他父親的覆轍，為避犬戎之難，于是遷都到鄭國所轄的洛邑，史稱東周。

鄭都滎陽，與首都洛邑鄰近，由此鄭武公獨(dú)秉周政。

周平王姥爺申侯，為了籠絡(luò)鄭武公之心，又將另外一個(gè)女兒嫁給了鄭武公。

申侯的女兒，姓姜，老公謚號為武，按照春秋時(shí)期叫法，她就叫“武姜”。

鄭武公與武姜，生了一個(gè)兒子，因?yàn)殡y產(chǎn)，故取名“寤生”，是為鄭莊公。

說到這里，有必要站在鄭莊公的立場，簡單捋一捋：

1、周宣王與鄭桓公同輩，周幽王與鄭武公同輩，周平王與鄭莊公同輩。周平王叫申侯為姥爺，鄭莊公也叫申侯為姥爺。周平王與鄭莊公是同族堂兄弟，也是姨家表兄弟；

2、鄭莊公的爺爺鄭桓公，是鄭莊公的姥爺申侯殺的；現(xiàn)在堂表兄弟周平王與姥爺申侯關(guān)系密切；鄭莊公的姥爺申侯、堂表兄弟周平王，都與鄭國有仇。周平王的天子位，來路不正；

3、鄭莊公的父親鄭武公，不是周天子冊封的；

4、首都洛邑在鄭國范圍內(nèi)。鄭莊公的父親鄭武公時(shí)，已經(jīng)獨(dú)秉周政，鄭莊公更是承襲了卿士之爵。

鄭莊公比起他的父親鄭武公，更是飛揚(yáng)跋扈，身居卿士之爵，卻多年不上朝。

現(xiàn)在鄭國隱然已成為春秋第一大國，引起了周平王的猜忌。

為了牽制鄭國，周平王利用鄭莊公久不上朝的機(jī)會(huì)，欲提拔重用虢國君主忌父，以分鄭莊公輔政之權(quán)。

虢公忌父哪敢趟這個(gè)渾水？再三辭謝，退歸本國。

鄭莊公聞之大笑，于是決心去會(huì)會(huì)這個(gè)同族堂兄弟、姨家表兄弟周平王。表示以退為進(jìn)，愿意主動(dòng)交出卿士之爵，退就藩封，以守臣節(jié)。

周平王哪敢得罪手握軍權(quán)的鄭莊公？于是主動(dòng)與鄭莊公交換人質(zhì)，換取雙方信任。隨后太子狐被送入鄭國，鄭莊公則留下洛邑繼續(xù)輔佐朝政。史稱“周鄭交質(zhì)”。

天子主動(dòng)與諸侯交互人質(zhì)，君臣之分，至此盡廢。

大家記住，這就是禮崩樂壞的起點(diǎn)。

不久，周平王郁郁而終。太子狐因悲痛過度，竟剛從鄭國返回就跟隨父親去世了。

太子狐的侄子姬林繼位，是為周桓王。這位小主子剛剛繼位，就立馬削弱了鄭莊公朝中的權(quán)力。

鄭莊公豈是好惹之輩？為了給小周桓王一點(diǎn)兒顏色看看，鄭莊公于是派人周都洛邑附近，以歲兇乏食為由，一夜之間將郊外的早稻收割一空，途中又將溫邑境內(nèi)的大麥、小麥滿載而歸。

周桓王大怒，欲興兵問罪，輔政大臣周公黑肩列舉鄭國歷代先王功勛，并表示鄭莊公可能未必知道割禾之事，日后必定會(huì)來謝罪修好。

不料，鄭莊公非但沒有來謝罪，反而率軍連續(xù)攻滅了戴、許等國，還假借王命，召集齊、魯?shù)葒フ剂怂螄鴥商幊且亍?/p>

周桓王一怒之下，提拔虢國君主林父取代了鄭莊公的輔政大臣地位，取消了其在朝中的一切待遇。

鄭莊公心生怨念，更是連續(xù)五年不再朝貢。

忍無可忍的周桓王于是率領(lǐng)陳、蔡、虢、衛(wèi)四國討伐鄭莊公，兩軍交戰(zhàn)于繻葛（今河南許昌長葛東北），周軍大敗而歸。

在此期間，周桓王的臂膀被鄭國大將祝聃射中一箭。祝聃請求前去追趕，被鄭莊公制止，當(dāng)晚派人去周營去慰問負(fù)傷的周桓王。

繻葛一戰(zhàn)，射散天威。天子討伐諸侯，反被諸侯射傷，這使周天子的威風(fēng)一落千丈，且從此周王室也再也沒有能力對諸侯進(jìn)行征討了。

繻葛之戰(zhàn)的一箭，不僅射傷了周天子，更射散了威嚴(yán)，射散了人心，從此禮崩樂壞，同時(shí)拉開了春秋諸侯爭霸的歷史序幕。

直到趙魏韓三家分晉，三家士大夫僭越瓜分主子，卻被周天子認(rèn)可封為國君。并非三家破壞禮教，而是周天子本人破壞禮教。至此完全禮崩樂壞，禮教蕩然無存。

禮崩樂壞，代表人間的價(jià)值觀瓦解，再無善惡標(biāo)準(zhǔn)，天下由此大亂。

另附《史記丶卷四十二丶鄭世家第十二》原文評注：

鄭桓公友者，周厲王少子而宣王庶弟也【庶弟：《集解》云：“《年表》云母弟?！薄?/span>。宣王立二十二年，友初封于鄭【鄭：周天子領(lǐng)地內(nèi)邑，在今陜西華縣東?！?/span>。封三十三歲，百姓皆便愛之【便：有利，得到好處。】。鄭桓公友是周厲王的小兒子，周宣王的弟弟。宣王即位二十二年，友才被封到鄭地。封了三十三年，百姓都喜愛他。

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