狐貍象征著靈動、機敏，形態(tài)天生嬌媚，是民間五大家仙之一。古代神話中的狐貍是一種亦正亦邪的形象，狐妖多以身姿輕盈，面容美貌的姿態(tài)出現(xiàn)。其中，我國神話中的五大狐妖分別是：

第五位：辛十四娘

辛十四娘，不食人間煙火的仙子，出自《聊齋志異》。辛十四娘為紅衣佳人，容色娟好，躡露奔波，履襪沽濡。雖身為狐妖，但心地善良，與父親及十八個姐妹一同寄住禪院之中，因在十九個姐妹中排行第十四，故名十四娘。她以行善積德，以助人為樂、修道成仙為志。曾救下凡人馮生，后嫁于馮生，但是馮生交友不慎，而且不聽十四娘的勸阻，招來殺身之禍。十四娘四處奔走，嘗盡人間酸楚，幾經(jīng)周折才將馮生救回。十四娘對塵俗世界已心生厭煩，加上對馮生失望之極，為馮生尋得另一美貌女子為妻后，修仙而去。

第四位：心月狐

心月狐，中國神話中的二十八星宿之一，即心宿，東方七宿第五宿，為狐，蒼龍第五星，為龍小腹之精，全名心月狐，源于古代人民對星辰的自然崇拜。心月狐代表了夏季的第一個月，屬于古代神話和天文學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物。心月狐喜好游戲人間，常給人間的情侶制造誤會。心月狐乃是天庭星君，神威無限，是最古老的天狐之一。在清代神話作品《鏡花緣》中，心月狐曾受命下凡，化身女皇武則天奪取唐氏江山。

第三位：蘇妲己

蘇妲己，修行千年的九尾狐，出自《封神榜》。九尾狐本在軒轅墳修行，算是軒轅黃帝一脈的人。受女媧娘娘之命，潛入紂王宮中，去斷送紂王的江山，迎合天命。為完成女媧娘娘的命令，她使出渾身解數(shù)將紂王迷得顛三倒四。本是功德，不料蘇妲己自作主張，殘殺了無數(shù)忠良。炮烙熔骨鍛赤練，蠆盆噬魂化流毒。引得鳳鳴徹岐山，摘星鹿臺盡歸當然。對抗天數(shù)，最終被女媧處死，千年道行一朝散。

第二位：青丘九尾狐

青丘九尾狐，是中國古代神話傳說中的神異動物，出自《山海經(jīng)》。書中寫道：青丘之山有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。青丘九尾狐叫聲如嬰兒，有時吃人，而吃了九尾狐的肉，也可以不逢妖邪之氣。據(jù)說九尾狐每一百年就會有一個尾巴出現(xiàn)，當九條尾巴齊全的時候，再過 100 年，也就是說九尾狐活了1000 年之后，就可以變成人。九尾狐中的天狐傳說中是有通天之術(shù)的仙狐， 五十歲，能變化為婦人，百歲為美女，能知千里外事，善蠱魅，使人迷惑失智，千歲即與天通。

第一位：涂山狐女嬌

涂山狐女嬌，說到狐妖，最著名的莫過于涂山狐和青丘狐兩大種族了。相傳大禹來到涂山，遇見一只九尾白狐，并聽見涂山人唱歌：“綏綏白狐，龐龐九尾”。如果在這里“成家成室”，就會子孫昌盛，于是大禹便娶了涂山九尾白狐女嬌做妻子。女嬌嫁給大禹不久，大禹便離開去治水，三過家門而不入。女嬌日夜向丈夫治水的方向遠眺，但望穿秋水，也不見禹的歸來。她朝思暮想，最終精誠所至，化作一塊望夫石，端坐在涂山的東端，后人把它叫做啟母石。她的兒子啟便是夏朝的開創(chuàng)者，女嬌可以說是華夏的先祖之一了。