文/陳益峰

　　1、邪術(shù)與正法的主要區(qū)別是：邪術(shù)，不能走向?qū)嵺`

　　很多讀者，一直留言，風(fēng)水理論中，哪些是邪術(shù)，哪些是正法？這個(gè)筆者不好詳細(xì)談，談多了，是砸人飯碗，很多人是要急眼的。

　　但是筆者可以說一下，《滅蠻經(jīng)》是邪術(shù)的主要源頭。

　　邪術(shù)的最特征，就是：

　　說得特別神秘，理論特別完善，聽起來特別激動，一到實(shí)踐，就完全用不上。

　　一門心思搞邪術(shù)的師傅，最大的困惑，就是現(xiàn)實(shí)中沒法實(shí)踐?，F(xiàn)實(shí)中，合他說的那些死套套的地形，基本沒有。以美學(xué)式尋龍點(diǎn)穴為例，一座山就一兩個(gè)穴位，幾千年的文明史，如果真是這樣，千年前，就用完了，現(xiàn)在的人去世，咋辦呢？以后哪里還有人才出現(xiàn)呢？

　　很多明師，依然固執(zhí)的堅(jiān)守邪術(shù)，一看人家的墳?zāi)共缓峡谖?，就是遷墳。但是遷墳，也只能湊合將就，找不到完美的穴位，遇到下一個(gè)明師，還得繼續(xù)遷墳。

　　也有一些明師，發(fā)明了新的伎倆，既然現(xiàn)實(shí)中沒有這些地形了，那我們就人工造，我們讓挖溝機(jī)隨意挖，隨意修補(bǔ)，一旦相信這些胡說，就是大規(guī)模破壞地形、勞民傷財(cái)。這么坐，一般只能在路邊附近葬墳，因?yàn)殡x路邊遠(yuǎn)了，挖溝機(jī)就得自己修路，而路過別人的地塊，這一般是不允許的。

　　所有的分金理氣學(xué)說，只有三合理氣，要求相對粗糙一些，其他多數(shù)的理氣模式，基本上不能用于實(shí)踐，只能依靠妄想。

　　搞邪術(shù)的人，總是幻想，世界的富貴出自他的模式，他們窮苦農(nóng)民的祖?zhèn)?，才是富貴的核心秘訣，這是屬于妄想型精神病。世界是變化多端的，是復(fù)雜的，富貴地形千變?nèi)f化。

　　2、富貴出自平凡的地形

　　筆者研究風(fēng)水十幾年以來，考察宅子、墳?zāi)箶?shù)萬個(gè)，大江南北的的富貴人家的祖墳，基本都是在村子周圍，前后左右一公里之內(nèi)，甚至百米之內(nèi)，多是田間地頭，或者房前屋后的一個(gè)平凡的地塊。多數(shù)都是一個(gè)簡單的墳頭，有的有一個(gè)簡單的墓碑，有的就是一個(gè)土堆，葬后二十年，五十年，后人大發(fā)富貴。就連很大的富貴，其祖墳，也是這個(gè)樣子。

　　嚴(yán)格按照書本，其實(shí)沒有辦法實(shí)踐，周圍的所有山區(qū)，都有人下葬。怎么可能還有一個(gè)無人下葬的山區(qū)，有一個(gè)好的穴位，留給你去尋龍點(diǎn)穴呢？

　　很多丘陵地形，相對接近尋龍點(diǎn)穴的模式，但是下葬一輩，窮苦不發(fā)家。二輩下葬，依然敗絕，不發(fā)家，繼續(xù)在周圍卜選，三輩四輩，直到數(shù)十輩。命好的，終于在第十輩出現(xiàn)一個(gè)富貴。也見過很多村子，下葬了二十多輩人，依然不發(fā)家，時(shí)代窮苦。

　　現(xiàn)在的明師，去考察，看到他的祖墳，好像接近尋龍點(diǎn)穴。實(shí)際上，他不知道，這里下葬了幾百年了，敗絕了無數(shù)家庭，終于在某一個(gè)邊角地，才成功一把。

　　３、風(fēng)水的核心，是樸素的眼力

　　現(xiàn)實(shí)中的墳?zāi)?，就是路邊的某一個(gè)地塊。這些地塊，研究邪術(shù)的人，看到就來氣，他們覺得完全是瞎搞。

　　筆者一個(gè)本家叔叔的村子，路邊有一個(gè)墳?zāi)?，夫妻合葬，簡單的一個(gè)小土堆，非常平凡，路過的智者都喜歡評價(jià)一番。筆者經(jīng)常在親戚家玩，有一次，一個(gè)老頭路過時(shí)候，他說：曾經(jīng)看到，其墳?zāi)股嫌邪谉熒鷼?，裊裊娜娜，此墳后人要出人才。

　　此老頭，說話從來都是有譜的人，一般不會胡說。墳?zāi)沟暮笕?，將信將疑?/p>

　　后來墳?zāi)沟膬蓚€(gè)孫子，長大后，一個(gè)讀了中專，成為一個(gè)處長，一個(gè)讀了大學(xué)，稱為一個(gè)著名的企業(yè)家，資產(chǎn)數(shù)億。果然驗(yàn)證。

　　后來該孫子，也經(jīng)常買來風(fēng)水書籍，私下常常研究一番，癡迷風(fēng)水技術(shù)。他與筆者交流很多，最苦惱的，就是書本知識，從來沒有提過應(yīng)該怎么看風(fēng)水？而是忽悠人們?nèi)ふ疫h(yuǎn)方的、不切合實(shí)際的龍真穴地?；蛘吆鲇扑昧_盤測量，但是他家的祖墳，啥也測不出來。因?yàn)樗吹臅荆嗍呛鲇迫说男靶g(shù)。

　　筆者帶了很多明師前去考察，多是研究邪術(shù)的，這些人看了這些地形，都是搖頭晃腦，一臉不削。我說此墳后人發(fā)家了，明師們，不假思索的說，發(fā)墳不在這里。信心滿滿就走了。

　　邪術(shù)的最大特征，就是不能面對現(xiàn)實(shí)，一旦走入現(xiàn)實(shí)，腦袋就炸了。他們最喜歡看的是宋代的一世祖的墳?zāi)?、唐代的總兵墓地，這些傳說中的案例，傳說是開族大地。

　?。?、淺窩結(jié)地，似有似無，成就巨大的功名

　　此地，位于湖北利川，是本地一家庭的夫妻合葬祖墳，葬后二十年，后人逐漸發(fā)跡，成為當(dāng)?shù)赜忻母毁F家族。

　　陳益峰師傅，與徒弟朱江等，去某大富貴人家的老宅，向其叔叔打聽富貴的出生地和祖墳的位置。

　　陳益峰師傅，在山里，給放牛的 老人點(diǎn)煙，一一打聽當(dāng)?shù)馗毁F人家的祖墳，暢聊風(fēng)水的規(guī)律。一般早晨五六點(diǎn)出門，中午常常不吃午飯，晚上七八點(diǎn)回家。因?yàn)樯嚼?，一般沒有飯館，常常兜里揣個(gè)雞蛋，實(shí)在餓得不行，就吃個(gè)雞蛋。

　　大龍從高山下來，后面星峰獨(dú)特，龍脈聚斂，到頭之后氣脈逐漸散開，開面開局。

　　此地附近自古以來，密密麻麻，至少有一百多個(gè)墳?zāi)梗ù蟾旁诩t點(diǎn)位置，尤其是那個(gè)逆水開窩的位置，中間有寬乳流出，墳?zāi)棺顬槊芗虚g規(guī)矩的地方，為老祖墳位置，人丁比較家興旺，但是自古沒有出現(xiàn)什么人才）。后來因?yàn)槿硕√?，四面區(qū)域密密麻麻，全是墳?zāi)?，部分墳?zāi)箾]有后人，上世紀(jì)六十年代，就被毀掉了。

　　而此地因?yàn)椴荒芏凳昭ㄇ昂铀?，所以自古以來，不能被看中，所以保留了下來?/strong>

　　龍脈逆水開局，上手過長，過堂作為近案，墳立巽山乾向，丑水來，右水倒左，坤口。下手過于短促，并且抱穴不緊密。所以此地，自古以來，沒有墳?zāi)埂?/strong>

　　此窩，現(xiàn)場看，不夠圓整，尤其是左邊護(hù)砂不夠有情，過于低矮。所以自古以來，明師沒有看上此地。

　　近代有土陰陽，前來點(diǎn)地，看此地氣脈興旺，在此做墳?zāi)?，一做就發(fā)，況且發(fā)的非常大，非常紅火。

　　寬窩之中，有粗乳流出，寬度達(dá)十來米，墳?zāi)箟涸趯捜樽髠?cè)的余氣之上，后面頂著四米多高的土坎。

　　此地土層比較深厚，地勢寬平，開面開陽，但是開窩不太明顯，氣脈不太明顯，氣脈似有似無，護(hù)衛(wèi)松散，虎砂順?biāo)?，與書本標(biāo)準(zhǔn)差距極大，所以躲過了上千年的明師眼力。

　　結(jié)語——人與宅地，有相互成就，也有相互破壞的

　　一個(gè)家族的成功，福氣是根本，地理是輔助，是推動力。卜選一塊寶地，順?biāo)浦?，常常有奇效。如果家族運(yùn)勢走下坡，逆水行船，地理很少有成功的。

　　部分讀者，一直希望筆者能夠站出來，為其救貧救急。風(fēng)水技術(shù)，是沒有這個(gè)水平的。單獨(dú)依賴風(fēng)水，就可以脫貧致富，主要是窮苦神吹。筆者親戚朋友中，有幾人依然是窮苦家庭，筆者做過多年的試驗(yàn)，使盡全力，到現(xiàn)在還沒有達(dá)到脫貧的處境。

　　筆者試驗(yàn)過很多次，很多地形氣色本來比較興旺，但是下葬之后，氣色逐漸灰暗，家運(yùn)也一直死氣沉沉，一點(diǎn)不發(fā)。筆者在北京也有多次經(jīng)歷，其宅子氣色明黃鮮亮，上一家人大發(fā)家業(yè)，大發(fā)富貴，結(jié)果第二家，住進(jìn)去三年之后，氣色烏黑，日漸蕭索之象。

　　人與宅子，人與地，是相互影響，有相互成就，也有相互破壞的。

　　好比一個(gè)旺夫的女人，落入福薄的男人手里，常常成天挨打，很難發(fā)揮價(jià)值。如果落入有福的男人手里，相互影響，常常成就不世之功。

　　神吹風(fēng)水可以救貧救急的人，只是窮苦農(nóng)民的傳說，自己脫貧，都很難的。

　　全文完。