(一)自然災(zāi)害、戰(zhàn)亂導(dǎo)致百姓家無余糧，被迫分家
捻軍起義，世道不太平，朝廷為了鎮(zhèn)壓起義的農(nóng)民，征召了很多士兵去前線，打仗耗費(fèi)錢財(cái)，老百姓又要交錢又要出人，壓力很大，現(xiàn)在的情況已經(jīng)不能支持一大家子人住在一起了。
五世同堂
戰(zhàn)亂，意味著人口的急劇減少，人們這時(shí)候分家不單單是錢財(cái)家產(chǎn)的分割，更是為了家族下一代的傳承，一個(gè)家分成幾個(gè)小家，但大家都是一個(gè)祖宗一個(gè)姓氏，家族血脈的延續(xù)更有保障。
(二)遵循樹大分枝的理念，兒子成家后家里人口增多
孩子長大成婚，在父母看來就可以出門自立門戶了，為了避免因?yàn)槿硕嘞嗵幉涣?xí)慣造成的家庭矛盾，會(huì)選擇和平分家。
清代道光年間，一對(duì)一模一樣的，十分公正，據(jù)說這種分家方法最早出現(xiàn)在西漢一個(gè)叫陸賈的人家里。史書記載，陸賈是劉邦的屬下，有計(jì)謀，提前退休后想到自己的幾個(gè)兒子，于是拿出曾經(jīng)南越王送給他的禮物，拿出一半平均分給五個(gè)兒子，并告訴他們，你們以后可以自立門戶了，我也不管你們，我現(xiàn)在還不需要你們養(yǎng)老，但是當(dāng)我來你們誰家里，你們一定要盡心的照顧好我，好吃好喝的供著，如果我以后在誰家里離世了，那么我剩下的財(cái)產(chǎn)就是誰的。
不偏不倚，均分家財(cái)，還順便將自己的身后事安排了，最大程度上避免了兄弟矛盾，與此類似的還有唐朝歷任三朝的宰相姚崇。
宰相姚崇
姚崇是一個(gè)非常有遠(yuǎn)見的人，能歷任三朝宰相，看過的家庭糾紛或大或小，自然是不計(jì)其數(shù)，為了不讓自己的兒子們步上反目成仇的后塵，決定效仿前人給孩子們分家。將家里的田產(chǎn)均分給三個(gè)兒子，寫明了遺囑，為了避免誤會(huì)造成矛盾，將自己的考量一五一十給兒子們掰扯清楚，甚至連自己離世后的喪葬也一并決定好了，不允許大肆操辦，一切低調(diào)從簡。不管如此，還給了侄子一筆錢財(cái)。
或許是姚家家風(fēng)好，也或許是分家早，姚氏家族在姚崇去世后仍然興盛了將近百年的時(shí)間。
父母創(chuàng)造了現(xiàn)在的家業(yè)，他們有權(quán)處置分配，這種情況下，兒子們很少會(huì)反對(duì)從而產(chǎn)生矛盾，沒有矛盾一切順利，家庭關(guān)系自然和睦。這種分家方法現(xiàn)在運(yùn)用的很多，兒子輪流贍養(yǎng)老人，盡心盡力。
(二)父母去世后，由宗親長輩作證，分割家產(chǎn)
東漢會(huì)稽有名叫許武的村人，家里有兩個(gè)弟弟，分別叫許宴、許普，父母去世后，許武提出要分家單過，兩個(gè)弟弟都同意了，于是他將所有財(cái)產(chǎn)分成三部分，沒人一份，但實(shí)際上他自己的那份價(jià)值遠(yuǎn)大于兩個(gè)弟弟的那份，加上他頗有遠(yuǎn)見，經(jīng)營的好，轉(zhuǎn)頭就將現(xiàn)有財(cái)產(chǎn)翻了幾倍。這時(shí)候鄰居就非常看不慣他了，同樣是家里的兒子，分家產(chǎn)的時(shí)候憑什么大哥分的多?鄰居們一邊不恥大哥許武的做法，一邊贊頌兩個(gè)弟弟不和哥哥一般見識(shí)，是個(gè)心胸寬廣的，這名聲漸漸的傳了出去，兩個(gè)弟弟便被當(dāng)時(shí)的太守舉孝廉。
也就在這個(gè)時(shí)候，許武邀請(qǐng)宗族長輩上門，哭著說道，大家都誤會(huì)我了啊，我當(dāng)時(shí)那么做都是為了我兩個(gè)還沒有功名的弟弟，分家不均勻正是想讓他兩人有個(gè)好前程，現(xiàn)在我如愿以償，即使我名聲不好了也沒有關(guān)系，一切都是值得的。隨后又將現(xiàn)有的家產(chǎn)全部贈(zèng)送給了兩個(gè)弟弟。鄰居一聽覺得很有道理，稱贊他是個(gè)好哥哥，太守見他如此為弟弟考量，大手一揮將他舉為孝廉。
古代農(nóng)人迎客
司馬相如和卓文君兩人私奔，卓王孫心生惱怒，一氣之下一點(diǎn)嫁妝也不給卓文君，后來還是見女兒過的實(shí)在辛苦，到底狠不下心，這才將應(yīng)給的嫁妝給了。
古代迎親隊(duì)伍
《水東日記》記載，公元1260年，一個(gè)中產(chǎn)階層家族的嫁女陪嫁標(biāo)準(zhǔn)，"奩租一百畝，奩具一十萬貫，十七界。"
(四)丈夫去世，妻子可繼承小部分家產(chǎn)
丈夫去世后，妻子是沒有資格繼承家里的財(cái)產(chǎn)的，《實(shí)政錄》中這樣記載，如果家里的大家長去世了，留下妻子和兒子，那么丈夫的全部家產(chǎn)由兒子繼承，在兒子還沒有長成之前，家產(chǎn)交由妻子打理。如果沒有留下親子，但在丈夫生前由養(yǎng)子的，只能繼承所有財(cái)產(chǎn)的三分之一，其余財(cái)產(chǎn)必須分給丈夫的子侄。如果親子養(yǎng)
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