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原創(chuàng).漫談華夏之中國第一個王朝

 金色年華554 2022-06-17 發(fā)布于江西
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文:子夏記

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夏朝作為一個奴隸制的王朝,生產(chǎn)力水平限制,天子可以管理的區(qū)域其實(shí)很有限,于是采用五服制度,就是通過一層一層的奴隸主制度加強(qiáng)統(tǒng)治的形式,是大禹所建立的。

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甸服,是天子國都以外的五百里地區(qū),這是天子的直轄屬地。就是基本盤,真正可以完全行使權(quán)力的地方。一百里以外到二百里以內(nèi)要交納禾穗,二百里以外到三百里以內(nèi)要交納谷粒,三百里以外到四百里以內(nèi)要交納粗米,四百里以外到五百里以內(nèi)要交納精米。 這里是要給天子交糧食的,因?yàn)檫@是屬于天子的土地,屬于天子的實(shí)際統(tǒng)治范圍內(nèi)。

候服是甸服以外又五百里的范圍,是忠于天子的諸侯國,也就是天子小弟,和天子關(guān)系比較緊密的諸侯的范圍。靠近甸服一百里以內(nèi)是卿大夫的采邑,往外二百里以內(nèi)為小的封國,再往處三百里以內(nèi)為諸侯的封地。

候服以外五百里是綏服,也是接受天子的領(lǐng)導(dǎo),但相比候服的諸侯國,受到天子影響沒有那么深。侯服三百里以內(nèi)視情況來推行禮樂法度、文章教化,往外二百里以內(nèi)要振興武威,保衛(wèi)天子。

綏服以外五百里是要服,這個區(qū)域相當(dāng)于就是為天子鎮(zhèn)守邊境的諸侯國區(qū)域,像是周朝的秦國,就在華夏西北為中原抵御戎狄??拷椃倮镆詢?nèi)要遵守教化,和平相處;往外二百里以內(nèi)要遵守王法。

要服以外五百里,就是荒服,這些地方就是少數(shù)民族所在的區(qū)域,中原人稱之為東夷,南蠻,西戎,北狄。中原人認(rèn)為這些地方文明落后,沒有開化,未受王道教育,不過別人也根本不信你中原這套。

靠近要服三百里以內(nèi)荒涼落后,那里的人來去不受限制;再往外二百里以內(nèi)可以隨意居處,不受約束。

要說明的是,只有甸服,天子才有行政,司法,軍事權(quán)利,那是天子的自家地盤。

但是出了甸服,到了其他四服,各諸侯國君是有自己行政司法軍事權(quán),天子無權(quán)管轄。

各諸侯國君只要按時朝拜天子,按時給天子上貢就行,表明認(rèn)天子這個老大。

比如戰(zhàn)國七雄的楚國先祖熊繹在周成王載岐山之陽會盟諸侯之時現(xiàn)場“置茅萑”。

楚國人朝貢周天子的時候,不僅帶貢品茅萑,還要在祭祀活動的現(xiàn)場手持苞茅而站立。

大禹除了治理洪水以外,還考察了九州諸侯國的貢品物產(chǎn),直接的就形成了一個以天子為中心的朝貢體系。

諸侯來面見天子,就兩件事,朝拜,上貢。

想來大禹考察九州物產(chǎn)和道路也是有著建立朝貢體系的考慮。

治理洪水,建立五服制度以后,就要開表彰大會了,要表彰的人物當(dāng)然是大禹。

表彰大會充分肯定大禹治理的洪水的巨大功績,表彰了大禹治水的勇敢和堅強(qiáng)。

贊美肯定了大禹治水的偉大精神。

史料記載大禹說了這么一段感想“予娶涂山, 辛壬 癸甲,生啟予不子,以故能成水土功。輔成五服,至于五千里,州十二師,外薄四海,咸建五長,各道有功。

十三年的艱苦奮斗,帶領(lǐng)民眾終于治理好了洪水,此刻大禹心里一定是感慨萬千。

好幾次回家想去見見自己妻兒,卻害怕耽誤工作,而舍不得回家看看,心里滿是對妻兒的愧疚。

自己面臨了多少壓力,困難只有自己知道,也曾迷茫不知到該怎么辦?

是什么讓他堅持了下來,完成了這一偉大的功績

是人類的信念,是百姓團(tuán)結(jié)的力量,是人類的勇氣,大禹這個名字將在華夏萬古流芳。

全國各地都號召學(xué)習(xí)大禹的品德,會議選舉了大禹作為下一任的天子。

大禹繼承了舜的帝位,大禹又把帝位辭讓給了舜的兒子商均,自己跑到陽城去躲起來,但是各諸侯只認(rèn)大禹,大禹只得重新登上帝王,建國號夏后,姒氏。

我國的第一個王朝夏朝就此建立了。

大禹把帝位傳給了大臣益,就是秦人先祖,但是益后來又把帝王謙讓給了大禹的兒子啟。

就此世襲制代替禪讓制度,公天下正式變?yōu)榧姨煜隆?/span>

這里要說一點(diǎn)的是,雖然伯益沒有接受帝位,但是舜曾經(jīng)對伯益說過:“小伙子,你協(xié)助大禹治水有功,你的后代一定興旺昌盛。并且安排了一個姚姓女子做他老婆。負(fù)責(zé)調(diào)訓(xùn)鳥獸,并且賜姓嬴。

夏朝建立以后,《史記》記載非常少,主要就是啟討伐不聽話的小弟有扈氏。

啟的兒子太康因?yàn)榛膹U政務(wù),貪圖享樂被有窮氏首領(lǐng) 后羿擊敗太康,夏朝的江山就此歸了后羿。

后來太康之弟,中康的孫子少康,在民間積蓄力量,訓(xùn)練武裝,擊敗寒浞,恢復(fù)夏朝。

這個少康的故事,真的可以拍成電影了,前朝王子肩負(fù)復(fù)國大任,隱藏民間,還給姻親部族有虞君主虞思當(dāng)過廚師,還給他兩個姚姓女子當(dāng)老婆,給予土地城池,讓他積蓄力量,奪回江山。

孔甲時候,孔甲也不是一個好國王,天上掉下來兩條龍,雄雌兩條,孔甲不知道如何喂養(yǎng),找來了劉累,封為御龍氏,后來雌龍死了,劉累就把龍肉做成了肉醬給孔甲吃,肉醬吃完了以后。

孔甲又去找劉累要,劉累害怕,就逃走了。

這篇記載,總算有點(diǎn)《山海經(jīng)》的感覺,因?yàn)閷懭氖妨希苌僖娝抉R遷寫一些神話的內(nèi)容,夏朝有龍的記載是不多帶有神秘色彩的一段文字。


夏朝最后一代國王夏桀,不修德政,窮奢極欲,諸侯反叛。最后湯率領(lǐng)的軍隊擊敗夏桀,流放鳴條而死,湯封夏的后裔于杞,對就是周朝的那個杞國,還有越國也是夏朝的后裔。


作者簡介子夏記,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。用文字帶來溫暖和力量的作者


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