今天和大家說說我們美麗的新疆，新疆這個稱呼始于清朝乾隆年間，是我國土地面積最大的省份之一，因天山山脈橫貫東西，把新疆分為南疆和北疆 ，北疆幅員遼闊水草肥美以畜牧業(yè)為主，南疆沙漠綠洲以農(nóng)業(yè)為主。

對于中國老百姓，了解新疆大都從公元2000前張騫出使西域開始，雄才大略的漢武帝為了抗擊匈奴，派張騫出使西域聯(lián)合大月氏一起抗擊匈奴，張騫這次西行便鑿通了一條影響后世幾千年的，通往西方的絲綢之路。于是大大小小西域36國才映入中原王朝的眼簾。

伊斯蘭教是如何一步步在新疆傳播的呢？這還要從宗教開始說起，今天的新疆有大小清真寺2000多座，大部分信奉伊斯蘭教。伊斯蘭教產(chǎn)生于公元6世紀的阿拉伯半島，創(chuàng)始人叫默罕默德。而佛教產(chǎn)生于公元前600年的印度，比伊斯蘭教早了千年。其創(chuàng)始人叫喬達摩·悉達多，后世尊稱佛頭。佛教在公元年1世紀從怱嶺（帕米爾高原）傳入南疆于闐，而后跨過天山傳人北疆，經(jīng)絲綢之路傳入我國，再由朝鮮傳入日本。

隨著絲綢之路日益發(fā)展，公元前60年漢宣帝在新疆設立西域都護府，正式對西域?qū)嵭杏行Ч茌?。并設有官吏，駐軍，推行政令，辦公室地址就設在今天的新疆的輪抬縣。三國曹魏政權(quán)在西域設立了西域長史府。五胡十六國前梁發(fā)兵高昌（吐魯番）控制西域，北魏時期在西域設立鄯善鎮(zhèn)，焉耆鎮(zhèn)，進一步加強對西域管制。西晉滅亡后，中原王朝進入五胡十六國內(nèi)亂時期，直到公元640唐太宗在西域設立安息都護府，才重新掌管西域。公元702年武則天時期西域設立北庭都護府分管南疆，北疆。可以說從漢唐以來一千多年里，新疆一直是佛國，佛教之圣地，佛洞，壁畫，佛教寺院，僧侶，遍布天山南北，走出過無數(shù)高僧，其中就有東晉時最著名的鳩摩羅什（譯經(jīng)大師）。

伊斯蘭教創(chuàng)立于公元610年，正是我國隋朝末年，我國最早接觸伊斯蘭教是在公元651年，默罕默德第一次派哈里發(fā)到中國拜見唐高宗，之后的阿拉伯帝國不斷強大，到阿巴斯王朝（黑衣大食）時不斷東擴，與中國盛唐在公元751年發(fā)生怛羅斯（哈薩克斯坦）大戰(zhàn)。這是伊斯蘭文明與華夏文明第一次交戰(zhàn)。因唐附屬國軍臨時叛變，結(jié)果唐軍敗了，退回安西都護府，4年后唐內(nèi)部爆發(fā)安史之亂，加之河西走廊吐蕃的興起，阻斷了西域與大唐之間的往來，大唐漸漸失去了對西域有效管制權(quán)，安息都護府，北庭都護府相繼淪陷，最終使唐朝退出了對西域和中亞的爭奪，從那以后中原王朝再也沒有軍隊能抵達蔥嶺，這給了伊斯蘭教傳人新疆的機會。

公元788年與大唐與相交甚好的在漠北回紇，奏請?zhí)茟椬诟摹盎丶v”為“回鶻”（今天維吾爾人），公元840年回鶻被黠嘎斯（今吉爾吉斯斯坦先民）滅，殘余分三部分，一部分遷入河西走廊，一部分遷入高昌（今吐魯番），還有一部分遷到南疆蔥嶺（今帕米爾高原），建立了喀拉汗王朝。從此新疆就有了高昌回鶻，于闐（新疆土著），喀拉汗王朝三足鼎立，信奉佛教，而喀拉汗王朝正好與當時中亞伊斯蘭薩曼王朝接壤。

公元10世紀，隨著阿巴斯王朝分裂，薩曼王朝波斯王子納斯爾因奪權(quán)失敗，跑到新疆的喀拉汗王朝尋求庇護，當時的維吾爾人認為是扶植薩曼親喀拉汗的好機會，就給了納斯爾一個阿圖什行政長官職務，因當?shù)匦欧罘鸾?，雖然喀拉汗王朝敵視伊斯蘭教，但納斯爾卻用巧計，在當?shù)亟⑵饋硇陆畾v史上的第一座伊斯蘭清真寺，這就是有名的阿圖什清真寺，已經(jīng)矗立在新疆1200年，伊斯蘭教從此在新疆落地生根。此后納斯爾又結(jié)識了被廢的喀拉汗王朝二代王子薩圖克，在納斯爾的極力古惑下，薩圖克信奉了伊斯蘭教 ，公元910年薩圖克在薩曼王朝幫助下發(fā)生宮廷政變，在其叔父不愿意信奉伊斯蘭教的情況下被殺，登上王位。登上王位后的薩圖克開始大肆毀壞佛教寺院，趕走僧侶，強迫信奉伊斯蘭教。于是高昌回鶻，于闐，聯(lián)合吐蕃佛教徒一起開始了長達40年的血雨腥風反伊斯蘭教，最終以喀拉汗王朝勝利告終。

公元1004年存在南疆1230年的千年佛國于闐滅亡，這時中原王朝北宋趙匡胤還在黃袍加身，無暇顧及遙遠的西域。自此信奉伊斯蘭教的喀拉汗王朝與信奉佛教的高昌回鶻之間進行了百年的圣戰(zhàn)，喀拉汗王朝就象當年阿富汗的塔利班毀壞巴米揚大佛一樣，到處毀壞佛教。

公元1124年被宋金兩國夾擊的大遼帝國滅亡，遼國首領契丹貴族耶律大石，帶領余部遠遁新疆建立西遼。西遼深受漢文化，先進的漢制，軍事的影響，不久耶律大石一舉統(tǒng)一中亞和新疆，西域各政權(quán)都臣服于西遼，這時期佛教已經(jīng)完勝伊斯蘭教，同時也阻止了伊斯蘭教向東傳播，就這樣穆斯林與佛教在新疆平衡了200年，這可以說是伊斯蘭教在新疆第一階段的傳播。

第二階段是蒙古人成吉思汗的到來，橫掃這里的一切后，由其次子在新疆建立了察合臺汗國，分為東，西察合臺汗國，開始還尊重當?shù)氐男沤?。但到了公?353年東察合臺君主禿黑魯帖木兒汗皈依了伊斯蘭教后，成了新疆第一位加入伊斯蘭教的蒙古大汗，開始燒毀佛教經(jīng)，屠殺僧侶，強迫，強制推行教徒信教伊斯蘭教。其中著名的艾提尕爾清真寺就建于公元1442年，目前是我國最大的清真寺，并列入全國重點文物保護名單。公元16世紀初，部分不愿意信奉佛伊斯蘭的佛教徒，被趕出哈密，他們不得不往東遷往甘肅敦煌，此時的中原王朝進入明朝，但始終沒有對新疆有效控制西域，直到明朝打敗蒙古軍后被趕回漠北，新疆被分為漠北蒙古，漠西蒙古，漠南蒙古，其中漠西蒙古下有四個部，1、準噶爾部，2和碩特部，3、杜爾伯特部，4、土爾扈特部，今天的準噶爾盆地也因此得名。

公元1678年信奉藏傳佛的準噶爾部的首領準噶爾丹，在準噶爾盆地正式建立了準噶爾汗國，同年出兵南疆擊敗了伊斯蘭教的葉二羌汗國后統(tǒng)一新疆，藏傳佛教在新疆的南疆得到一定的保護和發(fā)展，但雄心壯志的準噶爾丹，一心想恢復蒙古帝國榮光，進而進攻漠北，漠南蒙古，兵鋒正勁時一直打到赤峰，距離北京一步之遙。當時的中原王朝正是剛剛收復臺灣的千古一帝，康熙大帝時期。70年里康熙三次親征準噶爾丹，最終在公元1757年由康熙大帝的孫子乾隆皇帝，一舉滅了準噶爾汗國，屠殺了數(shù)十萬蒙古人，自此從成吉思汗以來，蒙古人對新疆長統(tǒng)治達500年宣告結(jié)束。

公元1759年乾隆平定新疆大小叛亂后，新疆又重新回到中原王朝，納入中原王朝的版圖。自此乾隆皇帝將西域這片土地重新命名為新疆，遠在伏爾加河下游的土爾扈特汗國（原西遷的土爾扈特部）千里東歸美名流傳至今。

總結(jié)，新疆伊斯蘭化分兩階段：

第一階段喀喇汗王朝時期半伊斯蘭化，南疆信伊斯蘭教，北疆信佛教，標志性建筑有阿圖什清真寺。

第二階段，蒙古帝國統(tǒng)治時期察合臺汗國全伊斯蘭化，標志性建筑有艾提尕爾清真寺，到清朝乾隆時期佛教再次回歸新疆這片土地。

歷史上每次中原王朝內(nèi)部權(quán)力更替，國力衰敗，都造成外族就入侵。今天世界宗教之間只有相互認可，彼此尊重各自的信仰自由，世界才能各美其美，美美與共。

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