最早的中醫(yī)急救術(shù)，幾乎男女老少人人皆會(huì)，普及率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于西醫(yī)的心肺復(fù)蘇，這就是掐人中。

人中穴，學(xué)名水溝穴，屬督脈經(jīng)穴，為督脈與手足陽(yáng)明經(jīng)之會(huì)，位置在面部，人中溝的上1/3與下1/3交點(diǎn)處。因其功效特殊，為急救要穴而被人們廣泛應(yīng)用。

人中穴如何解釋？

孫思邈言“凡諸空穴，名不徒設(shè)，皆有深義”。為何人中并未在人中溝的中點(diǎn)，這個(gè)“中”字又是如何得來(lái)的呢？

有以下三種解釋：

【解釋一】人中穴位于鼻下口上，古人認(rèn)為，天、地、人之間是互相聯(lián)系和互相影響的。天在上為陽(yáng)，“天氣通于鼻”;地在下為陰，“地氣通于口”;“天食人以五氣”，由鼻受之;“地食人以五味”，由口受之。人的位置處于天地之間（天上、地下、人中），該穴居鼻（天）、口（地）之間，故名曰人中。

【解釋二】人中穴之上有眼二竅、鼻二竅、耳二竅，共為六竅;而人中之下有口一竅、乳二竅、臍一竅、前后二陰為二竅，共六竅;人中恰在上下各六竅之中，相差不過(guò)一分，故名曰人中。

【解釋三】《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》“海論”云：“夫十二經(jīng)脈者，內(nèi)屬于臟腑，外絡(luò)于肢節(jié)?！痹诮?jīng)脈四肢之中，十二經(jīng)脈在體表左右對(duì)稱分布于頭面、軀干和四肢。手之三陰，從胸走手：手太陰肺經(jīng)穴起于中府，止于少商;手厥陰心包經(jīng)穴起于天池，止于中沖;手少陰心經(jīng)穴起于極泉，止于少?zèng)_。足之三陰，從足走胸腹：足太陰脾經(jīng)穴起于隱白，止于大包;足厥陰肝經(jīng)穴起于大敦，止于期門(mén);足少陰腎經(jīng)穴起于涌泉，止于俞府?？梢?jiàn)，手、足三陰經(jīng)在軀干上的起（止）穴，均在口唇以下。而手之三陽(yáng)，從手走頭：手陽(yáng)明大腸經(jīng)起于商陽(yáng)，止于迎香;手太陽(yáng)小腸經(jīng)起于少澤，止于聽(tīng)宮;手少陽(yáng)三焦經(jīng)起于關(guān)沖，止于絲竹空。足之三陽(yáng)，從頭走足：足陽(yáng)明胃經(jīng)起于承泣，止于厲兌;足太陽(yáng)膀胱經(jīng)起于睛明，止于至陰;足少陽(yáng)膽經(jīng)起于瞳子髎，止于足竅陰?？梢?jiàn)，手、足三陽(yáng)經(jīng)在軀干上的起（止）穴，均在口唇之上。由此，相對(duì)四肢而言，人中穴處于十二經(jīng)脈中陽(yáng)經(jīng)與陰經(jīng)在軀干起止穴的中心。也就是《性命圭旨》里面說(shuō)的“火從臍下發(fā)。水向頂中符。三姓既會(huì)合，二物自相拘。固濟(jì)胎不泄，變化在須臾。此謂之大鼎爐也”。乾坤會(huì)合，此時(shí)乾在上，坤在下，就真正變回了先天八卦圖了。 

天氣屬陽(yáng)，地氣屬陰，天地陰陽(yáng)之氣交感而生化萬(wàn)物，天地陰陽(yáng)之氣離絕則生氣不在，當(dāng)人發(fā)生昏迷暈厥之時(shí)，刺激人中可交通天地之氣，調(diào)和陰陽(yáng)，

催人蘇醒，故長(zhǎng)期以來(lái)一直作為急救穴位。每遇昏迷、高熱驚厥、中暑、溺水、癲癇或突然出現(xiàn)的呼吸停止、低血壓、休克、一氧化碳中毒、腦卒中、過(guò)敏以及急性腰扭傷疼痛難忍等急性病癥，現(xiàn)場(chǎng)無(wú)醫(yī)護(hù)人員或缺乏有效搶救手段時(shí)，若及時(shí)在人中穴施以針刺或用手指切掐刺激，可使一些輕度昏迷患者即刻蘇醒，對(duì)重癥昏迷患者也可起到促醒作用，為減輕痛苦、挽救患者生命爭(zhēng)取時(shí)機(jī)，是一種簡(jiǎn)便易行、效果較佳的中醫(yī)急救方法。

一般將大拇指屈曲為90度，指尖放在穴位上，指力內(nèi)收，力貫指端，先從中間往上頂推，行強(qiáng)刺激，此時(shí)要注意不斷活動(dòng)大拇指，一緊一松地頓挫性按壓，要求節(jié)律均勻，頻率快則每秒2～3次，慢則每秒1～2次，由輕漸重，由淺入深。也可用食、中兩指端置于拇指面，以增強(qiáng)拇指的指力，或同揉法一起運(yùn)用，組成掐揉復(fù)合手法。掐后應(yīng)輕揉局部，以緩解疼痛。切不可用力過(guò)猛或直接用指甲掐，切忌被掐部位產(chǎn)生青紫現(xiàn)象，更不能掐破皮膚。