◎　令狐亙

　　亙，德五世孫。天寶末進(jìn)士，累遷起居舍人。大歷中遷司封郎中、知制誥。建中初進(jìn)禮部侍郎，累貶衢州別駕。順宗立，以秘書少監(jiān)召，未至卒。元和中贈(zèng)工部尚書。

　　◇　光祿大夫太子太師上柱國(guó)魯郡開國(guó)公顏真卿墓志銘

　　正議大夫行太子右庶子史館修撰上柱國(guó)晉昌縣開國(guó)男令狐亙述：惟深也故能通天下之志，惟幾也故能成天下之務(wù)。君子極深而研幾，不出戶而制動(dòng)，行諸已而馭化，其惟圣德乎？有唐名臣贈(zèng)司徒魯郡文忠公顏公，奉大順為元功，建大節(jié)為至忠，以安橫流，以紐頹綱，秉是一心，祗事四朝。今上興元元年八月三日，蹈危致命，薨於蔡州之難。貞元二年春，蔡州平。冬十一月二旬有三日，嗣子櫟陽(yáng)尉、秘書省正字碩，銜恤奉喪，歸葬於萬年縣之舊原?；实蹚貞艺鸬浚藘?cè)贈(zèng)上公。詔有司具鼓吹羽儀，送於墓所。遣中謁者吊祭，贈(zèng)錢五十萬、粟三百石。命太?？夹姓C德，謚曰文忠。凡厥士庶，Н方侯伯，識(shí)與不識(shí)，聲想形，莫不惕然創(chuàng)焉，感慕思齊。為人子者益孝，為人臣者益忠，為人弟者益順，為人吏者益敬，有以見盛德，之儀型也。公諱真卿，字清臣，瑯琊臨沂人。蓋孔宣父之門人曰回，好學(xué)知機(jī)，道亞圣人，公其後也。五代祖之推，北齊黃門侍郎，為海內(nèi)大儒，著《家訓(xùn)》、《稽圣賦》、《冤魂志》及文集，藏在書府，歷代傳之。高祖思魯，亦儒行，仕我太宗，掌記秦府，列於國(guó)史。曾祖勤禮，著作郎、宏文館學(xué)士。祖昭甫，晉、曹二王侍讀，贈(zèng)華州刺史?？嘉┴懀ν跤?，贈(zèng)太子少保。儲(chǔ)和葆沖，是感間氣，用集於我公。公受夫純休，克廣前烈，識(shí)度元遠(yuǎn)，節(jié)行不群。早孤，太夫人殷氏，躬自訓(xùn)育。公承奉慈顏，幼有老成之量。家貧屢空，布衣糲食，不改其樂。馀力務(wù)學(xué)，甘味道藝，五經(jīng)微言，及百氏精理，無所不究。既聞之，必行之。尢工文詞，善隸書，書格勁逸，抗行鍾、張。弱冠進(jìn)士出身，尋判入高第，授秘書省校書郎。天寶初制策甲科，作尉醴泉，又以八使表能，遷於長(zhǎng)安。未幾，拜監(jiān)察御史。氵存承詔旨，巡撫河隴。曾至五原，有冤訟久而不決，公理之得情，郡人悅服。時(shí)方炎亢，而甘澤澍焉，巷俗謠言，謂之御史雨。又士族有ル於名教者，朝臣有侮於憲度者，公悉彈奏，正以禮法。憲綱震肅，朝旨嘉焉，遷武部員外郎。屬宰臣楊國(guó)忠以外戚登庸，惡不附已者，出為平原太守。公性本宏裕，及到官，推是道也，以臨其人。躬疾苦以勸義，寬征徭以勸學(xué)，令不肅而信行，教不敷而化洽。十四年，賊臣安祿山豕突蟻動(dòng)，逆常干紀(jì)，徵師矯命，自薊長(zhǎng)驅(qū)。公血憤中激，乃宣言曰：「焉有人臣，忍容巨逆？必當(dāng)竭節(jié)，龔行天討?！箷?huì)郡中方集靜塞軍屯丁三千馀人，公因之，又召境內(nèi)舉武藝者，仍發(fā)財(cái)募義勇之士，未逾旬，成萬人軍。於是戒嚴(yán)固守，仍表其狀。是時(shí)海內(nèi)承平，祿山竊發(fā)，兩河之間，未有奉章表者。時(shí)祿山陷洛陽(yáng)，害留守李忄登、中丞盧奕御史蔣清，以三人之首，傳脅河北列郡。至平原，公斬其使，收三人之首，哭而葬之，遂有表上聞。初元宗每朝以薄俗罪已，及得公表大悅，稱嘆者久之，顧謂左右曰：「真卿何如人，而所為乃得爾！」因就拜戶部侍郎，兼領(lǐng)平原，又加河北采訪招討使。仍賜以詔書云：「卿之一門，義冠千古?！褂墒枪侣暎痨短煜?。時(shí)公從父兄常山太守杲卿，同公建義，憤激於衷，生縛賊將何千年、高邈，獻(xiàn)於闕下，遂通太原之路。忠烈之風(fēng)，出於一門?！对?shī)》云：「孝子不匱，永錫爾類。」夫忠臣亦如之。是時(shí)漁陽(yáng)太守盧全誠(chéng)、濟(jì)南太守李隨、清河長(zhǎng)史王懷忠景城司馬李，各擁兵數(shù)千，或至萬人，以附於公。鄴郡太守王燾，被祿山移攝河間，燾俾掾吏李?yuàn)J斬偽署河間長(zhǎng)史杜暮睦，以河間眾歸於公。北海太守賀蘭進(jìn)明率精銳五千濟(jì)河，有詔助公討伐。是仁者赴，仁義者赴義，勇者不敢愛其力，智者不敢秘其謀。清河詞客李萼，少年有志，獻(xiàn)奇於公，以通鄰好，增補(bǔ)軍實(shí)。前殿中侍御史沈震、鹽山尉穆寧、武邑尉李銑、清河主簿張澹、清池尉賈戢，各抒器能，參贊成務(wù)。公以長(zhǎng)事進(jìn)明，眾同甘苦，莫不畢力，能公之役。賊帥袁知泰，恃眾犯我聊城之西，公二鼓而破之，獲斬萬計(jì)。其時(shí)河朔一十七郡，同日響愿，進(jìn)兵二十萬，橫絕燕楚，旁貫井陘，啟土門，通太原。河北節(jié)度使李光弼、朔方節(jié)度使郭子儀得橫行河朔，復(fù)常山、趙二郡，大破賊帥史思明於嘉山，皆公之由也。推誠(chéng)無私，信及旁郡，平盧將劉正臣以漁陽(yáng)來歸。公以漁陽(yáng)賊之本根，欲堅(jiān)其意，乃割愛子頗，令越海與正臣通問，兼遣軍資十有馀萬。俄而寇陷京師，駕在靈武，往來傳置，梗圯不通。公以帛書表章，封於蠟丸內(nèi)，俾健步宵行晝伏，四遠(yuǎn)以聞，因奉詔。肅宗郎位之初，遣使乘驛，布於江淮，王命再通，ム茲是賴。又遷工部尚書兼御史大夫，采訪招討等使如故。其年冬十月，賊將尹子奇、史思明等，以勁兵十萬發(fā)自燕南。先陷滄瀛，次陵德棣，猛若燎火，沖如決防。公內(nèi)無兼月之蓄，外絕同盟之援，度勢(shì)量力，義無幸給，不敢委身待擒，貽國(guó)之恥，遂與麾下歸於鳳翔。有詔遷憲部尚書，尋兼御史大夫。西京平，思復(fù)舊章，屢進(jìn)讜議，觸鱗忤旨，竟不久留，出為馮翊太守。換蒲州刺史，充本州防御使。又為酷吏所構(gòu)，貶饒州刺史。遷州刺史，充浙西節(jié)度使。時(shí)劉展在於睢陽(yáng)，反狀已萌，公乃飭偏師，利五刃，水陸戰(zhàn)備，以時(shí)增修。都統(tǒng)使李亙奏，以為過防駭眾，肅宗有詔，追拜刑部侍郎，進(jìn)爵縣公。尋而劉展陵陷江淮，李亙敗績(jī)奔走，時(shí)之議者，皆多公之先覺，怒亙之沮計(jì)焉。御史中丞敬羽，詐佞取恩，惡公剛直，以謗語(yǔ)陰中之。天威赫然，責(zé)命斯極，貶蓬州長(zhǎng)史。代宗即位，移利州刺史，未之任，徵拜戶部侍郎。加銀青光祿大夫，進(jìn)金紫光祿大夫。除江陵尹兼御史大夫，充荊南節(jié)度觀察使。未辭闕而鑾輿幸陜州，公扈蹕行在，拜尚書右丞。及還京，遷刑部尚書，續(xù)兼御史大夫，充朔方宣慰使，進(jìn)封魯郡公，食邑二千戶。宰臣元載，怙權(quán)專政，每有公議，公正言引經(jīng)，不為之屈，指レ將如規(guī)之。載心銜色忿，蓄而將發(fā)者數(shù)四矣。會(huì)攝享太廟，誣以祭器不修，啟於宰臣，載因奏公謗ゥ時(shí)政，貶峽州別駕。未到任，換吉州別駕移撫州刺史，轉(zhuǎn)湖州刺史。政尚清凈，長(zhǎng)孤養(yǎng)耆，徹備浚隍，式廉明，進(jìn)吏事，特責(zé)大旨而已。郡人悅之，立碑頌德。而耽嗜文籍，卷不釋手。初在德州，嘗著《韻海鏡源》，遭難而止。至是乃延集文士，纂而成文。古今文字該於理者，摭華撮要，罔有不備，為三百六十卷。以其包荒，萬匯，其廣如海，自末尋源，照之如鏡，遂以名之。又著《吳興集》十卷、《廬陵集》十卷、《臨川集》十卷，并行於代。大歷末，奸臣伏誅，宰臣楊綰、常[B14A]舉公舊德，宜在中朝，徵拜刑部尚書。公乃奏上所著《韻海鏡源》，帝嘉之，藏於集賢書院及秘閣。公前後三領(lǐng)大司寇，以年老辭榮。上愛其才，遷吏部尚書，清汰九流，用正庶官。代宗晏駕，朝廷以公鴻儒，詳練典故，舉充禮儀使。祗護(hù)陵寢，率禮無違，加光祿大地太子少師，使如故。著《禮儀集》十卷。上方倚以為相，為權(quán)臣所忌，遷太子太師，外示崇高，實(shí)以散地處之也。建中四年，賊臣李希烈阻兵淮右，詔公奉使宣慰。豺狼方熾，或諭公逗遛以需，公曰：「君命也，焉避之？」既見希烈，奉宣朝旨，詞不屈，志不撓。賊黨乃交刃脅之，慢罵不遜，公視之凜如，責(zé)以悖逆，希烈不敢亢逼而退。久之，置酒大會(huì)，將餞公復(fù)命，行有時(shí)矣。遇叛臣李元平陷我汝海，委質(zhì)賊庭，公於座上數(shù)其背恩，厲氣叱責(zé)。叛者慚赧，密以異語(yǔ)動(dòng)於希烈，希烈意變，遂執(zhí)公。囚於官舍，防以甲士。或掘於側(cè)，或積薪於前，或紿以瘞填，或許以焚爍，虐毒萬計(jì)，期公毀節(jié)。公謂之曰：「愿假一劍，豈勞多端？服義而終，乃其所也。」賊竟不敢逼，貞元初，希烈陷汝州。是時(shí)公幽辱已三歲矣，度必不全，乃自為墓志，以見其志。是年遇害於汝州之龍興寺，春秋七十有六。自登朝及作藩牧，常以安君厚俗為務(wù)，獎(jiǎng)善伐惡為志。言非至公，不發(fā)於口；事非直道，不幾於心。植操則夷齊之高也，理戎則羊陸之仁也，當(dāng)朝則汲黯之正也，蒞下則廉范之通也。蘊(yùn)是具美，行乎至儉，強(qiáng)暴莫敢沖，千飆不能動(dòng)。大義久廢，公起之；醇風(fēng)久ㄤ，公還之。非賢人之業(yè)，何以臻此？然虛已下士，不以名位自高，茍有道者，蓬門鶉衣，必與抗禮。在平原，嘗薦安陵處士張鎬有公輔之量，數(shù)年間鎬位列鼎司，論者稱之。善與人交，執(zhí)友之子，義均甥侄。介操所至，不遷其守。剛而中禮，介而容眾，靜而無悶，動(dòng)而有光。便於已，希權(quán)幸不為也；君有命，蹈湯火不辭也。心在弭亂不在功，志圖報(bào)國(guó)不圖生，故其殺身成仁，視死如歸，雖漢之龔勝、魏之王經(jīng)，無以加焉。昔衛(wèi)銘孔悝，魯頌僖公，載在《禮經(jīng)》，形於《雅》什。僉以為公之事君事親，愛敬直清，跬步不忘，德充也；服義戴仁，顛沛以之，行極也；探賾儒府，述古立言，文經(jīng)也；勤勞王家，靖難安仁，武功也。頌聲不昭，後嗣何觀？於是故吏廬州刺史李萼，乃刊石建碑，旌於不朽。以亙嘗參公會(huì)府，公卿之末，備位史臣，俾贊丕烈，永示將來，敢竭不才，恭述所聞。銘曰：天祚圣唐，降賢救時(shí)。烈烈魯公，毓德應(yīng)期。巖峙玉鎮(zhèn)，作傅之師。文武忠信，天子是毗。亦既升朝，亻品然正色。潤(rùn)我王度，作藩於德。賊為豺虺，流蠆下國(guó)。公飭王旅，殄掃妖慝。解紛以和，柔逆以忠。萬里狂飆，半為淳風(fēng)。君子知微，遇變則通。全我庶人，入奉宸聰。乃副丞相，是司喉舌。周旋七命，內(nèi)外胥悅。營(yíng)營(yíng)青蠅，不害其潔。危行言孫，保茲明哲。用啟土宇，俾侯於魯。式是百辟，彝倫攸敘。亂靡有定，盜擾淮浦。帝曰汝賢，代予宣撫。孰不懷忠，處死難之？於赫我公，視險(xiǎn)若夷。猛獸斷斷，履之不疑。扇彼薄俗，惟緝惟熙。昔在申伯，作藩周室。詩(shī)人歌頌，尚播聲律。矧我文忠，人之紀(jì)綱。功侔四時(shí)，節(jié)貫雪霜。煥乎立言，歿而彌彰。日居月諸，垂范無疆?！　　颉∩泻?/span>

　　衡，至德中歷官散騎常侍，檢校禮部尚書，兼御史大夫?！　　　　蟆∥牡涝敚ú⑿颍?/span>

　　天寶初，適於平陽(yáng)。平陽(yáng)太守稷山公，則衡之從考舅。雅好古道，門尚詞客，當(dāng)今文人，相與多矣。嘗嘆曰：「取士之道，才其難乎？或精文而薄於行，或敦行而淺於文，斯乃有失其道，一至於此?！诡櫤庠唬骸肝釃L謂爾知言，爾其言之。」衡私門以文場(chǎng)而進(jìn)五世，鄙雖不嗣，忝藉馀訓(xùn)，敢著《元龜》，以敘其事?！对敗吩唬?/span>

　　文道之興也，其當(dāng)中古乎？其無所始乎？且天道五行以別緯，地道五色以別方，人道五常以別德。《易》曰：「觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。」非五緯孰可以知天，非五方孰可以辨地，非五常孰可以化人，文之為道，斯亦遠(yuǎn)矣。天人之際，其可得於是乎？夫卦始乎三畫，文章之閫，大抵不出乎三等，斯乃從人而有焉，工與不工，各區(qū)分而有之。君子之文為上等，其德全；志士之文為中等，其義全；詞士之文為下等，其思全。其思也可以綱物，義也可以動(dòng)眾德也可以經(jīng)化?；酥鳎湮┚雍?？君子之作，先乎行，行為之質(zhì)；後乎言，言為之文。行不出乎言，言不出乎行，質(zhì)文相半，斯乃化成之道焉。志士之作，介然以立誠(chéng)，憤然有所述，言必有所諷，志必有所之，詞寡而意懇，氣高而調(diào)苦，斯乃感激之道焉。詞士之作，學(xué)古以攄情，屬詞以及物；及物勝則詞麗，攄情逸則氣高。高者求清，麗者求婉，恥乎質(zhì)，貴乎情，而忘其志，斯乃頹靡之道焉。古人之貴有文者，將以飾行表德，見情著事。杼軸乎天人之際，道達(dá)乎性命之元，正復(fù)乎君臣之位，昭感乎鬼神之奧。茍失其道，無所措矣。君子也，文成而業(yè)著；志士也，文成而德喪。然今之代，其多詞士乎？代由尚乎文者，以斯文而欲軌物范眾，經(jīng)邦敘政，其難致乎化成，悲夫！敢著《元龜》，庶觀文章之道，得喪之際，悔吝之所由者也。