01

人活著，到底為了什么呢？長壽，就一定是福氣嗎？

人活著，到底有什么意義呢？紅塵，真的就能讓人幸福嗎？

人活著，到底要追求什么呢？難道就為了錢財名利嗎？

其實，這就是典型的“人生三問”。無論我們怎么思考，最后的結(jié)果，都會讓自己陷于死循環(huán)當中，永遠都逃不出來。

當然，每個人都有自己的想法和追求，就跟“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特”一般。

對于人生，季羨林先生說過這么一段話：

一轉(zhuǎn)眼，自己已經(jīng)到了望九之年，活得遠遠超過了我的預(yù)算。有人認為長壽是福，我看也不盡然。

人活得太久了，對人生的種種相，眾生的種種相，看得透透徹徹，反而鼓舞時少，嘆息時多。遠不如早一點離開人世這個是非之地，落一個耳根清凈。

在季羨林先生看來，當一個人，看透了這眾生之相，那他的人生，就已經(jīng)達到一個高層次的境界了。如此，是否困惑于紅塵俗世，已經(jīng)沒有價值了。

因為真正看破這世間的人，本就超脫于紅塵俗世。一切，就一個“悟”字。

02

人活一世，就是一個“看透”的過程。

你我剛來到這個世界，心性特別干凈，一絲一毫的污垢也沒有。等我們長大之后，我們會發(fā)現(xiàn)，這世間，太難測了，人，也太復(fù)雜了。

于是乎，我們花了幾十年的時間，在這世間走走停停，左看看，右看看，要么為了賺點錢，要么為了娛樂自己，要么偶爾有所感悟。

慢慢地，這人生就過了大半了，有些想法也都涌上心頭了。這一刻，我們將徹底地明白，我們從簡單到復(fù)雜，而又從復(fù)雜到簡單，到最后，就是飄然而去。

《論語·里仁》：“子曰：朝聞道，夕死可矣。”

在孔子看來，一個人，只要完成了他這一生的追求，頓悟了所謂的“道”，知曉他的種種人生之相，那傍晚離開，就是很正常的事兒了。

這里所談到的“道”，就是老子所認為的“道可道，非常道”。有很多的東西，都是說不出來的，只有讓人去領(lǐng)悟，這就是“道”。

當然，也是季羨林先生談到的“人生的種種相，眾生的種種相”。每個人都有自己的“相”。而這種“相”，也不過是紅塵的表相和名相罷了，又算得了什么呢？

一旦將這所謂的“相”看破，那我們的人生價值，就浮現(xiàn)在我們的眼前了。

03

活著，就是一種價值的體現(xiàn)。

季羨林先生認為：

走運時，手里攥滿了鈔票，玩一點小權(quán)術(shù)，耍一點小聰明......昏昏沉沉，渾渾噩噩，等到鉆入了骨灰盒，也不明白自己為什么活過一生。

其中不走運的則窮困潦倒，終日為衣食奔波，愁眉苦臉，長吁短嘆......被困于名韁，被縛于利索。同樣是昏昏沉沉，渾渾噩噩，不知道為什么活過一生。

這世間，就是一個修羅場。我們在修羅場中爭來斗去，其實也沒有什么意思。唯一有意思的，就是我們能感受到內(nèi)心欲望的涌動和滿足。

一旦這欲望滿足了，相信我們就會感覺到無聊。繼續(xù)讓欲望膨脹，從而讓自己痛苦下去。結(jié)果，不過是我們一輩子都渾渾噩噩罷了。

早年的時候，我們問自己，夢想是什么？答曰：夢想就是為了賺錢。

中年的時候，我們問自己，追求是什么？答曰：追求就是為了賺更多的錢。

晚年的時候，我們問自己，目標是什么？答曰：目標就是拿著錢到生命的盡頭。

我們活著，還真的只是“錢”和“名”的奴隸罷了，自己如此，身邊人如此，眾生如此。所以，我們才稱之為“眾生相”?？床黄疲俏覀兙蜔o法看清這一生的價值。

04

人這一生，要有屬于自己的追求。

《一代宗師》中有言：“見自己，見天地，見眾生?！?/p>

見自己，是為了捋順個人的命運；見天地，是為了知曉這世間的本質(zhì)；而見眾生，則是為了從蕓蕓眾生當中超脫出來，實現(xiàn)屬于自己，或者屬于社會的追求。

很多人都說，季羨林老先生，到了九十歲了，才感慨人生沒有意義。可實際上，在季羨林先生看來，人來到這個世界，就是為了創(chuàng)造價值的。

季羨林先生說過這么一句話：“如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感?！?/p>

什么是對于人類發(fā)展的價值，什么是承前啟后的責(zé)任感？

那就是我們常說的，達則兼濟天下，窮則獨善其身。這世間要發(fā)展，免不了要有人來承擔(dān)屬于自己的責(zé)任。而這責(zé)任，并非是我們終日沉醉于錢財和權(quán)勢當中，而是要盡好自己的本分，在獨屬于自己的位置上，有一分熱，發(fā)一分光。

一個人，找到了生命的意義，實現(xiàn)了社會的價值，那他便成功達到“朝聞道，夕死可矣”的境界了。

文/舒山有鹿