至貝爾納德致我親愛的弟兄，

貝爾納德·馮德倫博士，被釘在十字架上之主，忠心的門徒和管家。愿恩惠平安從主歸于你。親愛的貝爾納德，上次你提到自己所遭遇的試探，軟弱，我因為要趕去上課，身旁沒有郵差，所以沒有及時回復(fù)。如果你想聽我的建議，此時此刻除了建議你立刻來與我見面之外，我暫時沒有其他的話語來安慰你。你所面對的艱難處境，很可能不是信中一兩句話可以幫助你解決的。神若許可，愿他借著你與我面對面的談話和我現(xiàn)場計時的建議，來讓你的心得到安慰。此外，我也不是很清楚此時此刻你所遭遇的到底是何種的攪擾，是什么導(dǎo)致了這樣的問題，他是否與良心有關(guān)，還是處于信心的軟弱等等。

因此，我無法在信中對你具體講些什么，惟愿能與你見面交通。到時候你便會看到，你并非是唯一遭遇軟弱的人了。連人子也曾與我們一樣，凡事受過試探，因此他必然經(jīng)受過你現(xiàn)在所承受的軟弱。否則圣書上就不會說主凡事受過試探的話了。人子在所有的方面都承受過試探是千真萬確的，因此我們能夠確信自己所有的軟弱也都被他勝過了。

正如約16章33節(jié)里人子所說，你們可以放心，我已經(jīng)勝了世界。愿他勝過愁苦死亡和陰間全世的神，親自借著他的圣 L安慰你，保守你的意念、心懷，阿們！請為我禱*，正如我為你禱*一樣。因我也一樣，面對著試探軟弱。

你的，

馬丁路德

祈禱日之后的周一

1538年

收信人貝爾納德，其實也是一個堂會的帶領(lǐng)者。所以馬丁路德應(yīng)該是能體會他的掙扎：他們有同樣的這種身份跟這個經(jīng)歷。在這封信中，馬丁路德除了要鼓勵勸慰他之外，更流露出的是一種感同身受。而且他承認(rèn)自己誒也有這樣的困擾。這對于收信的人來說，可能比講一些高言大志更讓人心里面覺得得安慰。

在路的那個年代，我們很難用今天意義上的這個抑郁癥去去描述他。我們會看到這個年輕的路得啊，無論他的畫像還是這個后來拍的《路德傳》這個電影選的演員呢都是比較瘦的。很傳神的一點呢就是早年路德的眼神里邊是有一種不安和焦慮的。這種東西你也可以把它看作是我們今天所講的抑郁，但是呢我沒有用這個字。我是講的是當(dāng)我們沒有從神話語而來的那個確據(jù)或者是那種那種喜樂的時候，我們都可能會被一種焦慮所折磨。更普遍的一種狀況是人生的焦慮。但是在他經(jīng)歷了生命的轉(zhuǎn)折之后，應(yīng)該是已經(jīng)被祂所賜的平安替代了。

我們所選的這封信上，就涉及到對抑郁或者是憂郁的有這個方面表現(xiàn)的人的這種關(guān)心。信里面把它翻譯成憂郁，我覺得也還是比較合適的。因為因為這種的狀況呢其實在哪個時代都有，只不過就是我們今天這個時代已經(jīng)把它慢慢的歸入到精神疾病的范疇。抑郁跟抑郁癥畢竟是有一點差別的，像抑郁是每個人都經(jīng)歷的。有的人失戀、離婚、失業(yè)，工作不順利等等各種的問題，人都會抑郁。

可是抑郁癥是一個相當(dāng)復(fù)雜的一個一個長期的慢性病吧，從這里來表達(dá)。我從17年之后就開始有抑郁問題，后來就診斷出來我有焦慮癥。吃一段藥后就想停藥，就慢慢就發(fā)現(xiàn)停不下來，一停藥反而癥狀更嚴(yán)重。所以就在這種起起伏伏的要停藥是要弄了大概兩三年吧。

到18年的時候，這個整個頭腦好像失常了，開始會出現(xiàn)想要自殺的聲音就出現(xiàn)了。所以這種我就自己也警覺到。我的身體的某個器官可能原來最信任的就是自己的頭腦，自己的理性，對吧？如果你都不信任自己的理性的時候，那你那種感覺是恐慌的，我突然發(fā)現(xiàn)我不能相信我自己的頭腦的那種感覺是最可怕的。真的就是在深深的痛苦憂傷里頭了，而不知道為什么有的時候是侍奉完，有的時候是晚上坐在那看書，然后就進入一種極深的憂愁里頭啊，也不知道為什么，然后又出不來。

自殺，這個念頭我覺得我自己也很意外，因為我我覺得那我自己其實沒有什么需要自殺的東西。我現(xiàn)在回想起來，就是那時候停藥，在停藥的過程里面沒有其他氨基酸、維生素的補上來，整個身體都突然失調(diào)啊，那種意念就突然出現(xiàn)了。我那時候還也在公園走路散步，看到公園的小溪，就有一個聲音說：跳下去吧。這什么東西？哪來的這種??？那我就才警覺到我的頭腦失控了。它不再受我的控制，就像汽車在我們在雪地開車一樣，那種滑出去的那那一剎那失控狀態(tài)，你怎么踩都沒辦法踩得住。所以所以那種的恐懼感是蠻深，我那個時候就立刻做個禱*：求你幫助我！請你不要用某一節(jié)經(jīng)文來安慰我，因為我不知道我那節(jié)經(jīng)文是不是我自己想的還是哪來的。我無法相信我的念頭、意念。主求你幫助我！

我真的禱*完幾分鐘，一個好久不見的美國弟兄，他就突然在那公園也在散步，他就陪我聊天啊，聊著聊著，就把我從我自己的這個意念中拉了出來。所以那種弟兄姐妹的主身體里的那種愛還是有幫助的。

如果我們先不從醫(yī)學(xué)的角度，先從神學(xué)的角度來看這個問題，為什么人會有憂郁啊。那就是亞當(dāng)?shù)膲櫬涫沟梦覀兠總€人都生活在一種焦慮的狀況下啊，那么這個焦慮其實他的外在的表現(xiàn)就是一種憂郁，一種憂郁。因為我們不能夠把握外在的環(huán)境，因為我們不知道明天會變成什么，這個就可能會給我們帶來一種悲觀的，生活沒有意義的狀況。我信了祂之后，我想祂的恩典呢是賜給我們啊平安。這個平安跟這個憂郁就剛好是相反的，所以他賜給我們一個基本的平安。

但是也還需要我們的生命的更多的轉(zhuǎn)變，然后更多的去體會從這個信仰中而來的喜樂。那么這種喜樂會更多的更大程度地幫助我們?nèi)タ朔械倪@種憂郁。

當(dāng)你覺得你人生真的失控的時候，人子還是托著你，所以我也在那種情形下也經(jīng)歷到這種的堅定的磐石，這感覺好像一切。當(dāng)然這個故事很長，很多很多細(xì)節(jié)無法一一詳談，但是這是我覺得信徒最深層的盼望，是在這種試煉中可以經(jīng)歷到的。關(guān)于抑郁癥治問題一定要一個謹(jǐn)慎的診斷，我覺得這是需要的。

我覺得可能牧者可能會犯的一個錯誤，就是一個太簡單化的把它歸為屬靈問題，我覺得屬靈層面是真實的，我們不在這里否認(rèn)屬靈層面。就像相機的三腳架一樣，它是很重要的一個一個支柱。另外一個支柱是你身體健康：你真的平常不運動，常熬夜，吃不健康的食物，垃圾食物，你這個身體搞垮的是另一個層面。那另外一個呢，就是這個所謂的整個人長期性的一個情緒。你可能對自己的要求太高。比如說你可能對自己成績的要求過高，是不是有一些我對成功的定義，不見得是圣書的成功的定義？主所要的那種忠心良善的仆人，可能跟我們定義的成功是有差距的。

所以這個屬靈的層面，你跟主的關(guān)系的問題，你認(rèn)罪悔改，這是第一個。第二個是自己身體健康，第三個是你的這個人生的期待啊。所以我們需要一個全面性的診斷跟輔導(dǎo)，有的時候是教會可能可以做兩方面的，就是屬靈的跟人生規(guī)劃期待?？墒巧眢w健康這一環(huán)是必須的。