我們衡量一個朝代的強盛興旺不能單純看其軍事疆域和經(jīng)濟(jì)水平，尤其作為一個中原王朝，漢唐以后衡量王朝興衰一個重要指標(biāo)是這個王朝的文化水平。

唐朝之所以被稱為盛世，是因為除了它鼎盛的武功和繁榮的經(jīng)濟(jì)，它還有燦爛的文化。

在唐朝文化中，除了我們熟悉的唐詩還有不少其它創(chuàng)新。今天我們要說的這本書就是唐朝的首創(chuàng)，它代表了一個新史學(xué)科學(xué)的建立，這部書流傳后世是研究唐朝歷史的重要典籍。

這部書就是《通典》。

《通典》作者是杜佑，杜佑出身官宦世家，其父祖為豪門望族朝中高官，其后輩子嗣也都封侯拜將。

杜佑雖然身為政府高官但是他同時還是一位史學(xué)家，他編纂的《通典》就是一部“全新”的史書。之所以稱為“全新”是因為《通典》開創(chuàng)了一個先河，這是中國歷史上第一部完備的“政書”。

所謂“政書”即中國古代典章制度的專門史書。

在《通典》以前中國史學(xué)家也有記載典章制度的習(xí)慣，但是之前的記載大多集中在“通史”或者“斷代史”之中，并未單獨成書更沒有完備的體系。

《通典》開創(chuàng)了一個先河，這部書二百卷一百九十萬字，記載了唐朝初年的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、禮儀、法律的典章制度以及一些民俗習(xí)慣等等。

現(xiàn)在我們研究唐朝典章制度《通典》是必須參考的書目，史學(xué)價值極高。

《通典》的價值除了在學(xué)術(shù)和歷史層面，還體現(xiàn)在對于那個時代詮釋。

我們都知道唐朝是中國古代社會的一個巔峰，反應(yīng)一個王朝興旺程度并非單純看政治經(jīng)濟(jì)和軍事，文化尤其是書籍上的發(fā)揮也十分重要。

因為古代知識的傳播和記載難度都遠(yuǎn)大于今天，我們現(xiàn)在普及了義務(wù)教育，有了計算機等先進(jìn)的學(xué)習(xí)工具，有了豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗，對于《通典》這種近兩百萬字的書沒什么感覺。

但是要知道，唐初的中國社會剛剛普及紙張不久，隋唐之前的知識傳承和傳播靠的是竹簡綿帛等物品，十分稀缺珍貴，所以古代才有“遺子千金，不如贈子一經(jīng)”的話，其實這句話不僅僅是對于知識的認(rèn)可其實也反映了一個經(jīng)濟(jì)問題，當(dāng)時一本完整的書籍確實比黃金還珍貴，這是一句客觀的市場價格評語。

明白了這一點我們就能明白杜佑能夠在那個時代編纂出來這樣一部大部頭史書的難度了。

即便杜佑身居要職掌握著大量的社會資源，但如果沒有唐朝強盛的經(jīng)濟(jì)支撐，杜佑也絕對無法完成這樣浩大的作品的集結(jié)。

司馬遷家族幾代人擔(dān)任史官，司馬遷大半輩子就為了寫《史記》，《史記》記載了三皇五帝到漢武帝幾千年歷史，而《史記》只有五十多萬字。

相比《通典》，《史記》的篇幅可謂較短小了，這并非司馬遷無法創(chuàng)作更多內(nèi)容，而是西漢時代社會發(fā)展難以承擔(dān)更多篇幅史書的重任，司馬遷在竹簡上寫下五十多萬字，其難度已經(jīng)是極大了。

《通典》這部書無論從內(nèi)容還是從背后的社會價值上，都完美體現(xiàn)了唐朝的偉大。