先生人中豪，志不肯司馬。

一曲廣陵散，絕世不可寫。

----宋·姚勉《賢八詠·嵇康撫琴》

嵇康形象

公元262年（一說263年），位列“竹林七賢”、名動(dòng)天下的曹魏中散大夫嵇康因友人呂安案受牽連，被當(dāng)權(quán)的司馬昭、鐘會(huì)集團(tuán)指稱謀反而處刑。臨刑前，嵇康神色泰然，向兄長嵇喜要來自己平時(shí)摯愛的琴，彈奏出一曲《廣陵散》，樂音悠揚(yáng)清越，令到場為其求情的三千太學(xué)生無不動(dòng)容。曲終，嵇康悠然嘆惋：“《廣陵散》于今絕矣！” 語畢從容就戮，時(shí)年四十歲。在場之人無不默然流涕為之嘆息。

而在觀刑的人群中有一個(gè)弱小的身影，望著眼前的一切呆呆出神，渾然忘了哭泣。他甩開姐姐的手，在人群中跑來跑去，到處尋覓父親那熟悉的頎長身影，卻怎么也找不到。

他就是本文的主人公嵇紹，嵇康之子，時(shí)年十歲。

嵇紹，字延祖，譙郡铚縣（今安徽濉溪縣臨渙鎮(zhèn)）人，魏嘉平五年（253年）出生。嵇康在獄中時(shí)，將嵇紹托付與曾經(jīng)的友人山濤（嵇康不顧山濤勸告，矢志不為司馬家之臣，作《與山巨源絕交書》與其絕交，但仍信任山濤為人，故而以子嗣相托），并給嵇紹寫下一封數(shù)千字的《家誡》，諄諄教導(dǎo)嵇紹立志清遠(yuǎn)，謹(jǐn)言律己，謙誠待人。

嵇紹像

彼時(shí)的嵇紹尚處沖齡，本該是與伙伴嬉玩笑鬧的年紀(jì)，可能還不能理解父親文中的那些文辭典故，但他卻能從中體味出父親的諄諄之意和良苦用心。此后他負(fù)起持家重任，雖然因父罪不能外出，但他恭謹(jǐn)細(xì)致地侍奉母親，以期撫慰母親心中的悲痛。嵇康好友、“竹林七賢”中的山濤和王戎，對(duì)嵇紹也一直視若己子，悉心照顧。在成長的歲月中，嵇紹追隨著父親的腳步，矢志向?qū)W、飽學(xué)詩書音律，潛機(jī)待時(shí)，而時(shí)代的風(fēng)云也在悄悄變化。

魏景元四年（263年）八月，司馬昭派遣鐘會(huì)、鄧艾、諸葛緒三路大舉伐蜀，鄧艾趁魏蜀主力對(duì)峙于劍閣之時(shí)率軍間道偷渡陰平，兵臨成都城下，蜀主劉禪出降，蜀漢滅亡。咸熙元年（264年），鐘會(huì)與蜀降將姜維勾結(jié)，據(jù)蜀為亂，旋即身死。咸熙二年（265年）九月，司馬昭病逝。十二月，司馬昭長子司馬炎逼迫魏元帝曹奐禪讓于己，即位為帝，定國號(hào)為晉，是為晉武帝。即位初期的司馬炎，勵(lì)精圖治，重視生產(chǎn)，厲行節(jié)儉，推行法治，頗有一番新朝氣象。

司馬炎影視形象

而嵇康生前的好友，其在新朝的境遇也大不相同。同為“竹林七賢”中的阮籍已于景元四年（263年）去世；劉伶曾任建威將軍參軍，因無所作為而罷官，之后拒不應(yīng)召出仕；向秀被逼出仕，官至黃門侍郎、散騎常侍；阮咸未得任用；王戎因太原王氏出身屢次升遷，參與晉滅吳之役，后位至三公。

而嵇紹的庇護(hù)人山濤任奉車都尉、北中郎將，后入朝為侍中，遷尚書，掌管選拔官吏，上書向司馬炎奏請(qǐng)稱，“《康誥》（尚書中的一篇，是西周時(shí)周成王任命康叔治理殷商舊地百姓的命令）上記載說'父子罪不相及?！?strong>嵇紹的賢能可以和郤缺（春秋晉國政治家）相比，應(yīng)當(dāng)任用為秘書郎。”司馬炎素來倚重山濤，因此更為拔擢嵇紹，下詔征召嵇紹入朝為秘書丞。嵇紹終于迎來出仕的機(jī)會(huì)，在西晉官場有了一個(gè)不錯(cuò)的起點(diǎn)。

“竹林七賢”之一、嵇康好友山濤

咸寧五年（279年）十一月，經(jīng)過多年的準(zhǔn)備，司馬炎發(fā)兵二十余萬，分六路水陸并進(jìn)大舉伐吳，僅用時(shí)三個(gè)月兵臨吳都建業(yè)城下，吳主孫皓出降，東吳滅亡。至此西晉完成了一統(tǒng)中國的大業(yè)，結(jié)束了漢末百余年的紛亂割據(jù)局面，至此迎來了政通人和、繁榮富庶的“太康之治”（280年-289年）時(shí)代。

在此盛世之時(shí)，正值盛年的嵇紹貢獻(xiàn)著自己的才能，多次升遷，官至汝陰（今安徽阜陽）太守，舉薦賢能，政治清明。他的政績得到當(dāng)朝高官的贊揚(yáng)，尚書左仆射裴頠常說：“如果讓嵇延祖（嵇紹）擔(dān)任吏部尚書，可使天下人才不再有遺漏?！焙髞盹B又轉(zhuǎn)任豫章（今江西南昌）內(nèi)史，因母親去世，他回家守孝未赴任。喪服期滿后，他升任徐州（古州名，轄境相當(dāng)今山東省東南部和江蘇省長江以北地區(qū)）刺史，正式成為一州的行政長官。當(dāng)時(shí)，曾與巨富王愷斗富的石崇管理徐州軍事，驕恣暴戾，但嵇紹恪守父親教導(dǎo)他的謙沖之道，勸說石崇加以改正，石崇一反常態(tài)，對(duì)他甚為親近敬重。

但是盛世并沒有一直維持下去，而嵇紹的人生也進(jìn)入轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

太熙元年（290年），司馬炎病逝，時(shí)年五十五歲，長子司馬衷繼位，就是史上人所共知的“白癡皇帝”晉惠帝。從此外戚專政、宗室擁兵擅權(quán)，國事日益紛亂，中國歷史即將再次進(jìn)入無比黑暗的“八王之亂”時(shí)代。晉惠帝作為傀儡，其操控者如轉(zhuǎn)馬燈般輪換，嵇紹作為朝臣無力募兵勤王入衛(wèi)，但是在紛亂的政局中恪盡職守、謹(jǐn)守臣節(jié)。

晉惠帝司馬衷形象

晉惠帝元康初年（292年-293年左右），嵇紹改任給事黃門侍郎。當(dāng)時(shí)朝中先后由外戚楊駿、汝南王司馬亮、楚王司馬瑋、皇后賈南風(fēng)主政，侍中賈謐（賈充養(yǎng)子、賈南風(fēng)之侄）憑借外戚的身份，年紀(jì)輕輕就身居高位，“國民男神”潘岳等人都依附于他。賈謐為招攬人才，請(qǐng)求與嵇紹交好，嵇紹卻厭惡其為人，拒絕不理。

后來賈后妄圖毒害晉惠帝行廢立之事，趙王司馬倫等帶兵入宮，將賈氏一族屠殺殆盡，賈謐也被誅殺。因?yàn)轱B不親附惡人，受封弋陽子（子爵），又升為散騎常侍，兼任國子博士。趙王司馬倫大權(quán)在握自立為帝，被齊王司馬冏、河間王司馬颙、成都王司馬穎等聯(lián)軍擊敗，晉惠帝復(fù)位，司馬倫一黨被朝臣捕殺。紛亂的政局下，嵇紹出任侍中，在此期間他有感于朝政動(dòng)蕩，上疏希望晉惠帝及當(dāng)權(quán)者吸取之前變亂的教訓(xùn)，但晉惠帝不聽。

永寧二年（302年），齊王司馬冏擁軍入京輔政，成為新一輪政治斗爭的勝利者。他大肆建造宅第，放任驕縱，嵇紹為此勸諫司馬冏，但司馬冏不聽從。另一次，司馬冏與董艾等人在宮中閑聊。嵇紹身著朝服求見，董艾就對(duì)司馬冏說：“嵇侍中善絲竹，可以讓他彈琴?！彼抉R冏正有此意，就命人抬琴進(jìn)來請(qǐng)嵇紹演奏。嵇紹鄭重答道：“您匡復(fù)社稷，更應(yīng)講求禮儀，端正秩序。我今天穿著整齊的禮服前來見您，您怎能讓我做些樂工的事呢？如果我身著便服，參加您的私人宴會(huì)，那便不敢推辭?！彼抉R冏等人聽了此話后，都很慚愧。 由此可見嵇紹匡正社稷禮樂的決心。

八王之亂形勢(shì)圖

同年，河間王司馬颙起兵討伐齊王，長沙王司馬乂作為響應(yīng)，將齊王司馬冏捕殺，司馬乂主政。太安二年（303年），嵇紹未接受御史中丞一職，再次出任侍中。河間王司馬颙、成都王司馬穎起兵直驅(qū)都城洛陽，討伐司馬乂。司馬乂向部眾說：“今日西征，誰堪都督大任呢？”將士都說：“希望嵇侍中在前引導(dǎo)，我等雖死猶生。”于是司馬乂以嵇紹為使持節(jié)、平西將軍。

永興元年（304年），在朝內(nèi)任司空的東海王司馬越乘司馬乂軍疲憊進(jìn)行突襲，司馬乂被俘，被河間王司馬颙部將張方殺死。嵇紹重任侍中。成都王司馬穎恣意妄為，將惠帝群臣罷黜，嵇紹也被免為平民。不久，司馬越裹挾晉惠帝北征司馬穎，再次征嵇紹為侍中。無論亂世如何，嵇紹始終堅(jiān)守職責(zé)，因晉惠帝流亡在外，他奉詔馳往皇帝車駕所在進(jìn)行護(hù)衛(wèi)。

此時(shí)司馬越的軍隊(duì)已在蕩陰（今河南湯陰）被司馬穎擊敗，晉惠帝臉部受傷，身中三箭，百官及禁衛(wèi)作鳥獸散，只有嵇紹端正冠帶，在亂軍之前挺身保衛(wèi)皇帝。司馬穎的軍士把嵇紹按在馬車前的直木上。晉惠帝忙說：“這是忠臣，不要?dú)⑺?/strong>”軍士則回答道：“奉皇太弟（司馬穎）的命令，不傷害陛下一人而已！”然后將嵇紹殺害。嵇紹為國盡忠捐軀，徹底履行了自己職位“侍中”侍從皇帝輔助朝政的職責(zé)，時(shí)年五十一歲。

嵇紹的鮮血濺到晉惠帝的衣服上，晉惠帝為他的死而哀悔悲嘆。等到戰(zhàn)事平息，侍從要浣洗御衣，晉惠帝說：“這是嵇侍中的血，不要洗去。”由此可見晉惠帝深受嵇紹輔佐護(hù)衛(wèi)的感動(dòng)。

后來的時(shí)代，不同的人懷揣著不同的目的，在不同的時(shí)代背景下，用不同的方式祭奠、品評(píng)嵇紹。

光熙元年（306年），東海王司馬越出征路經(jīng)滎陽，經(jīng)過嵇紹墓時(shí)，哭得非常悲傷，為其刻石立碑，上表請(qǐng)贈(zèng)官爵。當(dāng)時(shí)的皇帝晉懷帝司馬熾遣使贈(zèng)嵇紹侍中、光祿大夫，加金章紫綬，進(jìn)爵為弋陽侯，以少牢禮（用羊﹑豕二牲，為諸侯、卿大夫祭祀宗廟之禮）祭祀。

永嘉六年（312年），徐圖中興的瑯玡王司馬睿為左丞相承制，認(rèn)為嵇紹為君為國死節(jié)之事意義重大，于是上表請(qǐng)贈(zèng)太尉，以太牢禮儀（用牛、羊、豕三牲，為天子祭祀社稷之禮）祭祀。太興元年（318年），司馬睿即皇帝位為晉元帝，賜嵇紹謚號(hào)“忠穆”，再次以太牢禮祭祀。

晉元帝司馬睿像

后世的文人、學(xué)者也紛紛對(duì)嵇紹盡忠晉室的行為進(jìn)行品評(píng)。

肯定嵇紹的行為，稱贊其忠義節(jié)烈者有之，大多本身便是忠臣義士，如杜甫、韓偓、文天祥。文丞相更是寫下千古名句“在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血?！?/p>

痛斥其不孝于父者有之，多為崇理學(xué)禮教之士，如朱熹、王夫之、顧炎武。朱熹評(píng)論說“嵇康魏臣，而晉殺之，紹不當(dāng)仕晉明矣。蕩陰之忠固可取，亦不相贖。事仇之過，自不相掩?！?/p>

舜殺鯀而用其子禹治水，史上此類例子不在少數(shù)。然而這一切哀榮、毀譽(yù)，都與嵇紹無關(guān)。

時(shí)間進(jìn)入近代，關(guān)于嵇紹的爭議依然不停。魯迅先生是嵇康的“粉絲”，歷時(shí)二十余年?？薄讹导肥啻?/strong>。在《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒的關(guān)系》一文當(dāng)中，他對(duì)嵇康的思想做了一個(gè)鞭辟入里的總結(jié)：“魏晉時(shí)代，崇奉禮教的人看來似乎很不錯(cuò)，而實(shí)在是毀壞禮教，不信禮教的。表面上毀壞禮教者，實(shí)則倒是承認(rèn)禮教，太相信禮教。因?yàn)槲簳x時(shí)所謂崇奉禮教，是用以自利，那崇奉也不過偶然崇奉，如曹操殺孔融，司馬昭殺嵇康，都是因?yàn)樗麄兒筒恍⒂嘘P(guān)，但實(shí)在曹操司馬懿何嘗是著名的孝子，不過將這個(gè)名義，加罪于反對(duì)自己的人罷了。于是老實(shí)人以為如此利用，褻黷了禮教，不平之極，無計(jì)可施，激而變成不談禮教，不信禮教，甚至于反對(duì)禮教。但其實(shí)不過是態(tài)度，至于他們的本心，恐怕倒是相信禮教，當(dāng)作寶貝，比曹操司馬懿們要迂執(zhí)得多。”

魯迅?？薄讹导?/p>

嵇康雖然不滿司馬氏所作所為，不滿當(dāng)時(shí)曹魏當(dāng)局的政治現(xiàn)實(shí)，放浪形骸縱情山野，但他內(nèi)心其實(shí)懷著對(duì)曹魏的忠義之心，而且對(duì)身邊親近之人出仕并沒有異議。他教導(dǎo)嵇紹也都是為人節(jié)義的道理：“不須作小小卑恭，當(dāng)大謙裕；不須作小小廉恥，當(dāng)全大讓?！憋禐橛讶藚伟缠Q不平，最終一同赴死；而嵇紹作為晉臣，在戰(zhàn)火紛飛政局紛亂中堅(jiān)守社稷，恪守臣節(jié)，保衛(wèi)皇帝而死，他們都為守衛(wèi)心中那樣寶貴的東西而奉獻(xiàn)出自己的生命。嵇紹數(shù)十年來內(nèi)心守護(hù)的，不只是晉惠帝，不只是晉室王朝，其實(shí)是父親嵇康一直以來的教誨：讓他秉持忠義、立志清遠(yuǎn)，做一個(gè)無愧于心的人。初旭認(rèn)為這才是嵇紹與其父嵇康最大的相同之處。而這才是真正的“廣陵余韻”吧。

秉筆至此，初旭不禁還要再補(bǔ)敘幾句，“廣陵余韻”的故事到此并沒有結(jié)束。嵇紹之侄嵇含由嵇紹撫育養(yǎng)成，歷任征西參軍、尚書郎中、中書郎，后奉命鎮(zhèn)守荊州，死于兵禍，為東晉開國保全荊襄地區(qū)奠定了基礎(chǔ)。他還是我國有信史以來記載的第一位植物學(xué)家，著有《南方草本狀》，是我國現(xiàn)存古代最早的植物學(xué)文獻(xiàn)之一。而“竹林七賢”其余幾位的后裔，如阮咸之子阮孚、阮瞻，山濤之子山簡，后來均在永嘉亂世中鞠躬盡瘁，為風(fēng)雨飄零的晉室盡忠。

“若志之所之,則口與心誓,守死無二,恥躬不逮,期于心濟(jì)。”嵇康在《家誡》中教導(dǎo)嵇紹遵從心志、矢志不移，而嵇紹也用自己的一生作為《家誡》的注腳，活成了父親期望的樣子。

嵇紹無愧于君，無愧于父，也無愧于青史。

那么大家對(duì)于嵇紹的事跡是怎么看待的呢？