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《論語》學而篇:記住這8句話,這是一個人獨處時自我修養(yǎng)的智慧

 淑心閱讀 2022-06-16 發(fā)布于江蘇

《Shut Up》總第449期 2020年03月25日 第28期


為什么要自我修養(yǎng),因為無論是物質世界還是精神世界都有我們未達到領域和高度,為了拓展認知的邊界,需要不斷的學習;因為看到自身的不足、了解自身成長到了瓶頸期,只有通過內修,來不斷地實現(xiàn)自我突破,成為一個更優(yōu)秀的人。

《論語》學而篇有8句話,道出了一個人自我修養(yǎng)的智慧,指點我們讀書、做人、做事的方方面面。

一、讀書總忘怎么辦?

學而時習之

很多人也讀書,而且還讀不少,可是有一個困惑始終解決不了,即使讀完就忘可怎么辦才好?學習怎么做思維導圖,又學習各種幫助記憶的方法,最后效果其實都不好,孔子早就告訴我們,沒有人學習知識是不忘的,誰也不是過目不忘的神童,那些學富五車、出口成章的人是怎么做到的呢?離不開“學而時習之”這五個字!你可能會問就這么簡單?是的,就是學過的東西要時常溫習這么簡單。只不過我們都習慣了看到別人人前的成功,看不到人后的付出。所以,把這5個字記在心里,端正態(tài)度,如果取巧的方法你學不來,不如腳踏實地,好好復習。

二、培養(yǎng)優(yōu)秀的習慣

吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

如果你要問我最快的自我提升方法是什么,我會告訴你是“反思”,每天晚上睡前就問自己這三句話。如果你是學生,多問自己后兩句;如果你是上班族,多問自己前兩句;如果你做自媒體,那這這三句每天睡前問自己一遍,你心里的答案,就代表著進步。所以,良好的生活習慣里,一定有反思,也就是內省。

內省,是內修的起點。

這三句其實提醒我們自己,你要做一個什么樣的人?你要朝著什么方向發(fā)展?這里有三個字:“忠”、“信”、“習”。如果你真的不懂為自己做生命的規(guī)劃,那么記住這三個字,至少不會讓你走錯路。

“忠”,《說文解字》給出的釋義是,從心中聲,敬也。盡心為忠。如果你為別人辦事、為別人出謀劃策,你要謹記這個字,自己有沒有盡心盡力,有沒有尊重對方的意見或要求;這個忠我們還還可以理解你有沒有在心理上沒有偏好,沒有私心或惡意,不偏頗。

“信”,《說文解字》:信,誠也,由人和言會意。誠實、誠信,當你和朋友交往的時候你要記得這個字,說出的話是否出自你的本心本意,給出的承諾是否能言而有信。

“習”,這是我們問自己的,今天上學也好,上班也好,學到的新課程、新技能有沒有溫習,記住了多少,哪些是重點難點,這些部分要列怎樣的計劃進行逐步消化理解。

對人對己,無外乎這三個字。

三、表里如一的修為

入則孝,出則弟,謹而信……行有余力,則以學文。

有一個詞叫做“慎獨”,一個人在人前表現(xiàn)好很容易,但是當獨處時,依然有人前的自知、自律這卻不容易。做一個表里如一的人很難,確實一個人必須要修的行為。

所謂在家靠父母,出門靠朋友,拿什么來取得別人的信任。記住這兩個字,入則孝,在父母跟前要孝順;出則弟,出門在外要對朋友、同齡的伙伴們友善、要尊重師長。還有呢,說話要謹慎,誠信。如果這樣躬行實踐之后,還有余力的話,那就去讀書學習。

這樣的人在社會交往中,沒有人會不喜歡。

四、為人之道

事父母,能竭其力;

事君,能致其身;

與朋友交,言而有信。

這三句仍然是說明一個人的為人之道,在二三句已經(jīng)重點講過,可見孔子對一個人“忠”“信”這兩點品質的推崇。

五、校正人生的方向不偏離正軌

信近于義,言可復也。恭近于禮,遠恥辱也。因不失其親,亦可宗也。

一個人或者說人的一生,不是一個定點,而是一條射線。前面我們知道人的修為離不開信,離不開忠,也就是恭敬,但是我們知道這些了還不夠,在人生的軌跡中為了不偏離正軌、正確的方向,要明白講信用要符合于義,這樣話才能實行;恭敬要符合于禮,這樣才能遠離恥辱;若依靠的都是可靠的人,這樣也就值得尊敬了。

六、向什么樣的人靠攏?

就有道而正焉。

到有道德的人那里去匡正自己。

七、環(huán)境會變,怎么修煉心態(tài)是關鍵

貧而樂,富而好禮。

這是來自于子貢和孔子的對話,子貢說一個人呀,貧窮但不諂媚,富貴但是不驕傲自大,先生您覺得怎么樣?這要讓我們現(xiàn)在來講,那這個人算是有志氣的人了。孔子說,這也算可以了,但是還是不如雖然貧窮但是能樂于道;雖然富裕而又好禮。

近年來不知道大家有沒有這種體會,環(huán)境改變的很快,無論是人文環(huán)境還是自然環(huán)境,用哲學思考,萬事萬物都是運動的,沒有一直不變的事物,所以這就告訴我們,依賴環(huán)境不如依賴自己強大的內心,修煉心態(tài)很重要,貧而樂,富而好禮,這更多的是做人的一種志趣,無論什么環(huán)境,學好這7個字,都能泰然處之。

八、修行總結起來就五個字

夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。

這來自于子禽和子貢的對話,子禽很不理解,孔夫子到一個國家,總是預聞這個國家的政事,這種資格是他自己求得的呢,還是人家國君主動給他的呢?子貢回答他說,老師為人溫和、善良、恭敬、儉樸、謙讓,具有這樣的品行,才得到這樣的資格,可以說是他求得的,但這種求得有別于他人的求法呀。

我們總是看到一些人很受大家的歡迎,總能得到一些難得的發(fā)展機會,不曉得是怎么回事?這一段對話或許能找到答案。

個人的修為,以這五個字做結,最為恰當。

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