文｜沫小童與人交往，明確定位，清晰界限，彼此才能久處不厭。

我國(guó)古代有一種獨(dú)特的器皿，叫欹（qi）器。

它有一種奇特的性能：“水少則傾，中則正，滿則覆?！?/p>

即空的時(shí)候是傾斜的，慢慢加水后會(huì)直立，一旦加滿水則翻倒，只有加入恰如其分的量，才能豎起來(lái)保持平衡。

這一切關(guān)鍵都在于把握“度”，為人處世的道理莫不過(guò)如此。     

成年人的社交，淡了疏遠(yuǎn)，過(guò)了越界。

正如《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公篇》曾曰：“與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人亦不失言?！?/p>

希望，人民日?qǐng)?bào)推薦的以下6條社交潛規(guī)則，能夠幫你我在微妙的人際關(guān)系中，尋得規(guī)律，可以和朋友保持良好的關(guān)系。

不隨意打聽(tīng)別人隱私

你身邊有沒(méi)有這種人：

總打著關(guān)系好，關(guān)心人的旗號(hào)，毫無(wú)分寸地八卦他人身上各種信息，隨意冒犯隱私，全然不顧對(duì)方的感受，深怕漏掉“新聞”。

比如感情狀況、家庭瑣事、錢財(cái)收入等等。

這種人和行為特別讓人反感，但生活中卻比比皆是。

關(guān)系再好，也別碰隱私，一旦對(duì)方覺(jué)得被冒犯到，必會(huì)心生嫌隙。

《菜根譚》中說(shuō)道：“不揭他人之短，不探他人之秘，不思他人之舊過(guò)，則可以此養(yǎng)德疏害。”

日本神廄舍有張“三猿猴”的壁畫圖。

畫中三只猴子呈半蹲姿勢(shì)，一只以手遮目，一只以手捂耳，一只以手掩嘴，被人稱呼“三不猴子”。

其意喻為：不該聽(tīng)的不聽(tīng)，不該說(shuō)的不說(shuō)，不該看的不看。

日本家庭中都會(huì)擺置一尊三猿猴的雕像。

時(shí)刻提醒和告誡自己，無(wú)論關(guān)系親疏，與人交往都要保持分寸，謹(jǐn)遵“三不”之道，免招是非、免惹爭(zhēng)端。

人際關(guān)系的交往，最重要的就是三個(gè)字——“分寸感。”

不揭他人之短，不探他人之秘，是種自重；少訴說(shuō)自己的隱私，多專注自己，是種自守，這樣關(guān)系才能長(zhǎng)遠(yuǎn)。

開(kāi)玩笑有分寸

知乎上有一個(gè)問(wèn)答：“你曾因?yàn)槭裁词赂笥呀^交過(guò)？”

回答很多，雖說(shuō)法不同，但表達(dá)意思都相近——對(duì)方?jīng)]有分寸感。

太不拿自己當(dāng)外人，對(duì)任何關(guān)系而言，都是一場(chǎng)災(zāi)難。

網(wǎng)上曾有一份“最讓人介意的玩笑話Top20”的榜單，發(fā)現(xiàn)排在前三位居然是我們經(jīng)常聽(tīng)到的三句話：

 “你真開(kāi)不起玩笑！”

“別介意嘛，小氣什么？”

“這樣就生氣啦？算我錯(cuò)了行了吧，你不會(huì)這么玻璃心吧？”

我們身邊有些人，總以說(shuō)話直，個(gè)性幽默為由，不分場(chǎng)合嘲笑傷害人，拿別人的痛處取樂(lè)，把別人的遷就當(dāng)臺(tái)階更加肆無(wú)忌憚，還讓人別介意。

弗洛伊德說(shuō)：“沒(méi)有所謂玩笑，所有的玩笑都有著認(rèn)真的成分。”

人與人之間，最大的錯(cuò)覺(jué)就是“親密無(wú)間”，而最好的關(guān)系是把握尺度，熟不逾矩，這也是成年人的自覺(jué)和修養(yǎng)。

即使雙方關(guān)系再好，也別打著開(kāi)玩笑的名義，隨意取樂(lè)嘲諷他人，這樣再好的情分也會(huì)心生裂痕。

就如同哲學(xué)家愛(ài)默生說(shuō)的：“和人開(kāi)玩笑務(wù)必要掌握分寸感。

適當(dāng)?shù)挠哪嫘腿缤埨锏淖袅弦粯樱梢宰屛覀兊纳罡拥妮p松和愉快。然而，過(guò)量的或者不適當(dāng)?shù)淖袅蠀s會(huì)糟蹋掉一頓美餐?！?/p>

別總向身邊人傳遞負(fù)面情緒

知乎有個(gè)提問(wèn)：“最受人歡迎的聊天對(duì)象是什么樣的？”

高贊的回答是：“不過(guò)度傾訴、不強(qiáng)行分享、不探問(wèn)隱私、不輕易自我暴露?！?/p>

可身邊總有些人，遇事不順心，就抱怨命運(yùn)不公，逢人便訴苦，說(shuō)自己很慘吃了虧。

結(jié)果，怨多惹人嫌、哭多惹人煩，越抱怨，人生就越糟糕。

因?yàn)?，長(zhǎng)期將自己困于負(fù)面情緒中，不僅是對(duì)自己的再次傷害，也延長(zhǎng)了愈合的時(shí)間，再好的運(yùn)氣也會(huì)被趕跑。

偶爾的抱怨，是正常的情感宣泄，可像祥林嫂那般習(xí)慣性抱怨就不正常了。

你要知道，他人能給你的只是短暫的安慰和同情，真正的擺渡人是你自己。

良好的情緒，是走出低谷的底氣，也是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑。

人非凈土，都有自己的苦，比現(xiàn)實(shí)更可怕的，是負(fù)面情緒。

與其抱怨浪費(fèi)時(shí)間，不如調(diào)整情緒重新出發(fā)，把時(shí)間用在沉淀提升自己的事情上，將自己從負(fù)面情緒中拉出來(lái)，慢慢改變現(xiàn)狀。

當(dāng)你熬過(guò)去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些曾經(jīng)以為越不過(guò)去的檻，已經(jīng)變成讓你翻身的臺(tái)階， 一步一步讓你站得更高，發(fā)現(xiàn)更多可能，收獲更好的自己。

不要輕易干涉別人的選擇

“傻，錢要用來(lái)理財(cái)，放在銀行多虧”；

“你用這個(gè)方法做事根本就是浪費(fèi)時(shí)間了，要……..”

這種 “勸說(shuō)”是不是很熟悉？有些人總是喜歡，拿自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量、干涉別人的生活。

殊不知，這樣的行為，容易討人嫌，久了只會(huì)消磨關(guān)系，讓人更加遠(yuǎn)離。

知乎上曾有人問(wèn)：“有哪些看似聰明，實(shí)則很傻的行為？”

最高贊的答案只有四個(gè)字：“好為人師?！?/p>

人際交往，要克制去干涉別人的沖動(dòng)，盡管是出于好心，因?yàn)橄胍淖儎e人很困難，但傷害別人卻很容易。

這世上道路千萬(wàn)條，人生這場(chǎng)旅行，不是所有人都和你去同個(gè)方向。

人生就好比是張考卷，每個(gè)人選擇的科目不同，題目自然不同，所以，別拿自己的標(biāo)準(zhǔn)，去批改別人的答案。

王爾德在《英倫情人》里說(shuō)：“過(guò)自己想要的生活不是自私，要求別人按自己的意愿生活才是?！?/p>

所以，不要再把自己的意愿強(qiáng)加于人，別總拿你的喜好破壞他人的興致，別總想通過(guò)指導(dǎo)他人來(lái)賣弄自己的優(yōu)越感。

尊重各自的價(jià)值觀、彼此的差異，是成年人社交的基本禮儀，也是成熟自律的表現(xiàn)。

一個(gè)懂得克制糾正、不隨意干涉別人人生的人，才能輕松過(guò)好自己的生活，改善關(guān)系。

不要輕易評(píng)價(jià)一個(gè)人

“都三十好幾了，還不結(jié)婚，肯定有問(wèn)題?！?/p>

“看她每天穿著花枝招展的衣服，肯定不是什么正經(jīng)女孩?！?/p>

“每天上班都自己帶飯，從沒(méi)見(jiàn)ta點(diǎn)過(guò)外賣，太吝嗇了……..”

類似的這些話，我們一定不少見(jiàn)。

生活中，有人總是不知全貌，甚至都不了解對(duì)方，就常常以自己的三觀去片面地評(píng)價(jià)別人，輕易給別人下定義。

可你是否想過(guò)：

你口中不結(jié)婚就有問(wèn)題的人，也許緣分沒(méi)到ta還不想結(jié)婚而已；

你口中所謂不正經(jīng)的人，也許她是服裝設(shè)計(jì)師、時(shí)尚達(dá)人；

你眼中的吝嗇鬼，也許ta就是喜歡既養(yǎng)生又節(jié)儉的生活……

這世上，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，有不同的人生態(tài)度，處世的標(biāo)準(zhǔn)各異。

不要從別人口中，去定義一個(gè)人的德行品性；不要用你的三觀，去評(píng)價(jià)一個(gè)人的生活；不要用盲目的優(yōu)越感，去給一個(gè)人貼標(biāo)簽。

即使再親密的關(guān)系，也不可能有絕對(duì)相同的三觀，往往你覺(jué)得很重要的，可對(duì)方并不在意。

我們的心中都有一把量尺，沒(méi)有經(jīng)歷別人的人生，請(qǐng)不要擅自用它去丈量別人的生活。

尼采在《曙光》這樣說(shuō)：“不亂評(píng)價(jià)別人，不輕易對(duì)別人下判斷，不在人后說(shuō)閑話。少去想別人如何，這就是好人的做法?！?/p>

這并不需要你有多感同身受，知心貼體。

你的靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非，就是對(duì)他人最好的尊重，為人處世最大的本分。

不要總想在語(yǔ)言上勝過(guò)別人

《論語(yǔ)》中有一段這樣記載：

有人說(shuō)：“冉雍這個(gè)人有仁德，可惜不善于言辯，沒(méi)有口才?！?/p>

孔子卻不認(rèn)同道：

“我雖不知道他到底算不算得上仁，但何必要有口才呢？伶牙俐齒地和別人去爭(zhēng)辯，常常會(huì)惹人討厭。”

在孔子看來(lái)，善于言辯者未必就勝過(guò)不善言辭之人。

都說(shuō)：“話少人狠，有些人話很少，不喜爭(zhēng)論，往往是最厲害的。”

如果你總和親近的人爭(zhēng)論，只會(huì)讓關(guān)系變得冷淡。

如果你總與無(wú)關(guān)緊要的人爭(zhēng)論，只是白白浪費(fèi)時(shí)間和精力。

如果你總和好強(qiáng)之人爭(zhēng)論，那他一定會(huì)和你死磕到底，讓你遍體鱗傷。

因?yàn)榭偝芽谏嘀畯?qiáng)的人，往往陷于自我心理上的“達(dá)克效應(yīng)”中。

明明自己能力不足，還經(jīng)常自我膨脹，高估自己的能力，卻又無(wú)法對(duì)他人進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)。

這種行為，只是滿足了一時(shí)的虛榮心，卻撕裂了與他人長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系，結(jié)果得不償失。

不要總逞口舌爭(zhēng)勝，有時(shí)候，比起反駁對(duì)抗，不回應(yīng)、不理會(huì)，才是對(duì)惡言最大的反擊。

也請(qǐng)，別固守在自己的觀點(diǎn)里，學(xué)著用心傾聽(tīng)，接納別人的觀點(diǎn)，多給對(duì)方一點(diǎn)關(guān)心，關(guān)系才能更親密一點(diǎn)。

寫在最后

白居易曾言：“ 行路難，不在水，不在山，只在人情反復(fù)間 ?！?/p>

世事紛雜，人心微妙，人性難琢磨。

成年人的處事社交，無(wú)非講究一個(gè)“度”字。

與人交往，明確定位，清晰界限，彼此才能久處不厭。

讓自己舒服是本能，讓別人舒服是本事。

愿你我既能洞穿世事，亦能知行合一，心中有尺，口中有德，言行有度，讓人心生舒意。