有一位藝術(shù)家寫書法，寫遍三山五岳。他的一首自勉聯(lián)為:半世書法迷，一生四海家。以四海為家，以天地為家，因為迷于書法書畫。

軟的不如硬的，硬的不如橫的，橫的不如愣的。愣，像呆若木雞，對所學(xué)技藝十分沉迷。

像昨天講的曹憨大醫(yī)家，只有詩文醫(yī)事通，若言俗物若癡聾，這就是癡迷。

蒲松齡講過，古往今來技藝都是癡迷練出來了。書癡者文必工，藝癡者技必良。賣油翁跟庖丁都是癡迷于他手上的工具，現(xiàn)在國家提倡的工匠精神。人不能沉迷物欲，玩物喪志，但是可以沉迷技藝，而且需要。

老師每天覺得講課都是一種享受，鋤地是一種恩賜。我認為有體力的人才鋤地，有干勁的人才講學(xué)。從來不認為這是義務(wù)無奈，如果認為義務(wù)無奈講出來的課不會神，不會精彩，所以講學(xué)是神圣使命。

怎么修到神？神下面是精，精神嘛，精充神旺，所以要保養(yǎng)好精神，不要筋疲力倦。因此學(xué)醫(yī)不單是努力的問題，還有志趣跟精神。學(xué)醫(yī)功夫在醫(yī)外，在哪里？要妙觀察，流水落花皆文章;要善保養(yǎng)，謹言慎行第一等。

人家問我們按摩有沒有放假，我說沒有，為什么？拳不離手，曲不離口。練拳打家子的，天天會沖拳。唱曲的彈鋼琴的，寫書法的，哪個歇過手？像曾國藩，家書未有一日停過。所以學(xué)醫(yī)不是敗在聰明智慧天賦，一定是敗在間斷。

佛門講凈念相續(xù)。凈念就是干凈的念頭，相續(xù)就是沒有停的，這樣就有成了。干凈的念頭從來沒有停過，練習(xí)技藝趁熱打鐵，從來就沒有歇。久而久之，由生轉(zhuǎn)熟，由熟轉(zhuǎn)巧，由巧轉(zhuǎn)妙，由妙轉(zhuǎn)神。

孔夫子讀《易經(jīng)》叫玩索而有得，不斷的玩味就有得了。不事王侯，高尚其事，不會因為富貴權(quán)力就卑躬屈膝，對自己所從事的事業(yè)非常崇敬。

像孫思邈，青衿之歲，高尚茲典。青衿就是青春，青春的時候把典籍看的好高。白首之年，未嘗釋卷。100歲了，還在寫《千金方》，筆還沒有停過。所以我們不怕沒有技藝，就怕沒有情懷跟癡迷。

像老師寫《我們的五經(jīng)富》，老師不是文筆最好的，五經(jīng)富厲害的文人墨客太多了。但是老師對鄉(xiāng)土比較熱愛，叫情懷熾盛。所以沒有一樣?xùn)|西能比得上熱愛對你的技藝提升更大的，熱愛加上不間斷的熏修，成功就在咫尺。

好，今天看新的湯方，185復(fù)元活血湯，出自李東垣的《醫(yī)學(xué)發(fā)明》。活血，讓血液活躍起來。復(fù)元，令元氣恢復(fù)。

有個人從樹上掉下來，結(jié)果胸悶有瘀血，直接當做跌打傷處理。復(fù)元活血湯服3劑，瘀去悶除。因為他胸部有瘀血，跌傷了，經(jīng)絡(luò)震蕩，所以復(fù)元活血，跌傷瘀血酒煎去。

這里面是治療跌撲損傷破瘀第一的方，在《醫(yī)方論》上面講其“治跌仆損傷之法，破瘀第一”，無論新傷舊傷，只要淤血去新血生，痛自舒而元自復(fù)，元氣就恢復(fù)啦！

還有一個坐車撞傷的人，傷損以后廁所的蹲不下，沒力要人服侍。血脈閉阻，人就像交通樞紐停歇以后，萬事俱廢，用復(fù)元活血湯，不用辯證的。只要是跌打，不用辯證。服用3劑體力恢復(fù)，人能夠自行上下。

復(fù)元活血湯自古救的人很多，就是恢復(fù)你原來的樣子。這個元有元氣，也有原來的樣子。元氣足，你就能夠返老還童，歸于原樣，元，還有原始的意思。

周恩來曾經(jīng)跟同志一起寫了對聯(lián):共扶元氣回陽久，各放光明照大千。就是說我們共同做出事業(yè)來，把革命事業(yè)或者中醫(yī)普及大業(yè)一起往天空推，培元氣，朗朗乾坤的陽氣，但又各自顯示出各自的本頷。

有人善講論，有人善手法，有人善記錄，有人善聯(lián)絡(luò)，有人善編寫。各放光明照大千，各人用各人的能力放到出光明來照大千。