《易經(jīng)》蒙卦中的“蒙字”，有蒙昧、幼稚的含義，象征著天地初創(chuàng)，萬物誕生后的一片蒙昧狀態(tài)。

它的前卦“屯卦”講出生，“蒙卦”就代表出生后要接受的啟蒙教育。在事物發(fā)展的初始階段，必然蒙昧，所以教育是當務之急。

孩子出生時，猶如一泓清水，到底怎么樣才能讓孩子有一個成功的人生？“蒙卦”告訴我們培養(yǎng)兒童純正無邪的品質(zhì)，是治蒙之道。

1、填鴨式教育不可取

彖《曰》：蒙，山下有險，險而止，蒙。蒙亨，以亨行時中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志應也。初噬告，以剛中也。再三瀆，瀆則不告，瀆蒙也。蒙以養(yǎng)正，圣功也。

意思是：蒙卦，卦象是山下有危險，遇到了危險就停下來，這就是蒙昧的狀態(tài)。蒙卦是亨通的，因為它以通達的方式做到了合時與中道。

不是我去求蒙昧的兒童，而是蒙昧的兒童來求我，這才表示心意相互呼應。

第一次求教，告訴了他答案，那是因為他信仰堅定且符合中道。如果他不信再三請教，那是褻瀆之意，褻瀆就不告訴他，因為他不僅蒙昧還褻瀆。

將蒙昧無知的人培養(yǎng)成堅貞正德之人，那是圣人的功業(yè)。

這段話的深刻含義是，作為家長或是老師，對兒童進行啟蒙教育，一定要記住’匪我求童蒙，童蒙求我'，兒童遇到困難前來求教，這樣的教育才是有效果。

而不是填鴨式教育，每天對著孩子說個不停，孩子最后看到你都想躲得遠遠的，那還有什么效果？

象《曰》：山下出泉，蒙；君子以果行育德。

意思是：山下有泉，泉水噴涌而出，這是蒙卦的卦象；君子由此得出啟示，要以果敢堅毅的行動來培養(yǎng)自己的品德。

兒童的啟蒙教育至關(guān)重要，稍有偏差思想言行，可能會影響以后的一生，所以，兒童時期就一定要以立德樹人為根本。

2、教育應該剛?cè)岵?/h2>

初六爻辭：發(fā)蒙，利用刑人，用說桎梏，以往，吝。

譯文：啟發(fā)蒙昧，適宜用刑罰來規(guī)范人們。因為如果減除他們的桎梏前行的話，結(jié)果會招來災禍。

如果兒童處于蒙昧之中，就需要借助一些處罰幫助他們建立底線。其實我是反對打孩子的，因為對那么小一個孩子施以暴力，是恃強凌弱的表現(xiàn)。

但是不能縱容孩子也是一定的，當孩子犯了錯，一定要讓他意識到，幫助他改正，這需要教育者極大的耐心與智慧。

九二爻辭：包蒙，吉。納婦，吉。子克家。

譯文：包容蒙昧，吉祥。筮遇此爻，娶迎妻子，吉利。男女能相配成家。

象曰：子克家，剛?cè)峤右病?/span>

譯文：兒子能夠持家，因為剛爻與柔爻可以接應。

這作為對教育者的要求就是要包容，你要能持家，能承擔責任，而且要能夠包容蒙昧之人。

教育雖然嚴厲，要以德為先，但也要潛移默化，要尊重自然規(guī)律，過于嚴厲只會適得其反。

六三爻辭：勿用取女，見金夫，不有躬。無攸利。

譯文：不要娶這個女子，因為她見到有錢的男子，就會失身，取她沒有任何好處。

做老師一定不要收紅包，巴結(jié)有錢有權(quán)的人，這種老師是誤人子弟，罪惡滔天。無法守住自身的人，有什么資格當別人的老師？

3、尊重孩子是一切的根本

六四爻辭：困蒙，吝。

象曰：困蒙之吝，獨遠實也。

譯文：困處于蒙昧之中，將遇險。

《象傳》說：處于蒙昧之中而有困難，是因為自己遠離了剛爻。

這段話是對受教者的描述，當孩子還處于蒙昧狀態(tài)時，為人處世是有危險的，這時我們施教者就不能讓他獨自面對世事，一定要在他有困難的時候幫助他。

六五爻辭：童蒙，吉。

譯文：蒙昧的兒童，吉祥。

事物處于萌芽狀態(tài)時，一定是蒙昧的，一切都不確定，但也正是諸多不確定性，才成就了無限可能。

每個孩子都有屬于自己的愿望，教育需要啟發(fā)和誘導，但一定不是安排一切，而是遠遠地在身后，讓孩子去釋放自己獨特的芬芳。

上九爻辭：擊蒙。不利為寇，利御寇。

《象》曰：利用御寇，上下順也。

譯文：擊走蒙昧。不利于充當盜寇，而是用來抵御盜寇。

《象傳》說：有利于防御盜寇，是因為上九陽爻居于一卦之首，得到了下面人的順從和擁戴，防御盜寇必然能取得勝利。

教育不是注滿一桶水，而是點燃一團火，當你自己以身正立天下的時候，還用擔心你的子女或是學生走歪門邪道嗎？

當你尊重孩子，尊重學生的時候，一定會得到他們的支持，才能上下相順，不受外來的侵犯。

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蒙卦的上卦，艮為山；蒙卦的下卦，坎為水。

山下流水，蒸騰起一片蒙蒙的霧氣，好一派山水蒙蒙的自然景致！

這種朦朧的景致，是天地初開，云行雨施造成的，所以蒙卦表示事物蒙昧初開的含義。

要讓事物走出蒙昧狀態(tài)，唯有教育；要讓孩子以后的路走得順暢，唯有立德。

蒙卦告訴了我們教育的最根本，最有效的方法，值得每一個做家長或是做老師的人細細學習品味！