陰盤奇門是相對(duì)性于陽盤奇門而言的，陰盤奇門也是近期十分時(shí)興的一種方術(shù)，陰盤奇門遁甲有很多不同于陽盤，陰盤奇門遁甲也被堪輿界稱之為“道教陰盤遁甲”，“道教奇門遁甲術(shù)”，“道教陰盤奇門”。

它的定局方式別具一格，是依據(jù)月相的轉(zhuǎn)變來排盤定局的，由于太陽星為陽，太陰星為陰，因此 稱陰盤遁甲。社會(huì)發(fā)展上廣為流傳的拆補(bǔ)法、置潤(rùn)法為陽盤奇門，它是依據(jù)節(jié)令來定局盤，節(jié)令是由太陽光在黃道上的部位明確的，因此 拆補(bǔ)法與置潤(rùn)法是由太陽光的運(yùn)作規(guī)律性推導(dǎo)出的，因而稱之為陽盤奇門。陰盤遁甲每一個(gè)時(shí)間演一個(gè)局，而時(shí)興于世的陽盤奇門五天也就是六十個(gè)時(shí)間演一個(gè)局，這代表著陰盤遁甲擁有 更加豐富多彩的數(shù)據(jù)量，測(cè)事兒更加細(xì)致精確，它類象直讀，易學(xué)易會(huì)，預(yù)測(cè)分析事兒極其細(xì)致精確，調(diào)養(yǎng)風(fēng)水立即見效。測(cè)事得話可以用陽盤，可是解事得話還是陰盤更強(qiáng)用一些。

陰盤奇門與現(xiàn)如今世界上廣為流傳的奇門到底有哪些不一樣呢？它有什么特點(diǎn)呢？

（1）起局方式不一樣：陰盤奇門無需拆補(bǔ)，無需置潤(rùn)，起局方式簡(jiǎn)易，信息內(nèi)容更為明確，斷事更為精確。

（2）空亡使用方法不一樣：有遠(yuǎn)空斷、近空斷、先天性斷、后天性斷，一切洞天盡在空亡中。

（3）沒有兇吉布局，沒有三奇和三吉門之說，沒有吉神兇煞福星兇煞之說。陽盤奇門遁甲術(shù)中一般用評(píng)分制，陰盤奇門遁甲主要是看動(dòng)能的尺寸。 

如今很多人，分不清楚陰盤遁甲和陽盤遁甲，而且如今目前市面上陰盤遁甲較為時(shí)興，很多學(xué)得了陰盤遁甲的毛皮就就要教課程內(nèi)容，或是把陰盤遁甲和陽盤遁甲基礎(chǔ)理論相混和。

分項(xiàng)工程斷事和世界上時(shí)興的徹底不一樣，集中體現(xiàn)了簡(jiǎn)要便捷，金口直斷，精確，實(shí)戰(zhàn)演練性強(qiáng)的特點(diǎn)。陰盤斷事革除了世界上時(shí)興奇門的這些消極思想，深明易學(xué)“簡(jiǎn)單”之核心。二者較為，一個(gè)假把式，讓人目不暇接，一個(gè)一招取勝，無招勝有招。有很多科學(xué)研究奇門的人員，在觸碰陰盤遁甲后，就會(huì)有豁然開朗，重見天日的覺得，進(jìn)而傳出“假傳讀萬卷書，真?zhèn)饕痪湓挕钡母锌?/p>

陰盤遁甲排盤體現(xiàn)的是宇宙能量場(chǎng)在地球上的遍布。易學(xué)重視的是天人感應(yīng)。易云：在天成象，在地成型。地球上的人或物與天空的二十八宿密切相關(guān)，換句話說地球上的人與事情并不是獨(dú)立的，只是每時(shí)每刻受宇宙空間氣質(zhì)的危害。這也與當(dāng)代人的“潤(rùn)街全息投影論”、“潤(rùn)街相關(guān)論”、“潤(rùn)街有心論”、“潤(rùn)街系統(tǒng)理論”十分符合。所以說陰盤遁甲解決風(fēng)水是更為奇妙很靈的，最有理論來源。道教秘法陰盤遁甲風(fēng)水移星換斗秘笈，便是應(yīng)用遁甲盤里天地人神標(biāo)記所意味著的象意，設(shè)置風(fēng)水物件擺在最好方向，接納宇宙空間特殊的動(dòng)能氣質(zhì)，一次來調(diào)節(jié)自然環(huán)境動(dòng)能構(gòu)造遍布，提高自然環(huán)境動(dòng)能層級(jí)，使居民的運(yùn)程得到合理改進(jìn)。

單純性從陽盤跟陰盤的視角而言，我本人更喜歡用陰盤，主要是調(diào)養(yǎng)便捷，并且簡(jiǎn)易好用，不用記憶力記誦過多的物品就可以把握。

有時(shí)候在網(wǎng)上見到他人寫的文章內(nèi)容，說自身是祖?zhèn)魇嵌嗌俅蚴鞘菐煶卸嗌倌?，從上古時(shí)代一直承傳到今日，實(shí)際上在十年文化藝術(shù)的情況下許多承傳都斷掉，大量地方術(shù)全是近期幾十年才剛修復(fù)的，壓根算不上祖?zhèn)魇嵌嗌俅?。終究在趁勢(shì)眼前，本人的能量是很柔弱的。