呼和浩特有召城之稱，素有'七大召，八小召，七十二座免名召’之說，且'大召不大小召不小’，但在大召小召之間，位于現(xiàn)玉泉區(qū)石頭巷北端的席力圖召，才是這里古召?gòu)R之最，并擁有著輝煌的歷史。如今小召僅存牌樓，寺區(qū)改建小學(xué)，風(fēng)光早已無存，大召、席力圖召則隔南大街為鄰，堪稱古召雙壁，是來者青城尋召必去之所。

  呼和浩特席力圖召牌樓

  呼和浩特席力圖召山門

  呼和浩特席力圖召菩提過殿

  呼和浩特席力圖召大經(jīng)堂與御碑亭

  呼和浩特席力圖召大經(jīng)堂

       席力圖召中文稱延壽寺，始建于明萬歷十三年，初名古佛寺，規(guī)模很小，如今在召院西側(cè)美岱召北的古佛殿，還能看到它的遺存。由于有了與藏傳佛教格魯派的淵源，寺院逐漸壯大，成就古歸化城召?gòu)R之首。據(jù)載，明萬歷年間，達(dá)賴三世索南嘉措應(yīng)蒙古土默特部部主阿拉坦?jié)h之邀，前來宣教佛法，喇嘛希體圖葛布鳩隨行并將'般若經(jīng)’譯成蒙文。萬歷十六年達(dá)賴三世圓寂蒙古，應(yīng)遺囑喇嘛希體圖葛布鳩選定阿拉坦?jié)h之孫為轉(zhuǎn)世靈童，即后來的達(dá)賴四世云丹嘉措。后希體圖葛布鳩護(hù)持達(dá)賴四世舉行坐床禮，并教授佛學(xué)佛法，被尊為'席力圖呼圖克圖’，即'法座首席活佛’，其居住寺院古佛寺便命名為'席力圖召’，希體圖葛布鳩成為席力圖活佛一世并開始了席力圖召活佛轉(zhuǎn)世傳承。席力圖召開始大規(guī)模擴(kuò)建，由原來的漢式建筑變?yōu)闈h藏結(jié)合，大約歷經(jīng)四十年的不斷努力，至清康熙年間有了殿舍七七四十九間規(guī)模，奠定了席力圖召今日形制。

       如今經(jīng)過修葺的席力圖召規(guī)模依然，中軸線上依次建有山門、菩提過殿、大經(jīng)堂、大殿，其中大經(jīng)堂與大殿連體而建。大經(jīng)堂兩側(cè)對(duì)稱建東西跨院，西院依次建美岱召、古佛殿，及觀音、度母、護(hù)法殿，為席力圖召初建雛形，尤以古佛殿漢藏結(jié)合，與大經(jīng)堂結(jié)構(gòu)相仿，同樣大氣壯觀。東側(cè)為長(zhǎng)壽塔院，院便是乾隆年間所建長(zhǎng)壽塔。

  呼和浩特席力圖召長(zhǎng)壽塔

  呼和浩特席力圖召長(zhǎng)壽塔

  呼和浩特席力圖召長(zhǎng)壽塔

  呼和浩特席力圖召長(zhǎng)壽塔

  呼和浩特席力圖召長(zhǎng)壽塔

  呼和浩特席力圖召長(zhǎng)壽塔

       長(zhǎng)壽寶塔是為席力圖召九世活佛而建，建塔緣起是因前面七世、八世皆因病早夭，以塔而供奉長(zhǎng)壽佛，保佑活佛及喇嘛僧眾健康長(zhǎng)壽。

       席力圖召長(zhǎng)壽塔為一座覆缽式喇嘛塔，用漢白玉條石雕砌而成，通高15米。塔筑于條石砌筑方臺(tái)之上，外有石欄維護(hù)，欄柱、欄板雕刻精美，并有石級(jí)登上塔臺(tái)。塔基方形石砌，現(xiàn)用經(jīng)幡包裹，側(cè)面雕刻的火焰、立獅、仰蓮座及盤龍角柱都已無法看到。下部塔身方形五層疊砌，逐層收減，底層側(cè)雕花紋，上四層側(cè)面雕滿經(jīng)文。上部覆缽體塔身，周圍雕有纓絡(luò)花飾，正南設(shè)火焰形佛塔龕，雕有蓮座、佛教八寶、彩云、祥龍多種圖案，色彩外綠內(nèi)蘭白色點(diǎn)綴。塔剎石刻剎桿串十三相輪，上承銅制鎏金寶蓋、日、月、寶珠，寶蓋懸掛銅鈴，下有云紋耳飾。

       席力圖召長(zhǎng)壽塔塔身通體白色，紋飾五彩，加之雕刻精美，結(jié)構(gòu)靈巧，不愧白塔中之佳作，且為內(nèi)蒙古區(qū)域內(nèi)同類古塔保存最完好的一座。