通過(guò)世界旅游地圖來(lái)看世界各國(guó)的著名的旅游景點(diǎn)，領(lǐng)略世界的大好河山。

第五篇 亞洲越南

越南名詞解釋?zhuān)褐心习雿u東部國(guó)家。面積33萬(wàn)平方公 里。人口9734萬(wàn)，越人占89％。首都河內(nèi)。領(lǐng)土南北 狹長(zhǎng)，山地、高原占濐 濜。熱帶季風(fēng)氣候。經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主，盛 產(chǎn)稻米。紅河、湄公河三角洲為其經(jīng)濟(jì)重心。重要港市鴻基、海 防、峴港、胡志明市。

一、胡志明陵建筑群

胡志明主席1890年5月19日生，1969年9月2日逝世；聯(lián)合國(guó)教科文組織（UNESCO）稱(chēng)他“將畢生的精力和心血都獻(xiàn)給了民族解放事業(yè)和越南人民?！痹侥险腿嗣駷榱思o(jì)念這位偉人建造了胡志明陵墓、總統(tǒng)府、胡志明住宅、獨(dú)柱寺和胡志明紀(jì)念堂，統(tǒng)稱(chēng)胡志明陵建筑群。

胡志明陵墓是安放胡志明主席遺體的地方，根據(jù)他的遺囑，尸體火化后骨灰埋在北山（hills of the North）上，但為了使他能夠“看到”越南的完全統(tǒng)一和方便人們懷念歷史偉人，當(dāng)時(shí)的越南政府決定保存遺體，遂建造了胡志明陵墓；總統(tǒng)府位于胡志明陵墓右側(cè)，原作為印度支那的總督府，始建于1901年，由當(dāng)時(shí)的法國(guó)殖民者建造，整體采用典型的法國(guó)建造結(jié)構(gòu)和風(fēng)格，1954年越南政府接管，主要用來(lái)召開(kāi)高級(jí)對(duì)外會(huì)議；胡志明住宅是胡志明生前生活和工作的地方，內(nèi)部非常簡(jiǎn)單樸素，環(huán)境清幽，漫步其中方能感受胡志明簡(jiǎn)樸的生活；獨(dú)柱寺位于陵墓后面，始建于1049年，關(guān)于它的建造還有很多當(dāng)?shù)氐膫髡f(shuō)；胡志明紀(jì)念堂整體就像一朵蓮花，高20米，共有三層，內(nèi)部收藏了胡志明生前所用的東西以及2000個(gè)文件，展示胡志明的生活和革命事業(yè)。

胡志明故居位于距離胡志明陵墓一箭之遙的主席府內(nèi)。主席府是一棟由德國(guó)人建造的法式別墅，而一生生活極為簡(jiǎn)樸的胡志明把居所選擇在別墅旁的一座用木材建成的簡(jiǎn)陋的高腳屋內(nèi)。

故居的上層是胡志明的辦公室兼臥室，下層是會(huì)議室。胡志明在世時(shí)，越共中央政治局的會(huì)議多在這里舉行。屋的西側(cè)是一條走廊，東側(cè)有辦公室、會(huì)客室和休息室等房間，室內(nèi)有-使用過(guò)的木桌、木椅，陳列有主人使用過(guò)的老式電話、打字機(jī)、-及主人閱讀過(guò)的馬列著作等。整座高腳屋同其主人一樣，簡(jiǎn)樸而雅致高潔。

二、獨(dú)柱寺

也稱(chēng)蓮花臺(tái)，位于河內(nèi)巴亭廣場(chǎng)西南，與香水殿（Perfume Temple）一起并稱(chēng)越南最具形象特色的寺廟。

獨(dú)柱寺建在靈沼池中的一根直徑為1.25米的石柱上，并以此命名。寺廟本身用木頭而建，形似一朵盛開(kāi)的蓮花，蓮花在佛教中是圣潔的象征。相傳李朝李太宗（Ly Thái T?ng 1028－1054年）年高無(wú)嗣，一天夜里，夢(mèng)見(jiàn)端坐在荷葉上的觀世音菩薩手托嬰兒，立于水池中的蓮花臺(tái)上。不久，李太宗娶了一位年輕貌美的女子為妻，她后來(lái)為李太祖生了個(gè)男孩，與夢(mèng)中男嬰一模一樣，于是李太祖于下令仿照盛開(kāi)的蓮花建寺，以世代侍奉觀世音菩薩。

1954年第一次印度支那戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)，法-隊(duì)撤出時(shí)獨(dú)柱寺被炸毀，僅存石柱，1955年在原址重建，整體風(fēng)格與原寺相同。18世紀(jì)50年代后期60年代初期在西貢（現(xiàn)胡志明市）曾有一座獨(dú)柱寺的復(fù)品，也是當(dāng)時(shí)人們侍奉觀音菩薩的勝地之一。

三、還劍湖

也稱(chēng)為小湖，位于河內(nèi)舊城的中心區(qū)，被稱(chēng)為河內(nèi)第一風(fēng)景區(qū)，這里四周樹(shù)木蒼翠，湖水清澈如鏡。如果你起得夠早，大約在六點(diǎn)鐘左右，可以看見(jiàn)當(dāng)?shù)厝嗽谏习嘁郧凹显谶€劍湖畔，專(zhuān)注地練著太極拳或從事其他晨間活動(dòng)。 湖內(nèi)島建有龜塔（Thap Rua），塔身小巧玲瓏，頂端有一顆星。湖中心還是獨(dú)柱寺和玉山寺。玉山寺內(nèi)供奉著關(guān)帝、興道王和文昌帝君三圣。玉山寺門(mén)外建有一座5層石塔，塔頂狀似毛筆，大門(mén)由4根筆狀石柱構(gòu)成，有漢字對(duì)聯(lián)“臨水登山一路漸入佳境，尋源訪古此中無(wú)限風(fēng)光”。寓意“金榜題名”。 關(guān)于還劍湖的傳奇雖然眾說(shuō)紛云，但每種傳說(shuō)都不脫李太祖獲得神劍的經(jīng)過(guò)及他使用這把神劍抵抗明朝的侵略（1418－1428年）的過(guò)程，這故事聽(tīng)起來(lái)就像越南版亞瑟王傳奇（Excaliber）。當(dāng)李太祖終于推翻明朝的統(tǒng)治后，便駕著小舟來(lái)到還劍湖的湖心，將神劍還給神龜，據(jù)說(shuō)這只神龜從李太祖手中收回神劍后，就馬上潛入湖中，從此消失無(wú)蹤，“還劍湖”之名便由此來(lái)。

四、長(zhǎng)安名勝群

位于越南紅河平原以南的寧平省，紅河三角洲南部，包括華閭古都國(guó)家級(jí)特別遺跡區(qū)、長(zhǎng)安名勝—三谷—碧洞國(guó)家級(jí)特別遺跡區(qū)以及華閭特用林區(qū)等3處主要保護(hù)區(qū)，于2014年被列為世界自然和文化雙重遺產(chǎn)，成為成為越南第一項(xiàng)混合遺產(chǎn)。

長(zhǎng)安名勝群的總面積為4000公頃，全部為長(zhǎng)安石灰?guī)r地質(zhì)，既符合文化、審美價(jià)值，又符合地質(zhì)、地貌價(jià)值的各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，成為世界文化和自然遺產(chǎn)。這一名勝群是目前世界上唯一基本保持原貌并加以繼承與發(fā)揚(yáng)的具有文化價(jià)值和自然價(jià)值的名勝區(qū)，同時(shí)也是東南亞極美的名勝區(qū)之一。

五、下龍灣

在越南的下龍市，位于鴻基以南和海防市吉婆島以東，北部灣西部，距首都河內(nèi)約150公里，面積為1500多平方公里，由1600多個(gè)大大小小的島嶼組成，越南人自稱(chēng)其為世界第八大奇觀，聯(lián)合國(guó)教科文組織于1994年將下龍灣列入世界遺產(chǎn)目錄。

由于下龍灣中的小島都是石灰?guī)r的小山峰，且造型各異，景色優(yōu)美，與桂林山水有異曲同工之妙，因此曾到過(guò)這里旅游的中國(guó)客人都親切地稱(chēng)下龍灣為'海上桂林'。下龍灣比較有名的山峰有詩(shī)山、青蛙山、斗雞山、馬鞍山、蝴蝶山、香爐山、木頭山等。

欣賞下龍灣的美景最適合乘坐觀光船在島與島之間來(lái)往參觀，您會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)島都有不同的形狀，像一座座天然的樓臺(tái)，嶙岣的山石和幽暗的山洞是產(chǎn)生神話故事與優(yōu)美傳說(shuō)的地方。海面上突出來(lái)的奇形怪狀的“巖石雕刻”和沿岸而建的法國(guó)建筑以及隨處可見(jiàn)的舢板及帆船，更是為景色增色不少。

另一個(gè)值得參觀的是無(wú)數(shù)變化多端的巖洞，有天然溶洞和海蝕洞兩種。洞內(nèi)鐘乳石組成各種景物，千姿百態(tài)，琳瑯滿目。

下龍灣風(fēng)景區(qū)所在的下龍市還是越南著名的煤都，這里蘊(yùn)藏著豐富的煤炭資源，煤層埋藏淺，可露天開(kāi)采，優(yōu)質(zhì)的鴻基無(wú)煙煤享譽(yù)世界，大量出口日本、中國(guó)、韓國(guó)、俄羅斯以及東南亞等國(guó)家。用鴻基煤制作的煤雕工藝品享有很高的聲譽(yù)。

六、胡朝時(shí)期的城堡

修建于14世紀(jì)，城堡的建設(shè)遵循了風(fēng)水的原則，是14世紀(jì)末期傳到越南及東亞其他地區(qū)新儒家思想發(fā)揚(yáng)光大的見(jiàn)證。城堡建在連接起長(zhǎng)山（Tuong Son）與東山（Don Son）山脈的軸線上，位于馬江與八里河（Buoi）之間平原上一片風(fēng)景秀麗之處。壯觀的城堡建筑本身代表著東南亞王城建設(shè)歷史中曾涌現(xiàn)出的一種新風(fēng)格。

保存下來(lái)的遺跡有石造城門(mén)及部份的城墻夯土。城堡連接長(zhǎng)山與東山山脈的軸線，位于馬江與八里河之間的平原上。胡朝時(shí)期的城堡遺跡區(qū)是獨(dú)特的使用巨型石頭建造的建筑工程，明顯地反映出了越南文化和文明的一個(gè)歷史階段。壯觀的城堡建筑本身代表著東南亞王城建設(shè)歷史中曾涌現(xiàn)出的一種新風(fēng)格。建造時(shí)遵循風(fēng)水的原則，是14世紀(jì)末期傳播到越南及東亞其他地區(qū)的新儒家思想發(fā)揚(yáng)光大的見(jiàn)證。

七、河內(nèi)升龍皇城

升龍皇城原是公元7世紀(jì)時(shí)，由中國(guó)在紅河三角洲的一塊土地上排水而建的一座城堡。直至13世紀(jì)，這里一直是區(qū)域政治權(quán)力中心?；食墙ㄖ锱c黃耀街18號(hào)考古遺址反映了東南亞--確切地說(shuō)紅河下游河谷--在北部的中國(guó)與南部的占城古王國(guó)交互影響下出現(xiàn)的獨(dú)特文化。

升龍皇城反映了從7世紀(jì)至19世紀(jì)升龍前期，升龍和河內(nèi)時(shí)期的歷史積淀。許多歷史時(shí)期的遺跡和文化層頗為連續(xù)地相互重疊。建筑遺跡有地基、柱腳、磚墻段、路段，鋪磚地板或卵石地基，以及排水系統(tǒng)、水井、“御河”、荷花池等等痕跡，顯示了昔日升龍皇城的巨大規(guī)模和具體面貌。在“御河”畔發(fā)現(xiàn)了一種奇異建筑的柱基，周?chē)?個(gè)圓形柱腳，中間是1個(gè)方形柱腳，像是一座“六角樓”，供人賞景。