中華上下五千年的歷史長河中，能被稱為中國歷史上的十大富翁的豈是無能之輩？陶朱公棄政從商，財聚巨萬；端木賜（子貢）能言善辯，君子愛財取之以道；白圭“人棄我取，人取我與”，白手起家自造理念；更有鄧通吸痰，自鑄銅錢；呂不韋，呂氏春秋一字千金。

陶朱公

春秋末期人，即助越王勾踐一戰(zhàn)滅吳的大智者范蠡，堪稱歷史上棄政從商的鼻祖和開創(chuàng)個人致富記錄的典范。《史記》中載“累十九年三致金，財聚巨萬”，當然入選，推薦為“中國十大富豪”之首。

范蠡（ｌǐ），字少伯，華夏族，春秋時期楚國宛地三戶邑（今河南淅川縣）人。春秋末著名的政治家、軍事家、道家和經(jīng)濟學家。被后人尊稱為“商圣”，“南陽五圣“之一，他雖出身貧賤，但是博學多才，與楚宛令文種相識、相交甚深。因不滿當時楚國政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國，輔佐越國勾踐。傳說他幫助勾踐興越國，滅吳國，一雪會稽之恥，功成名就之后急流勇退，化名姓為鴟夷子皮，西出姑蘇，泛一葉扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之間。期間三次經(jīng)商成巨富，三散家財，自號陶朱公。

世人譽之：“忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下?！焙蟠S多生意人皆供奉他的塑像，稱之財神。被視為順陽范氏之先祖。

子貢

孔子高徒，經(jīng)商致富的能人。不要笑，子貢有一個很男主的名字叫做——端木賜?！妒酚?。貨值列傳》有傳。曾自費乘高車大馬奔走于列國，說齊、存魯、霸越、亡吳。儒家學說后來得以發(fā)揚光大、流傳百世，其功甚偉。如顏回、原憲輩連自己都養(yǎng)不活，徒有滿腹經(jīng)綸又有何用？

端木賜（公元前５２０年…公元前４５６年）：復姓端木，字子貢（古同子贛），以字行。漢族，春秋末年衛(wèi)國（今河南鶴壁市?？h）人?？鬃拥牡靡忾T生，孔門十哲之一，“受業(yè)身通“的弟子之一，孔子曾稱其為“瑚璉之器”。

對他好時他看人不順眼，別人遠離他了又會埋怨別人，如子思。性格自私，驕縱使氣。才華橫溢。

子貢在孔門十哲中以言語聞名，利口巧辭，善于雄辯，且有干濟才，辦事通達，曾任魯國、衛(wèi)國之相。他還善于經(jīng)商之道，曾經(jīng)經(jīng)商于曹國、魯國兩國之間，富致千金，為孔子弟子中首富。“端木遺風“指子貢遺留下來的誠信經(jīng)商的風氣，成為漢族民間信奉的財神。子貢善貨殖，有“君子愛財，取之有道“之風，為后世商界所推崇。

《論語》中對其言行記錄較多，《史記》對其評價頗高。子貢死于齊國，唐開元二十七年追封為“黎侯“，宋大中祥符二年加封為“黎公“，明嘉靖九年改稱“先賢端木子“。

白圭

春秋末期人，最早的經(jīng)商理論大師。范蠡曾向他求教過致富秘訣?！叭藯壩胰。巳∥遗c”即是他首創(chuàng)的經(jīng)商名言。曾有經(jīng)商哲學理論著作問世，可惜失傳。

白圭，名丹，戰(zhàn)國時人，出生在東周的都城洛陽，曾在魏惠王初期任魏國相，期間施展治水才能，解除了魏都城大梁的黃河水患，后因魏政治腐敗，游歷了中山國和齊國后，棄政從商。白圭從商選擇農(nóng)產(chǎn)品、農(nóng)村手工業(yè)原料和產(chǎn)品的大宗貿(mào)易為主要經(jīng)營方向，展現(xiàn)了其高遠的眼光和把握時機的能力，并總結了一套經(jīng)營理念。

卓氏

戰(zhàn)國時期人，中國歷史上最早的“鋼鐵大王”。為尋優(yōu)礦，夫妻遷居四川鞏徠，憑煉鐵業(yè)累致巨富，西漢時著名文人司馬相如的岳父卓王孫即其后人。

呂不韋

戰(zhàn)國時期大商人，一生最得意的一筆大生意就是：結識秦流亡公子贏異人并資助其回國即位，從而成功實現(xiàn)個人由商從政的歷史性轉變，據(jù)說連秦始皇都是其“掉包”的私生子。

呂不韋，姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國濮陽（今河南省安陽市滑縣）人。戰(zhàn)國末年著名商人、政治家、思想家，官至秦國丞相。

公元前２５１年，秦昭襄王去世，太子安國君繼位，為秦孝文王，立一年而卒，儲君嬴子楚繼位，即秦莊襄王，前２４９年以呂不韋為相國，封文信侯，食邑河南洛陽十萬戶，門下有食客３０００人，家僮萬人。莊襄王卒，年幼的太子政立為王，呂不韋為相邦，號稱“仲父“，專斷朝政。

呂不韋主持編纂《呂氏春秋》（又名《呂覽》），有八覽、六論、十二紀共２０余萬言，匯合了先秦各派學說，“兼儒墨，合名法“，故史稱“雜家“。書成之日，懸于國門，聲稱能改動一字者賞千金。此為“一字千金“。

執(zhí)政時曾攻取周、趙、衛(wèi)的土地，立三川、太原、東郡，對秦王政兼并六國的事業(yè)有重大貢獻。后因嫪毐集團叛亂事受牽連，被免除相邦職務，出居河南封地。不久，秦王政復命讓其舉家遷蜀，呂不韋擔心被誅殺，于是飲鴆自盡。

鄧通

西漢文帝寵臣，憑借與漢文帝的特殊關系，壟斷當時鑄錢業(yè)，廣開銅礦，富甲天下。景帝即位，旋失寵，被收。

《史記·佞幸列傳第六十五》記載，鄧通，蜀郡南安人也，以濯船為黃頭郎。漢文帝夢欲上天，不能，有一黃頭郎推之上天，顧見其衣裻“ｄú〗帶后穿。覺而之漸臺，以夢中陰目求推者郎，即見鄧通，其衣后穿，夢中所見也。召問其名姓，姓鄧氏，名通（鄧猶登也——編者注），文帝說焉，尊幸之日異。通亦愿謹，不好外交，雖賜洗沐，不欲出。于是文帝賞賜通巨萬以十數(shù)，官至上大夫。文帝時時如鄧通家游戲。然鄧通無他能，不能有所薦士，獨自謹其身以媚上而已。上使善相者相通，曰“當貧餓死”。文帝曰：“能富通者，在我也，何謂貧乎？”于是賜通蜀嚴道銅山，得自鑄錢。“鄧氏錢“布天下。其富如此。

文帝嘗病癰，鄧通常為上唶吮之。文帝不樂，從容問通曰：“天下誰最愛我者乎？”通曰：“宜莫若太子?！碧尤雴柌?，文帝使太子唶癰，唶癰而色難之。已而聞通嘗為上唶吮之，心慚，由此怨通矣。及文帝崩，景帝立，鄧通免，家居。居無何，人有告通盜出徼外鑄錢，下吏驗問，頗有之，遂竟案，盡沒入鄧通家，尚負責數(shù)巨萬。長公主賜鄧通，吏輒隨沒入之，一簪不得著身。于是長公主乃令假衣食，竟不得名一錢，寄死人家。

太史公司馬遷曰：甚哉愛憎之時！彌子瑕之行，足以觀后人佞幸矣。雖百世可知也。

董賢

西漢哀帝寵臣，成帝時即為太子舍人，真正的靠“陪太子讀書”一舉擠進“富人圈”的典范，貴至“與帝同車”、權傾天下，后遭王莽誅殺。

董賢，字圣卿，馮翊云陽（今陜西涇陽西北）人，御史董恭之子，漢哀帝劉欣寵臣。初任太子舍人。綏和二年（前７年），漢哀帝即位，董賢升任為郎官。

兩年之后，董賢在殿下傳奏時，漢哀帝見后，對他的容貌很喜歡，于是招他上前與他談話，升任黃門郎，由此受到寵幸。董賢得寵日甚，任駙馬都尉侍中，漢哀帝出門乘車就陪坐其旁，回來后侍奉左右，一月之內(nèi)所得賞賜共達一萬萬錢，其富貴震動朝廷。

董賢性情柔和喜歡逢迎哀帝，用以諂媚鞏固自己的地位。哀帝認為董賢難以回家，于是詔董賢之妻住在董賢的住處，又召來董賢之妹讓她做了昭儀，地位僅次于皇后。

后哀帝封董賢為高安侯，食邑一千戶。不久，增封二千戶。后以董賢代替丁明為大司馬，董賢時年二十二歲，位列三公，百官靠董賢向哀帝奏事。董氏親屬都任侍中諸曹，其所得哀帝的寵愛在丁、傅兩家之上。

元壽二年（前１年），哀帝去世。不久，王莽借助太皇太后王政君指使尚書彈劾董賢，又以太皇太后的名義下詔罷免董賢的大司馬之職，當日董賢自殺。

梁冀

東漢外戚，兩個妹妹皆為皇后，廣斂財富，鴆殺皇帝，時稱“跋扈將軍”。漢桓帝時被收，繳得家財３０億多。

評論曰：梁翼，居大將軍位而行禽獸之行，質帝廷指翼跋扈將軍，遂以煮餅毒弒之。故主弱則臣強，臣強則專權，專權則險生，輕有廢立之禍，重有性命之虞，是有王莽鴆平帝故事，二者皆外戚專權。且莽素沽名釣譽，司馬昭之心未發(fā)時稱譽朝野，而梁翼聲名狼藉，天下皆知，知其不可而用之，順帝豈非昏君乎？昏君立則奸臣興，奸臣興則朝綱廢，朝綱廢則百姓苦，百姓苦則天下必失。權者，重器也，勉強為之，非福反禍，眾怨起于地方而咎于朝廷，其終不得保官位之長久，茍被遷謫，則逆君王之本意，亦傷人主之圣明也。是故親親疏疏，非有治世之能，明君遺之財而不任以職。質帝聰慧，茍能掌大寶，必得中興。呼吁哀哉！孝武皇帝誅勾弋，何其明也！

石崇

西晉著名富翁，其財富來源系任荊州刺史時攔劫沿途客商而得。最經(jīng)典的故事是與晉武帝的舅舅王愷斗富大獲全勝，可謂“富可敵國”毫不夸張。蓋因不懂“外不露富”的古訓，終為一才妓綠珠破財，最后連命也搭上。

石崇，字季倫，小名齊奴。渤海南皮（今河北南皮東北）人。西晉開國元勛石苞第六子，西晉時期文學家、官員、富豪，“金谷二十四友“之一。

早年歷任修武縣令、城陽太守、散騎侍郎、黃門郎等職，吳國滅亡后獲封安陽鄉(xiāng)侯。后任南中郎將、荊州刺史、南蠻校尉、鷹揚將軍，在任上劫掠往來富商，因而致富。其后任徐州刺史、衛(wèi)尉等職，賈后專權時，石崇阿附外戚賈謐。

永康元年，賈后等為趙王司馬倫所殺，司馬倫黨羽孫秀向石崇索要其寵妾綠珠不果，因而誣陷其為亂黨，遭夷三族。晉惠帝復位后，以九卿禮安葬石崇。

武三思

唐武則天時寵臣，靠賣官鬻獄廣斂錢財。

武三思，并州文水（今屬山西）人，武周宰相，荊州都督武士彟之孫，女皇武則天的侄子。

官右衛(wèi)將軍累進至兵部、禮部尚書，并監(jiān)修國史。天授元年，武則天稱帝，大封武氏宗族為王。武三思為梁王，賜實封一千戶。神龍三年，謀廢太子李重俊，卻在重俊之變時被李重俊所殺，唐中宗李顯追贈他為太尉，謚曰宣，唐睿宗李旦廢其謚號并開棺戮尸，毀其墓。