2022年6月8日下午，我院西部邊疆講壇第63講于線(xiàn)上開(kāi)講，本次講座邀請(qǐng)了范恩實(shí)教授，講授“考古學(xué)與中國(guó)邊疆歷史研究結(jié)合的幾個(gè)重點(diǎn)領(lǐng)域及其原則”的相關(guān)內(nèi)容。講座由徐百永老師主持，我院全體師生線(xiàn)上聆聽(tīng)。

范恩實(shí)，南開(kāi)大學(xué)歷史系畢業(yè)，北京大學(xué)歷史學(xué)博士?，F(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)邊疆研究所副所長(zhǎng)、研究員、東北邊疆研究室主任。國(guó)家民委民族研究?jī)?yōu)秀中青年專(zhuān)家，黑龍江大學(xué)特聘教授。主要學(xué)術(shù)方向?yàn)橹袊?guó)邊疆史、民族史，代表作有專(zhuān)著《夫余興亡史》《靺鞨興嬗史研究》等。主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金專(zhuān)項(xiàng)、一般項(xiàng)目多項(xiàng)。

講座的第二部分，范恩實(shí)教授從考古學(xué)轉(zhuǎn)到中國(guó)邊疆歷史研究中，為我們介紹了中國(guó)邊疆歷史研究的主要內(nèi)容、特點(diǎn)，從這些內(nèi)容出發(fā)，可以看到過(guò)分依靠文獻(xiàn)是值得反思的——邊疆遠(yuǎn)離政治、文化中心，本土人群文化不夠發(fā)達(dá)，且由于歷史斷裂多于延續(xù)而造成的史料匱乏，缺乏連續(xù)性、準(zhǔn)確性，這些特點(diǎn)決定了充分利用考古材料是未來(lái)中國(guó)邊疆歷史研究取得突破的重點(diǎn)方向。

講座的第三部分，范教授將中國(guó)邊疆歷史研究的內(nèi)容劃分為四個(gè)領(lǐng)域：中原王朝邊疆治理史，邊疆本土族群族系源流研究，邊疆本土人群社會(huì)組織演進(jìn)研究和中國(guó)邊疆物質(zhì)、文化、藝術(shù)史。旁征博引向我們展開(kāi)論述了考古學(xué)與中國(guó)邊疆歷史研究結(jié)合的幾個(gè)重點(diǎn)領(lǐng)域及其原則。比如，范教授在中原王朝邊疆治理史研究中，指出文獻(xiàn)史學(xué)與考古學(xué)結(jié)合時(shí)應(yīng)該遵循的原則有：對(duì)文獻(xiàn)（傳世，出土）的梳理和解析是必不可少的；應(yīng)承認(rèn)文獻(xiàn)存在一定的缺漏、錯(cuò)載、模糊，甚至誤導(dǎo)；考古跡的認(rèn)定要精準(zhǔn)（需要經(jīng)過(guò)挖掘）；要名實(shí)相符（長(zhǎng)城，郡縣城等均有一定標(biāo)準(zhǔn)）；高度重視遺址內(nèi)出土文字材料；在條件不成熟時(shí)不宜下結(jié)論論。

在邊疆本土族群族系源流研究中須遵循的原則有：文獻(xiàn)盡管極度匱乏且極易造成誤導(dǎo)，但是仍應(yīng)給與高度重視，特別是由文獻(xiàn)考察確定的時(shí)空線(xiàn)索對(duì)于推進(jìn)考古遺址、遺跡性質(zhì)的討論具有重要價(jià)值；應(yīng)充分認(rèn)識(shí)相關(guān)文獻(xiàn)的局限性，高度重視考古材料；文獻(xiàn)可以給主體以外的人群的加入提供明確證據(jù)，比如某一群人什么時(shí)候到來(lái)，與主體民族又怎樣的交往等等；文獻(xiàn)中保留下來(lái)的族群線(xiàn)索的重新解讀為我們?cè)黾恿藢?duì)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)；所謂族系源流，只是人群之間存在親緣或文化上的近親關(guān)系，與族群認(rèn)同是兩個(gè)概念，特別是對(duì)孤立存在的遺址、遺跡的族屬的認(rèn)定，應(yīng)該慎之又慎；應(yīng)擴(kuò)大對(duì)相關(guān)人群社會(huì)發(fā)展演進(jìn)的研究。

文字：杜曉雅

圖片：解思潤(rùn)

編輯：桂    淦

指導(dǎo)老師：呂茂庭