周代的時候，就已經(jīng)形成了王公侯伯子男的爵位封賜制度，《禮記﹒王制》曰：“王者之制爵祿”，公、侯、伯、子、男凡五等。雖然不同的朝代都會有所變化，但是總體上呈現(xiàn)的還是沿襲的這一制度。歷史上魏蜀吳三國相繼投降，而他們的君主也都變成了亡國之君，他們分別是魏主曹奐，蜀漢后主劉禪，東吳末帝孫皓。

而這幾個君主歸降之后，曹魏曹奐被封為陳留王，蜀漢劉禪被封為安樂公，孫吳孫皓則被封為歸命侯。為什么三國的國主投降之后，得到的封賜卻不一樣呢？為什么曹魏主是王位，而孫皓、劉禪卻分別只是侯、公呢？

蜀漢主動投降，賞賜豐厚

三國時期，天下三分，魏、蜀、吳三國鼎立，從“火燒赤壁、草船借箭”等等成語中也可以看出，當時為了政權(quán)各路英雄豪杰可謂是拼盡全力。但是他們或許從未想到過，他們打下的天下居然都被子孫后代霍霍完了，最終居然敗給了司馬懿的子孫，甚至他們的子孫還甘愿對司馬家族俯首稱臣。當然，司馬一族，對此自然是求之不得，不用動用一兵一卒就可以坐擁天下的大權(quán)，何樂而不為呢？

263年，當時的司馬昭仍屬于魏國，當時他下令要攻打蜀國，鐘會和鄧艾率領(lǐng)兩路大軍，攻勢迅猛。不僅使得當?shù)匕傩阵@慌失措，更是讓蜀漢軍隊手足無措，節(jié)節(jié)后退。鄧艾等人剛來到江油地區(qū)，蜀軍將領(lǐng)馬邈便立馬投降，諸葛瞻父子也是相繼戰(zhàn)亡。朝廷上下更是亂作一團，甚至無人敢去抗擊，劉禪召集大臣一同商量對策，但是大多是勸劉禪投降，其中譙周勸說劉禪，如今的境地，也只有投降才能保護蜀中的百姓的安危。

不過，劉禪在位的時候，不注重軍隊的建設(shè)，使得當時蜀漢的戰(zhàn)斗大大降低，軍心渙散。起初的連年征戰(zhàn)也早已經(jīng)使得百姓們苦不堪言，渴望能夠安居樂業(yè)。思慮再三，劉禪決定采納投降的建議。劉禪的投降自然甚是符合曹魏的心意，劉禪不僅僅是乖乖順從強權(quán)，更加是樂不思蜀，這樣的行為完全消除了司馬昭的疑慮，又加之劉禪是第一個投降順從的國家，如果能夠好好對待，更會讓其他的國家動搖。所以不僅將劉禪封為安樂公，更是賞賜數(shù)百名侍女奴婢，跟隨他的子孫大臣也統(tǒng)統(tǒng)封官加爵。

曹魏對劉禪的加封其實是比照當時的漢獻帝，當初曹丕一上位，就逼迫漢獻帝退位，封為山陽公，蜀漢向來認為他們屬于漢室宗親，更是有復(fù)興漢室的意思。所以將劉禪封為安樂公，也會讓蜀漢人心生感激。不過劉禪的功績自然是比不上漢獻帝的，所以漢獻帝的是“郡公”，劉禪的只是“縣公”。

曹魏舊主，念及舊情

曹魏主是這個三個亡國之君之中，加封爵位最高的了，之所以給他如此的高位，正是因為司馬氏也曾經(jīng)為魏國效力。司馬家族的歷史是和曹操密不可分的，當初正是曹操任用司馬懿，才讓司馬懿得以有機會能夠發(fā)展自己的勢力。曹操的兒子曹丕更是重用司馬懿，司馬懿也就見證了曹操的幾代后人的成長，所以兩個家族算是感情深厚。

最終司馬家族經(jīng)過了幾代人的努力，不僅獲得了當政者的信任，更加是掌握了曹魏的政權(quán)，朝中一大批人都愿意為司馬家族效力。到了265 年，司馬昭去世之后，由他的兒子司馬炎繼續(xù)繼承他的霸業(yè)。當時追隨司馬昭的那些部下，便開始勸說司馬炎推翻當時的曹魏政權(quán)，自立為帝。之后，司馬炎就開始率領(lǐng)部下謀奪曹奐的帝位，登上帝位之后就發(fā)布詔書： “今天祿永終，天命在晉，司馬氏功德彌隆，極天際地，可即皇帝正位，以紹魏統(tǒng)。封汝為陳留王，出就金墉城居止，當時起程，非宣詔不許入京”，將曾經(jīng)的曹魏主封為陳留王。

以“王”為封可是最高的賞賜。要知道，當初的曹魏是經(jīng)歷多少殺伐戰(zhàn)亂才能夠滅掉漢朝，換來如今的強國富民。而司馬炎直接強奪政權(quán)，無異于坐享其成，所以自然應(yīng)當對曾經(jīng)的主君好一些，畢竟也是多虧了他的培養(yǎng)和信任，才能讓司馬炎能有機會進一步奪取政權(quán)。但是從詔書中也不難看出，司馬炎還是忌憚曹魏王曾經(jīng)的勢力，怕他卷土重來，所以將他分封到遠離京城的地方，并且不準他再進京，可見陳留王也只不過是一個虛名而已。

孫吳假意投降，仍有二心

蜀漢、曹魏都已經(jīng)歸于麾下，接下來要對付的自然就是孫吳了，279年，司馬炎已然對孫吳勢在必得，他全面籌備這場戰(zhàn)爭，派遣精兵攻占孫吳，一鼓作氣直逼吳都建業(yè)，此時的孫吳并沒有像蜀漢一樣見勢不妙就投降于司馬昭，而是做了臨死之前的掙扎，派了將領(lǐng)進行反抗。但是當時的孫吳早已沒了優(yōu)勢，孫皓常年不關(guān)心朝政，只知道貪圖享樂，百姓心生怨言，軍隊更是亂作一團。

司馬昭這一發(fā)兵，輕松就攻下了孫吳。孫皓雖然不是一個合格的君主，但是卻有著錚錚鐵骨，書中記載：孫皓聞晉兵已入城，欲自刎。后來中書令胡沖、光祿勛薛瑩紛紛勸說，曰：“陛下何不效安樂公劉禪乎？”皓從之，亦輿櫬自縛，率諸文武，詣王濬軍前歸降。孫皓才無奈投降，但是態(tài)度惡劣，甚至還有著東山再起的心思。所以，司馬炎一早看清楚了孫皓，歸降只不過是緩兵之計，如果給他過大的權(quán)勢，必然會掀起叛亂，所以只是封了一個“歸命侯”。

結(jié)語：由此可見，古代的爵位制度也是加強集權(quán)的一種方法，越是不信任不忠心的人，得到的賞封也就更低。也有人可能疑惑司馬昭為什么會給他們封爵位而不是直接永除后患，其實司馬家族素來做面子功夫，這樣的做法，正能體現(xiàn)他們的仁政，與其趕盡殺絕，不如收入麾下，控制好他們的權(quán)勢，為己所用。本來封爵這件事情就是加強政權(quán)的一步棋，自然也要根據(jù)各種因素全方面衡量，因此三個國家的君主才會被封不同的爵位。