中華文明源遠(yuǎn)流長，中華文明之所以璀璨耀眼，是因?yàn)樗卸喾N文明組成。比如詩詞歌賦，神話故事，亦或者是來自于民間的俗語和諺語。但是最能夠體現(xiàn)出勞動人民智慧結(jié)晶的當(dāng)屬俗語和諺語，在中國俗語當(dāng)中有一句話叫做“樹怕三搖，女怕三撩，雞怕攆狗怕舔“，那么這句話到底是什么意思呢？

雖然封建時(shí)期已經(jīng)距離我們非常的遙遠(yuǎn)，但是如今在我們生活當(dāng)中，仍舊會有許多的來自于封建時(shí)期的俗語和諺語，比如螞蟻搬家，預(yù)示著傾盆大雨要來到，燕子低飛也意味著傾盆大雨要來到。其實(shí)這些都是古代勞動人民通過多年的生活和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來的，盡管它們出現(xiàn)的時(shí)候并沒有相應(yīng)的科學(xué)依據(jù)作為佐證，但是時(shí)至今日仍舊被認(rèn)定是有科學(xué)依據(jù)的。

“青青子衿，悠悠我心，所謂伊人，在水一方”，雖然在封建時(shí)期，女性的社會地位很低，但是也是一個(gè)家庭的重要構(gòu)成成員之一。封建時(shí)期的男性成員將女性成員視為傳宗接代的工具，但是如果沒有女性成員的話，那么社會的發(fā)展也將會停滯。

雖然古人們思想非常保守，但是古代男性成員遇到了自己心儀的女性，也會主動去追求，因?yàn)榕允?strong>感性動物，縱然人的第一印象是很重要的，但是如果男性成員真誠的想要追求女性，死纏爛打，基本上大部分的女性最終都會選擇同意。

無論在封建時(shí)期還是在現(xiàn)代社會，婚姻對于女性成員都非常的重要，封建時(shí)期的女性將婚姻視為如穿衣吃飯一樣尋常的事情，并且只有經(jīng)歷了婚姻，才會讓她們擁有社會地位，而封建社會對于女性的貞潔非?？粗?，所以如果男性成員始亂終棄的話，對于女性的傷害是致命的。

到了如今社會，雖然女性可以擁有自由的婚姻觀，自由的選擇是否戀愛，是否結(jié)婚，婚姻也變得不再如生活必需品一樣，但是結(jié)婚必定是彼此有情，男性成員朝三暮四對于女性來講也是難以接受的。

如果男性成員真的想要對某一個(gè)女性負(fù)責(zé)，想要迎娶她的話，那么一定要用真誠去打動她，切勿使用甜言蜜語。虛偽只是一時(shí)的，欺騙也是一時(shí)的，如果你報(bào)以玩弄的心態(tài)對待女性的話，那么最終你也會被他人所玩弄。

“樹怕三搖”這句話很好理解，任何事物的發(fā)展都是循序漸進(jìn)的，不是一蹴而就的，我們?nèi)缃窨吹降?strong>參天大樹，它們都是經(jīng)歷了時(shí)間的變遷，經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗禮之后，茁壯成長的，所以為了能讓小樹茁壯成長，在它成長期間切勿輕易搖動。

樹木需要將根深深埋進(jìn)土里，從土壤中汲取營養(yǎng)，如果在小樹期間輕易搖動它的話，則會動搖根基，也很容易造成小樹死亡。這句話也在告訴我們，任何事物在小的時(shí)候，都要對其進(jìn)行悉心的呵護(hù)和照料，比如幼兒在小的時(shí)候，要在父母的撫育和陪伴下成長。

父母是孩子前進(jìn)路上的指示牌，當(dāng)孩子逐漸長成，不需要人扶的時(shí)候，父母才可以漸漸地退出孩子的生活。想讓孩子最終能夠獨(dú)擋一面，成長為參天大樹，那么在幼年時(shí)期父母一定要盡心，而且要幫助孩子樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，懂得責(zé)任感。

“雞怕攆”在農(nóng)村很多的家庭里都會養(yǎng)雞。雞的膽子是比較小的，對雞進(jìn)行驅(qū)趕或者是追逐的話，讓雞受到驚嚇之后，它在短期之內(nèi)是無法下蛋的，縱然下蛋了，也是軟皮蛋。在封建時(shí)期，村里的家庭，他們家中養(yǎng)雞是為了提高家庭的生活水平，如今看似尋常的雞蛋，但是在曾經(jīng)勞苦大眾的家中，是來之不易的營養(yǎng)品，所以他們非常愛惜雞。

“狗怕舔”，狗是最忠誠的動物，也是人類最親愛的伙伴。但是還有一句成語叫做狗仗人勢，如果對狗過于好的話，它會得意忘形的。其實(shí)這句話也有隱形的含義，表示有一些人仗著他人的勢力而狐假虎威，狗仗人勢，所以對于這樣子的人，切勿對其阿諛奉承，如此一來，便極有可能助長他人囂張的氣焰，或許會釀成更大的禍患。

結(jié)語：古人留給我們的俗語和諺語，有一些只是停留在表面的意思，而有一些我們可以進(jìn)行延伸，了解其最深層的含義，其中不乏至理名言，科學(xué)道理。