薛寶釵選秀失敗后，一心一意想嫁給賈寶玉。

最初暴露這個想法是薛寶釵的貼身丫環(huán)鶯兒。

薛寶釵染病梨香院，賈寶玉前去探望，鶯兒借著寶釵看金鎖之際，有意提出寶釵有一把金鎖，金鎖上的字與通靈寶玉上的字是一對兒。

薛姨媽沒有鶯兒說的那么直接，而是私下里跟王夫人說，和尚將金鎖給了寶釵后告知，將來只能嫁給有玉的男人。

薛寶釵鍥而不舍，最終如愿嫁給寶玉?；楹髢扇诉^上了齊眉舉案的生活，還時常談論起眾姐妹的情況。（依據(jù)：《紅樓夢》第二十回，史湘云到榮國府，寶玉和寶釵閑坐，兩人一同前往時，脂硯齋留下批注：妙極！凡寶玉、寶釵正閑相遇時，非黛玉來，即湘云來，是恐洩漏文章之精華也。若不如此，則寶玉久坐忘情，必被寶卿見棄，杜絕后文成其夫婦時無可談舊之情，有何趣味哉？）

那么，寶釵和寶玉的婚姻大事，究竟是誰做的主，拍的板呢？

1.賈元春賞賜端午節(jié)禮暗示了金玉良緣，沒有明確賜婚，表明她不是拍板定婚之人

賈元春受寵封為賢德妃后，給賈家?guī)砹藰s耀，也順理成章成為賈家“第一人”。

賈元春未進宮之前，可憐王夫人年邁，所以一直將寶玉帶在身邊，跟著賈母長大。姐弟兩人情似母子。所以，賈元春完全有能力指明道姓的給寶玉和寶釵賜婚。

但是，賈元春卻不是賜婚之人。

端午節(jié)禮賞賜過后，賈母心中不滿，連續(xù)做了兩件事，表達了自己的意見。

一是派賈寶玉代表賈家到宮里謝恩。

賈元春賞賜端午節(jié)禮，為了表達自己的想法，直接讓人將禮物標姓名送到賈母房里。對于賈元春的舉動，賈母不能“硬剛”，但是她又不能無動于衷，于是襲人在取禮物時，她專門交代，讓寶玉第二天一大早進宮謝恩。

謝恩，其實就是一個由頭。賈寶玉對林黛玉情深意重，自然會跟賈元春說出節(jié)日禮物之事。賈元春疼愛寶玉，自然也會聽從寶玉意見。

二是賈母當眾否認了賈元春的暗示。

賈寶玉從宮里謝恩后，賈母利用清虛觀打平安醮之際，借助張道士給寶玉說媒提親時，明確說出賈寶玉年紀還小，不到娶妻年齡。直接否認了“金玉良緣”。

所以，這些跡象表明賈元春不會再干預賈寶玉的婚事。

2.賈母一心一意想成全林黛玉和賈寶玉的婚事，不會拍板決定寶玉和寶釵的婚姻大事

林黛玉寄居在榮國府，父母雙亡后，賈母成為她的合法“監(jiān)護人”。賈家上下都認為，林黛玉和寶玉的婚姻大事，只有她能做主。

林黛玉的貼身丫環(huán)紫鵑情試寶玉之后，回家勸林黛玉找賈母做主，“……我倒是一片真心為姑娘。替你愁了這幾年了，無父母無兄弟，誰是知疼著熱的人？趁早兒老太太還明白硬朗的時節(jié)，作定了大事要緊?！保ā都t樓夢》第五十七回）

興兒向尤二姐、尤三姐說起榮國府的情況，說起林黛玉的婚事，直言不諱地說道：“將來準是林姑娘定了的。因林姑娘多病，二則都還小，故尚未及此。再過三二年，老太太便一開言，那是再無不準的了?！保ā都t樓夢》第六十六回）

林黛玉無法嫁給賈寶玉，無論出于何種原因，賈母都無法開口成全薛寶釵和賈寶玉的婚事，賈府眾人面前，她能做到不反對就已經(jīng)足夠大度。

所以，薛寶釵嫁給寶玉，不會是賈母拍板決定的事情。

3.按照封建規(guī)矩和禮法，賈政是最終決定寶玉和寶釵婚姻大事之人

封建社會沒有自由戀愛，男女婚姻大事都要遵守“父母之命媒妁之言”。

薛姨媽看上邢岫煙，想將許配給薛蝌。為了將此事促進，她通過王熙鳳找到賈母。

賈母在處理此事過程中，一是通過邢夫人征求了邢岫煙父母的意見，二是讓寧國府的尤氏和賈蓉之妻當了“媒婆”。由此可見，談婚論嫁時即使兩家都愿意，也需要遵守世俗禮法。所以，賈寶玉的婚姻大事，只能是賈政拍板做主。他在趙姨娘房里安歇時的一個舉動也間接反映出他的這個權(quán)力。

王夫人身邊的丫環(huán)彩霞外放出去待嫁，為了能嫁給賈環(huán)，她私下讓妹妹找趙姨娘幫忙。

趙姨娘喜歡彩霞，心里想促進此事，她沒有找媒婆，而是趁賈政到自己房里安歇時求了賈政。賈政聽完后，說出這樣一番話：

“且忙什么，等他們再念一二年書再放人不遲。我已經(jīng)看中了兩個丫頭，一個與寶玉，一個給環(huán)兒。只是年紀還小，又怕他們誤了書，所以再等一二年?！保ā都t樓夢》第七十二回）

俗話說，聽話聽音。賈政的這一番話表明：賈寶玉和賈環(huán)的婚姻大事只有他能做主。

4.結(jié)語

賈政為寶玉和寶釵的婚事做主，不僅天經(jīng)地義，而且有效地化解了諸多矛盾。

他這樣選擇，既順應了賈元春最初的想法，成全了“金玉良緣”；又使賈母擺脫了“困境”，他當了“惡舅舅”，維護了賈母“好外婆”的形象；更重要的是，選擇賈家和薛家的聯(lián)姻，既符合賈家的利益，更符合賈王史薛四大家族互相聯(lián)姻的一貫做法，所以，賈母縱然心里不妥貼，賈政做主之后她也不會反對。

因此，薛寶釵最終嫁給寶玉為妻，一定是賈政做主拍板的決定！

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