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初一新起色 早上吃過飯，母親就催著我們，收拾一下，趁涼快抓緊去，早點回。母親記著去廟上進香的事，前幾天都在掐著指頭數著還有幾天到初一。我很樂意陪她去，更重要的原因是能讓她逛逛公園，欣賞一下擴建后公園的美景。 給她吃過藥，輪椅啟動，下電梯，出院門，過大街，直奔廟底溝公園。疫情期間，公園的鐵欄桿鎖著，游人要從S型通道進。看門的大姐很關照，看到輪椅過來了，很快就開了鎖。母親很有禮貌地向人家道謝。
今天，廟門開得還比較早，遠遠就看見了大開的廟門。也可能是剛剛開門，幾個老人正在忙著準備香火，香爐邊已經點燃了一圈蠟燭，跳躍的火苗在晨風中輕輕搖擺；香爐里積了厚厚一層香灰，看那白乎乎的樣子似乎還帶著燃燒的溫度。妻請了三柱香，在蠟燭上點燃后遞給母親。母親丟開雙拐，在我的攙扶下，面朝大殿正門三拜，然后雙手顫微微地把香插進了那堆厚厚的香灰里，嚴肅的表情綻開一絲花一樣的笑意。 進了香，他還要去殿里拜娘娘。又是幾個高高的臺階，在我們看來輕而易舉就能邁上去的幾個臺階，對母親就是一個考驗。這時，一位婦女突然跑過來說，來，我把大娘抱上去。我騰出一只手向她擺擺手。這事，就是攙著，也得母親自己完成。
記得那年在登封，我和同事騎著自行車去中岳廟拍照，看到路旁坐著兩位老奶奶，一看她們挎的籃子，就知道是去廟里進香的。我們停下來想帶她倆一起走，沒想到卻遭到一位老奶奶的批評，“現在的年輕人真不懂事”。她們一定要自己步行到廟里。自那后，我對進香人的虔誠有了深刻地了解，尤其是在青海看到了公路邊匍匐著行等身禮前行的還愿者之后。不同時代，不同的教育，不同的教育產生不同的思想意識，不同的意識支配不同的行動。母親那一代人就是在那種環(huán)境下長大的，我們沒法用現在的理念去說服她，只要她心安，能盡快好起來就好。 母親不能跪拜，只好在我攙扶下揖拜。她先默默祈禱著娘娘保佑她自己的病盡快好起來，然后就把我們兄妹的名字一一報上，祈求保佑。這個時候，母親還在想著我們兄妹幾人，沒忘記在娘娘面前說好話，求庇佑，母親的心永遠牽掛著兒女。
從廟里出來，就覺著很熱了。夏天的太陽畢竟不像春天那樣和煦，它可能著急麥子快快成熟，恨不得把滿身的熱量一下子傾倒在大地上。進了香，母親似乎是完成了一件大事，說話精神了，笑的也多了。趁高興，選了一條有樹蔭的步道，推著母親看看公園的花花草草。正好趕上萱草花開。母親馬上說，這么多金針菜。我告訴她，那不是金針菜，那叫萱草，又叫母親花，也叫忘憂草。忘憂的意思早在《詩經》里就有了；南北朝時王融有詩，“思君如萱草，一見乃忘憂”；唐代白居易也有“杜康能散悶，萱草解忘憂”的佳句。母親花的意思在唐代詩人孟郊的《游子》一詩中可以看到“萱草生堂階，游子行天涯。慈母倚堂門，不見萱草花”。母親聽了我的解釋，心里很高興。正是： 草色中分翠徑斜，高堂俯首對萱花。 莫笑今時紋壑重，春日曾來一片霞。 悠雲作于虢州拾葉齋 2022/05/30 相關鏈接： |
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