中國(guó)畫(huà)的樣式除了常見(jiàn)的立軸、手卷,還有冊(cè)頁(yè)、團(tuán)扇、屏風(fēng)。 裝裱考究的董源《瀟湘圖》屬于長(zhǎng)幅手卷。全卷由天頭、前、后隔水、畫(huà)心與尾紙組成。 01 董源(943-962)是江西鐘陵人,與李成、范寬稱“北宋三大家”,南唐李璟時(shí)任北苑副使,也被人稱作“董北苑”。 董源最初學(xué)北派山水荊浩。后來(lái)改變風(fēng)格,以自己所處的江南景物入畫(huà),樹(shù)林遠(yuǎn)樹(shù),平遠(yuǎn)幽深,兼具真實(shí)性和細(xì)膩性,現(xiàn)存作品有《夏景山口待渡圖》《瀟湘圖》《溪岸圖》等。 作為江南山水畫(huà)創(chuàng)始人,董源以獨(dú)創(chuàng)的“披麻皴”加以富有水分的筆墨,寫(xiě)出了山石平緩、煙云濕潤(rùn)的江南景色。 在《瀟湘圖》中的云水、山石、樹(shù)木等都可以看到其獨(dú)有的藝術(shù)言語(yǔ)。 ![]() ![]() ![]() 五代 董源《瀟湘圖》 絹本設(shè)色 北京故宮博物院藏 02 根據(jù)圖畫(huà)上的風(fēng)景可將《瀟湘圖》分為前中后三個(gè)觀看部分。 前部景物元素最豐富。有水和沙洲、蘆葦、疏密有度,展現(xiàn)出悠閑的氛圍。 ![]() 岸汀上揮手致意的人 岸汀上站立八人,揮手致意,顯然迎接來(lái)船。 ![]() 六人小舟 洲前一條小船,緩緩而來(lái),上面載著六人。 船頭船尾各一人撐篙與搖櫓,船中四人,端然獨(dú)坐著紅衣者居中(地位高),旁有兩侍者,一人備酒,一人撐著傘蓋,前有一個(gè)奏事者。 ![]() 坡腳穿梭的小舟 臨近的坡腳下還有六只小舟,往來(lái)行駛。 中部景物是寂靜的湖面和平緩的山坡,坡上有蓊蓊郁郁的樹(shù)林,山林中若隱若現(xiàn)幾間房屋,山谷之間一條河流注入平湖中。 ![]() 中部的水面和山谷河流 后部景物有遠(yuǎn)山茂林,一只舟上,搖櫓者和持網(wǎng)捕魚(yú)者似乎漁歌互答,頗具生活氣息。 ![]() 漁歌互答者 岸邊有撒網(wǎng)捕魚(yú)者,還有漁夫下到了水里。 ![]() 汀岸撒網(wǎng)者 山峰連綿起伏,掩映竹籬茅舍,寧?kù)o安然,一幅充滿詩(shī)意和生活情境的瀟湘游樂(lè)圖躍然紙上。 ![]() 山林中的茅舍 03 從地理位置來(lái)說(shuō),“瀟湘”具體指的是湖南的瀟河和湘江,在古人文學(xué)表達(dá)上,“瀟湘”也往往泛指江南的山水地區(qū)。 《瀟湘圖》以平遠(yuǎn)取勢(shì)來(lái)構(gòu)圖。圖中所繪江南山水的溫潤(rùn)、山石的平緩,江湖的秀美柔和。 皆造就了《瀟湘圖》的恬靜安然,使整幅畫(huà)面在動(dòng)靜之間營(yíng)造出畫(huà)面的生機(jī)和詩(shī)意。 04 《瀟湘圖》前后均有董其昌大幅題跋,筆墨精到。 ![]() 《瀟湘圖》中董其昌前跋 明代,董其昌提出畫(huà)分“南北宗”的理論,且董其昌推崇南派山水,雖然南派以王維為宗師,但唐人筆墨多不留,則董源實(shí)為南派宗師。 董其昌后跋 董其昌自購(gòu)得《瀟湘圖》后,長(zhǎng)久收藏,并一題再題,足見(jiàn)重視,形成了“跋—畫(huà)—跋”的圖文互證模式。 從而《瀟湘圖》也為董其昌重新構(gòu)建繪畫(huà)史提供了圖像支撐。(《瀟湘圖》后王鐸的題跋書(shū)法也很精彩) ![]() 明 王鐸的題跋 05 董源師法自然,“尤工秋嵐遠(yuǎn)景,多寫(xiě)江南真山,不為奇峭之筆?!保ā秹?mèng)溪筆談》)沈括此語(yǔ)正是董北苑的寫(xiě)照。 董源筆下的畫(huà)作既符合江南、尤其是金陵一帶的湖光山色,也符合士大夫平淡天真的審美取向。 由此,董源在荊浩、關(guān)仝、李成之外獨(dú)辟蹊徑,對(duì)后世文人山水畫(huà)影響深遠(yuǎn)。 參考資料: 董其昌《畫(huà)禪室隨筆》 孫文濤:《董其昌跋董源<瀟湘圖>》 程淑娟:《從董源<瀟湘圖>分析其藝術(shù)風(fēng)格》 趙綱等:《從<瀟湘圖>題跋看董其昌文人畫(huà)理論的建構(gòu)》 |
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