悄靜的地方，凡人都易自??；空曠的廣闊中，個人實在微茫。

一個平常的舉動都牽引出不知多少意味，而小小的事總能導(dǎo)引出一個大的決定，繼爾還將影響以后。

每件事務(wù)將了時，人都有惋惜意思，或哀嘆，或興感，或痛恨。但是幾乎所有人都有一種體察：這些事本來可以做的更好，可就是由于種種原因。而且任何人都堅信，若兩度輪回，必然將其至善。

按照世俗的輿論來評，這是一種積極的進取，然人并不是完全流俗的，從浩瀚的煙云中可以醒悟到，所有的已行之事，都有可悔或缺處，看似巧妙的假設(shè)補全措施，倘若放到現(xiàn)實中，也只是更好一點，然而為這更好一點，前面發(fā)現(xiàn)的遺憾將要比先前來的更大還多。

這是一種完全體察所帶來的足夠批判，所以說，沒有體味，就沒有優(yōu)劣；不了解，從來就沒有困擾。若此，煩惱往往都是自尋的，而真正的罪魁是好奇心。

喜好是味藥，最能慰藉人心，然而，它也是有害的，似藥，決定其毒害的是劑量的多少，并非本身的強弱，此前不曉有多少人陷溺于喜好，而后又將幾多覆轍？

人和人有太多相同，也有不同，很大的不同是好奇心所在相異。每個人都有自己愛惜的“珍寶”，或物，或人，強謂之：所嗜。人人皆有，各各不同。

不論這些所嗜之物，之人，之事，置之現(xiàn)世社會中能有幾文，亦不論有人所嗜乃無價之珍，而有人所好不名一文?；蛟S在世眾眼里他們所珍愛的所嗜，貴賤顯現(xiàn)，喜惡分明。但是在當事人心中卻是同樣至深的熱愛，也會為此傾其全力，以一種近乎相似的深情稱許著，并陶醉在自己的所嗜之中，樂此不疲了。

可以看到，人們?yōu)橹冻龅臒o價情感是酷肖非常的，都給予了莫大偏好，往往這些所嗜，便是人生如寄的所寄之處，也是織就人生意義的經(jīng)緯之網(wǎng)。