現(xiàn)在，讓我們進(jìn)入2021年挑戰(zhàn)月的祈禱文。

讓我看得到，聽得到，感覺到，我知道：要獲得快速成長，就要做一個(gè)腳踏實(shí)地向前走的真實(shí)的人。真實(shí)的人敢于直面挑戰(zhàn)，而不是逃避問題。真實(shí)的力量不在任何一個(gè)老師或者任何一本書上，而在我們每個(gè)人自己的內(nèi)在！真實(shí)的人，朝內(nèi)走。

我知道，生命是什么？生命就是一條長河，生命就是生老病死，生命中所有的發(fā)生都會(huì)有一個(gè)好的結(jié)局——前提是只要善信、善言、善行，就一定會(huì)有善果。地球是一所生命大學(xué)，人來到地球，遇到的每一次挑戰(zhàn)都是考試；考試合格后，我們將拿到大道的畢業(yè)證書，生命還會(huì)寧靜、舒服、安祥地回歸美麗宇宙。所以，自古以來中國人的生死觀中都不畏懼死亡，而將之稱為“視死如歸”。

我知道，人生永遠(yuǎn)不會(huì)辜負(fù)我。那些轉(zhuǎn)錯(cuò)的彎和走錯(cuò)的路、那些揮灑的淚水和汗水、那些留下的傷痕和印記，都會(huì)讓我成為獨(dú)一無二的自己！所以，當(dāng)上天把挑戰(zhàn)扔在我們面前時(shí)，我們不但要接受、要感恩，還要自己面對(duì)、自己解決。否則，我們內(nèi)在的那個(gè)力量永遠(yuǎn)出不來！

我知道，生活中不是所有的是非都能辯明，也不是所有的糾葛都能理清，有時(shí)沉默就是最好的回答和詮釋。人的感情不是一個(gè)有形、有象、有數(shù)據(jù)的恒定值，比如愛情、親情、友情都不是一個(gè)固定值，它們都要在事情中接受考驗(yàn)——平常嘴上說得再好、再動(dòng)聽、再海誓山盟，都不算數(shù)！碰到事情，瞬間由心而生的那個(gè)狀態(tài)就是真相，那才是考驗(yàn)。

我知道，人的命運(yùn)受先天、基因、后天等不同影響而形成了自身的能量場(chǎng)。能量場(chǎng)雖然無形無相，但它所產(chǎn)生的作用會(huì)決定一個(gè)人的“走好”與“活好”，這是千百年來所有大師和修煉者追求的實(shí)質(zhì)核心。對(duì)此，老子指出了其中的奧秘：“重為輕根，靜為躁君”——從生命工程的角度來看，“重”代表生命，“輕”代表名利，有了生命，才有搏取名利的資本；而“靜”代表天性，“躁”代表拼搏，當(dāng)綻放天性、展現(xiàn)品行，一個(gè)人的拼搏才會(huì)讓自己有資格和機(jī)會(huì)承載更多的權(quán)利與福報(bào)。

我知道，生活中我們所遇到的每個(gè)人，從終極意義來看，沒有一個(gè)壞人，也沒有一件壞事，他們都是來成就我們的，僅此而已。悟道之人應(yīng)該把一切成就看成是別人給的，而一切過錯(cuò)都是自己造成的！這不是心態(tài)上的問題，而是真的有智慧：能從“無”中看到“有”，從“有”中看到“無”；能從好事中看到危機(jī)，從壞事中看到機(jī)遇；能跳出短短數(shù)十載的人生局限，站在更高遠(yuǎn)的時(shí)空之上去了悟因果。這樣，我們就能居安思危、臨危不懼、理無礙事也無礙了。

我知道，每個(gè)人身上都有共同的特質(zhì)：那就是道，就是德。但德分三個(gè)層面：一是玄德；二是上德；三是下德。所謂上德是順應(yīng)自然、不居功、不占有；而下德是愿意行德，但更愿意讓人知道自己是個(gè)有德之人。其實(shí)，生命的遠(yuǎn)行不需要太多的準(zhǔn)備，更與別人無關(guān)。上天給我們兩條腿，就是為了讓我們前行。向哪里走？讓心告訴我們。只要有利他之心，就能達(dá)成，不同的路自有不同的風(fēng)景。人生的路上，小成靠勤，中成靠智，大成靠德，終成于道，這就是宇宙人生的大智慧。

我知道，人類總體分成兩個(gè)生命類型，即無為與有為——道與德屬于無為的類型，仁義禮屬于有為的類型。宇宙的時(shí)空都是道的演化，不同境界的生命會(huì)得到不同時(shí)空能量的加持。如果還沒有得大道，就在德的層次上下功夫；如果德也沒達(dá)到，就在仁的層次上下功夫；如果仁也達(dá)不到，就在義的層次上下功夫；如果義也達(dá)不到，那就先在禮的層次上下功夫。道，可以一步到位地頓悟，也可以通過漸悟來不斷提高自己的層次。無論怎么修，只要讓自己最后居于道的質(zhì)樸誠懇之處，使自己的心始終像水那樣處于謙卑之地，這就有可能進(jìn)入“無為而無所不為”的境界，這才是人生一世大丈夫之所當(dāng)為。

我知道，具有上德的人不需要總是豪言壯語，也不一定活得轟轟烈烈——他們只是不會(huì)胡作非為，只是默默做著利國利民之事，只是從不居功、也不炫耀，只是無我無私、也無所求地自自在在的活在當(dāng)下而已。反過來，下德之人一般嘴里常說“無為、無我”，但行為中卻不自覺地凸顯了“我”字——他們總是忍不住炫耀自己做了多少事、對(duì)別人有多好，所以其實(shí)反而沒有累積玄德。

我知道，心靈品質(zhì)在上仁境界的人，他們會(huì)自發(fā)去承擔(dān)責(zé)任，對(duì)所有人都有愛護(hù)之心，他們溫和慈悲、不傲慢、不居功，受到所有人的喜愛。而講義氣的人，他們總是“義”字當(dāng)頭，為了“義”可以為朋友兩肋插刀、付出所有，令人感動(dòng)；但同時(shí)，一個(gè)“義”字過大了，就會(huì)擋住“道”，擋住“德”，所以，執(zhí)著于“義”就容易意氣用事，為了朋友而放棄道德。對(duì)于那些很講究禮節(jié)的人來說，他們會(huì)彬彬有禮地待人接物，絕不會(huì)在任何細(xì)節(jié)上失了禮法；但如果他們沒有得到對(duì)方的禮尚往來，就有可能升起憤恨之心，甚至出現(xiàn)不友善的態(tài)度把對(duì)方趕走。

我知道，用尊道貴德的眼光去看待別人，用敬畏感恩的情懷去體驗(yàn)生活，用光明溫暖的思維去直面人生，這就是人生幸福的秘密。保有源自大道的清凈與品質(zhì)，這是宇宙最高級(jí)的境界，得到的智慧流經(jīng)也最大。如果失去了道，而后降為“德”；或者失去了德，降為“仁”；再或者失去了仁，降到了“義”；甚至失去了義，降到了“禮”的層次時(shí)，在這一過程中，實(shí)際代表著人類的心靈等級(jí)已經(jīng)大幅度下滑了，所以生命中能感受到的幸福、安詳、和諧也越來越少。如果整個(gè)社會(huì)都下降到只重視表面的禮法客情，而不在乎內(nèi)在的淳樸誠信時(shí)，那就說明人類社會(huì)這個(gè)生命體的道德能量已經(jīng)很薄弱了，社會(huì)已經(jīng)開始進(jìn)入混亂的階段了。

我知道，老子所講的“上德”是合道之德，并不是不需要仁義禮智信；相反，有道有德之人在這幾方面往往做得更周全——這是因?yàn)椋旱朗歉?，德是本，仁義禮智信只是枝、桿、葉、花、果而已。只有根深柢固，才能枝繁葉茂、碩果累累。所以，如果把注意力過多地放在仁義禮智等枝葉上，這是人們自我意識(shí)太重的表現(xiàn)；自我意識(shí)一重，就會(huì)產(chǎn)生急躁和冒進(jìn)的情緒，從而給自己和他人制造更多的混亂。

我知道，修道要按本性去修，要無私無我地去修，這就是修先天大道；而按仁義禮智的要求去修，修的就是后天。當(dāng)然，先天后天對(duì)一個(gè)人來說都很重要，但先天是本，后天是用——如果連仁義禮智信都做不到，那還談什么修道呢！從修后天來說，仁義禮智信都得修，而且要修到它們?cè)谧约盒闹泻椭C統(tǒng)一；同時(shí)，也要與外界達(dá)到和諧統(tǒng)一。而所謂的修“先天”就是做到高層次的“天人合一”境界，這就是隨心所欲而不離道的境界。

我知道，當(dāng)回歸大道本源，一切簡(jiǎn)單、自在、自然！最高的道德就是不斷為人民而服務(wù)、為人類的愛而工作。所謂“好人一生平安”，不能只靠聰明才華，要靠自己的純樸厚德——純樸接近大道，所以力量最大，純樸通達(dá)的人生才能天長地久！什么是道？道是規(guī)律，學(xué)道、行道、悟道不是讓我們失去什么，而是讓我們開個(gè)頭，牽著他人的手一起往前走，走大道、走坦途；然后，讓世界因我們而更美麗。

我知道，人生就是這樣，想和優(yōu)秀的人在一起，我們就得優(yōu)秀。如果善于通過別人的優(yōu)缺點(diǎn)來內(nèi)觀自己，并把它轉(zhuǎn)化成自己的長處，我們就會(huì)成為有道的智者——交善人者道德成，存善心者家安寧，行善事者子孫興。人生不是搞定別人，也不是搞定自己，而是敢于認(rèn)知自己、親近自己、綻放自己。不管這個(gè)世界的潮流如何變遷，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走出屬于自己的那條正確的道路。

我知道，很多人經(jīng)常覺得自己每天的工作和生活太過于平庸、太過于沒有意義，因此想尋找一種超越的方式。人這一生都應(yīng)該追求快樂、追求幸福，這本來就是生命的意義所在。但什么是真正的快樂和幸福？越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)，我們就越快樂；越能幫助別人幸福，自己就越幸福。其實(shí)，人最大的幸福就在于每天能談道論德、悟道修德，這將讓生命的存在充滿莊嚴(yán)感，這種來自天性的快樂與滿足遠(yuǎn)勝于吃喝玩樂和奢靡享受。反過來，如果您只關(guān)注地下，那您將永遠(yuǎn)都不會(huì)知道什么是高級(jí)的快樂與幸福。

我知道，永遠(yuǎn)說實(shí)話，這樣你就不用去記住自己曾經(jīng)說過些什么。正氣是人的形象，骨氣是人的脊梁，朝氣是人的希望，勇氣是人的力量。喪失了財(cái)富，可以說沒喪失什么；喪失了健康，等于喪失了某種東西；但當(dāng)喪失品德時(shí)，就等于把人生的一切都喪失了。勤于德者，不求財(cái)便能自生；勤于廉者，不求貴便能自強(qiáng)——勤善是立身之本，勤勉是立業(yè)之本，勤儉是立家之本，勤廉是立德之本。

我知道，沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，也不可能有偉大的事跡和人生。人生得一步一步往前走，只有從重善積德開始，在反復(fù)嚴(yán)格的心性磨礪之下，人才能領(lǐng)悟大道。尊道貴德的境界不是憑空想象就能達(dá)致的，必須到做事中將自己千錘百煉，才能把大道之心、神性之德鑄造出來。簡(jiǎn)單說，塵世之人想要修行，只有先做好自己，才有修行的可能。

我知道，老子為什么說“前識(shí)者道之華”呢？華者，花也，老子的意思是說“前識(shí)”只是修道得來的花?；m然客觀存在，但不可能四季不敗，所以花是受時(shí)空限制的，這就說明“前識(shí)”只是我們修道時(shí)的自然現(xiàn)象，至于能否出現(xiàn)？什么時(shí)候出現(xiàn)？是我們與自然相互作用的結(jié)果。修道如果執(zhí)著于“前識(shí)”，并試圖把它變成自己可以控制的意識(shí)功能，這從根本上來說，就離道了！

我知道，修行其實(shí)并不神奇，不過就是將自己不合道的行為修正而已。大道就是平凡，但如果一個(gè)人修到平凡得不能再平凡，那他就變成了不平凡！而這種“平凡”就是腳踏實(shí)地、按照本性去做事；一旦修煉到位，后天形成的自我意識(shí)就將自然消失，您的心念言行就無一不在道中了。在道中，就自然有得道的結(jié)果和位置，這就是“果位”。其實(shí)，得道的含義并不是自己得到了什么，而是把自己真正融入了大道之中，這是一種自我的升華，或者說是自我的消失！

當(dāng)我向著2021年——這全新的一年，特別是挑戰(zhàn)月，完完全全地開放，我體驗(yàn)到內(nèi)外合一、天人合一，我的生命是上天賦予我的最大恩典，我體驗(yàn)到超常的富足、喜悅、博愛；我是自然中所有奇跡里最大的奇跡！我要展現(xiàn)自己無限的愛與創(chuàng)造力！我要讓生命成為和諧社會(huì)的一道美麗風(fēng)景線！我值得接受來自祖先與父母的祝福！我值得接受上天對(duì)我健康、學(xué)習(xí)、事業(yè)、關(guān)系等方面的祝福！無限的幸福充滿著我們的家，守護(hù)著我們的家！我值得享受人世間所有美好事物的平安富足！

把愛傳出去，謝謝！