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濉河是一條源遠(yuǎn)流長的古老的河流。古稱睢水，源自河南陳留，酈道元《水經(jīng)注》有記錄。它的源頭與河道又多次因黃河南侵和人為改造而變化，如今比較清晰地足跡是經(jīng)碭山、蕭縣、睢縣、宿縣、靈璧、泗縣、泗洪，最后被洪澤湖收編。若以濉河為線索，想來，當(dāng)年把泗洪劃為安徽也是有道理的。

這里當(dāng)年經(jīng)濟(jì)尚不發(fā)達(dá)，窮爭餓吵，就有匪患不斷，戰(zhàn)禍頻仍，靠水打家劫舍，依河攔路劫道的新聞每天都不重復(fù)；楚漢濉水之戰(zhàn)、宋金符離之戰(zhàn)、靖難之役、小河之戰(zhàn)等重大戰(zhàn)役，也發(fā)生在宿縣的濉河一帶沿岸，泗洪似乎能聽到兵器叮當(dāng)作響和看到隱約的刀光劍影，流下來的水也是紅瑩瑩的。抗戰(zhàn)初期，共產(chǎn)黨人江上青就在濉河邊上叫小灣的地方遭土匪襲擊犧牲。他的后人江澤民大家都知道。此前，黃河前程搖擺不定，仗著自己來頭大，時常南下欺負(fù)淮河，濉河在昔日黃河桀驁不馴的霸權(quán)裹挾下，干的好事不多。

濉河到了泗洪縣城青陽鎮(zhèn)北一路東南往洪澤湖款款而去，后來改道從城南過去，形成兩河三堤，在沒有大橋和公路的時代，中間大堤就是世外桃源，即便外面轟轟烈烈在走社會主義道路，這里搞私人單干自留地也無人問津。須知能來這里落戶開墾也不是一般人，無非都是膽大粗野又像老虎一樣喜歡單溜的人家，也有逃荒要飯，窮困潦倒的流民，這兩種人一般沒人計較。河對岸的割草放牛小孩若貿(mào)然進(jìn)入這里，總感覺是異國他鄉(xiāng)。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，草木皆兵似的。不錯，這些人家喂的狗，很少見到外人，也把來人當(dāng)著異類，故狂吠、撲咬，言行十分恐怖。后來，政治風(fēng)暴無微不至，席卷一切，也因形勢發(fā)展需要，河堤有了影響，地方組織就來介入，成立林業(yè)站、河道管理所，把散落人家組織起來成立林業(yè)隊，人口增多了，還有一所小學(xué)，有了組織就不是世外桃源了。組織就是管理，該清查的清查，該收編的收編，自由散漫為組織所不容。盡管如此，這里還是幽靜，人煙稀少，似有鬼影閃現(xiàn)，但縣城里有偷情幽會的唯物主義者，也會想到這個地方，樹蔭稠密，風(fēng)清日麗，風(fēng)景如畫怎不觸景生情呢。

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濉河公園

有了濉河，原來的溧河就被吞并、融合、改編了，成了溧河洼，這里形成一大片灘涂草原，春夏之交的季節(jié)，水甜草嫩，牛羊在這里提前過上小康生活，一般七月中旬以后是汛期，這里一片汪洋，看不到河的半點(diǎn)模樣，灘涂草原也無影無蹤，大水在這里回旋翻騰打滾，有坦胸露乳的性感，也有詭秘險惡的猙獰，而這里的人從七八歲起就識的水性，水災(zāi)對他們還有意料之中或意外收獲。意料之中的是：家家戶戶都有各種各樣的漁具，網(wǎng)、滾鉤、蝦衢、淌簾、罩、罾等，在各種水勢下面請君入甕，最不濟(jì)的用糞箕籮筐也有斬獲那些愣頭愣腦，忘乎所以的魚蝦；意料之外的，還有上游淌下來的木料，家什，死豬，落湯雞……都是他們的戰(zhàn)利品，這些戰(zhàn)利品無疑是上游人家房倒屋塌的最后價值所在。

如今在泗洪境內(nèi)，濉河上大橋修了好幾座，虎踞龍盤，世外桃源都暴露在紅塵滾滾的世俗社會中，開發(fā)的威力所向披靡，不留死角。想尋找一個幽靜處尋花問柳時代也過去了。水患也都知趣的在人們的辛苦指揮下改造成水利。

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汴河秀水

   如今僅存的青陽地段的古汴渠，今名叫汴河，上接通濟(jì)渠，下連山陽瀆，是汴東地區(qū)一個重要關(guān)津，也是最古老的運(yùn)河，由它啟發(fā)了京杭大運(yùn)河。它溝通了黃河、淮河、長江，錢塘江，隋唐以后為黃金水道，航道樞紐，當(dāng)時全靠這條河承擔(dān)轉(zhuǎn)漕，可謂勞苦功高。古汴河分南北汴河，北汴河被黃河帶著大量泥沙肆意蹂躪涂抹已早不復(fù)存在，南汴河泗洪段由于黃河到此已精疲力盡，算是逃過多劫而幸存到今天。有人總在抨擊秦始皇隋煬帝等人殘暴奢靡，我覺得他們可貴在于能做事，做成事，比起那些僅僅殘暴奢靡無所事事之徒還算是好的，若不是他的殘暴，哪來的大運(yùn)河?換言之，沒有他們短暫的殘暴，哪來后代長久的福祉？縱觀世界著名文化遺產(chǎn)，有幾個是在載歌載舞，歡天喜地，吃喝玩樂中完成的？他一個人再奢靡能吞下一個大運(yùn)河？再退一步說，比之那些昏庸無為的人，他又是功不可沒的，有時候不動點(diǎn)粗真還真不容易辦好一件事，你要不栽樹，后人怎么乘涼，你若說栽樹很麻煩，就算了吧，還是打牌喝酒吧。后人不罵你無能嗎？我們前輩的流血犧牲不也就是為了下一代過上好日子嗎?當(dāng)然我們的先輩和秦始皇隋煬帝他們有本質(zhì)的不同。總之，不論手段如何，給后人留點(diǎn)好東西總是值得肯定的，秦始皇如果是一個軟弱無能，碌碌無為的人，哪來萬里長城？沒有萬里長城，難道今天中國不缺少很多值得驕傲和顯擺的東西么？就青陽而言，不是隋煬帝，哪來“皇姑庵懷古、碧霞宮晨曦、城隍行宮落照、玄壇廟晚鐘、汴水清波、隋堤煙柳、重崗山蜿蜒、汴河漁火、三步兩橋、一步兩廟”的十景名勝呢。

   再看汴河一一河水是清的，水面是溫柔的，夏天的田野綠色是主色調(diào)，鳥鳴是主旋律，與汴河都渾然一體。河對岸一只不知誰家的水牛在認(rèn)真地吃草,，也許是時間長，忽見把頭抬一抬，上下錯動的嘴巴流著垂涎和草沫，脖子下那塊皮像晾曬的一件綢緞，隨后又低頭繼續(xù)吃草，一只白鷺站在他的脊背上，也許太輕，也許經(jīng)常這樣合作，牛根本沒有感覺它的存在，白鷺也似乎站在一塊高地上，各自干著個人的事情，老水牛繼續(xù)吃草，白鷺在它身上單腿獨(dú)立地休息。動物的悠閑安詳，是對人類社會最好的贊美。人類則不要自我吹噓。

泗洪河像經(jīng)緯線，織出錦繡大地，像大小動脈使大地充滿活力，他的活力不僅體現(xiàn)在神采飛揚(yáng)的莊稼上，更是使人充滿追求、遠(yuǎn)行的想象和探索，在今天的五湖四海，似乎都有泗洪河流的浪花，波紋，濤聲，或許那就是五湖四海的泗洪人展現(xiàn)的風(fēng)采。

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許衛(wèi)國    中國作協(xié)會員、中國戲協(xié)會員，作品散見《中國作家》、《文藝報》等報刊；出版《上帝原來是個近視眼》、《遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)村符號》、《許衛(wèi)國文集》、《小高莊》、《父親的革命》、《春到上塘》、《奮斗西南崗》等著作多部。