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龐瑞垠:知青小說的探索與突破 ——陳德民《紅杉樹下》讀札

 昵稱79734495 2022-05-25 發(fā)布于江蘇
文/龐瑞垠

當(dāng)年風(fēng)行的知青之歌

追溯激情歲月的青春往事

透視變革年代的風(fēng)雨人生

突破知青文學(xué)的寫作傳統(tǒng)

一一更多精彩篇章盡在《紅杉樹下》

小說主人公鄭東杰、文瀾在燈下夜讀。

知青小說,顧名思義,知青寫,寫知青。作為肇始于二十世紀(jì)八十年代的一個文學(xué)現(xiàn)象,成就了一眾業(yè)已載入文學(xué)史的作家和作品,可謂盛極一時。然而,毋庸諱言的是,近年,知青小說(外溢至反映知青生活的報告文學(xué)、詩歌、影視等)已偃旗息鼓,或呈疲軟狀態(tài)。究其原因,不外乎大有作為的上世紀(jì)七Ο、八Ο年代的知青作家已漸漸老去,他們親身經(jīng)歷的熟悉生活,基本上搜羅殆盡,顯于筆底。而年青一代的作家,對知青生活不熟悉,單憑間接的訪談和翻閱史料,終究隔著一層,難以揭示事物的本質(zhì)。再有,對這場曠古未有的知識青年上山下鄉(xiāng)的動因,性質(zhì)及其影響,這些年也爭議不斷,眾說紛紜,有的觀點甚至尖銳對立。這就使得一些作者在選材和下筆時躊躇不決,乃至無所適從。這樣,知青小說不僅數(shù)量大為減少,上乘之作更是寥若晨星了。 正是在這種情況下,我見到了江蘇作家陳德民的長篇小說《紅杉樹下》(江蘇人民出版社出版),我無意給這部作品怎樣的定位(這也非是我一人能夠做到的),只是想就作者在創(chuàng)作中,對此類題材所作的某些探索和突破談點管窺之見。

知青們下鄉(xiāng)插隊受到鄉(xiāng)親們的熱烈歡迎。

《紅杉樹下》描寫的是上個世紀(jì)七十年代后期,一群南京初、高中生自覺或不自覺地遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),來到蘇北馬陵山下貧瘠的農(nóng)村,躬耕田壟,改造山河的人生經(jīng)歷。他們懷揣著夢想和憧憬,夾雜著迷茫和不安,在這里櫛風(fēng)沐雨,淬煉意志,在焦灼和磨難中尋找精神的突圍和人生的出路,有淚水,有歡欣,有遺憾,有收獲,由稚嫩走向成熟。作品通過對人物個體的表達(dá)和塑造,揭橥了人物迥異的境遇和不同的命運,在一定程度上折射出歷史內(nèi)涵和社會價值。 誠然,類似的表現(xiàn),我們在許多知青小說中都見過,這并非《紅杉樹下》的特色所在。這里,涉及到一個如何真實地反映和描寫農(nóng)村以及知青的問題。需要指出的是,我們在不少描寫農(nóng)村生活的文學(xué)作品中(包括一些反映動亂年代的知青小說),過多地看到農(nóng)村的蠻荒、落后甚至黑暗,農(nóng)民的愚昧,薄情和自私,仿佛新中國成立二十多年來農(nóng)村和農(nóng)民沒有任何變化,或者說變得更糟更壞,這既不客觀,也不實事求是。《紅杉樹下》不是這樣,作者沒有回避窮鄉(xiāng)僻壤的落后,但更多寫到了其變化,充分揭示了農(nóng)民勤勞、淳樸、善良的本質(zhì)。在這里,以作品主人公鄭東杰為代表的知青們,不僅在思想上、精神上得到縣、公社和大隊三級領(lǐng)導(dǎo)的引導(dǎo)和培養(yǎng)(提干、入黨),

知青為鄉(xiāng)親們送上了豐富多彩的文藝節(jié)目。

而且,在生活上、出路上也一直受到關(guān)注,從改善居住條件、安排農(nóng)活、復(fù)習(xí)、高考、招工以至后來離村返城,幾乎是一路綠燈放行,縱然有第一生產(chǎn)隊隊長強(qiáng)暴女知青,形成先奸后婚的事實,也僅是個案。而且,對知青的關(guān)愛在普通農(nóng)民金大媽、趙樹森等身上也有體現(xiàn)。 讀完全書,可以說,絕無窮山惡水、潑婦刁民的印跡。作者筆下的山鄉(xiāng)正是作者本人的故鄉(xiāng),行文充滿了難以抑制的摯愛,山鄉(xiāng)的景物是那樣的美,庶幾無處不在,詩情畫意令人神往。且引述兩處山鄉(xiāng)的描寫: 夕陽慢慢落下去了,夜幕悄然降臨,西方天空的紅色晚霞變紫,變灰,變黑,終于遁去。夜色開始籠罩在大地上,像塊寬大無比的幕布,悄悄地閉合了,罩住了山川、原野。高高的天空點綴著無數(shù)顆小星星,一閃一閃地發(fā)出微弱的光亮。遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的景致開始混沌迷離,不多會兒,月色便朦朧在遠(yuǎn)處的地平線上。路邊的村落稀稀疏疏的燈光從民宿的窗口閃出,給無邊的夜色帶來一線生機(jī)。

美麗的馬陵山風(fēng)光。

而山鄉(xiāng)的景色,又會因人的心情發(fā)生奇妙的變化。再看: 傍晚,學(xué)校的工作結(jié)束了,山坡上的景致吸引著她。極目遠(yuǎn)望,鶯歌燕舞的鳥鳴伴隨著云蒸霞蔚的綺麗,鋪滿大地的奇花異草襯托著逶迤山嶺的靈魂;置身其間,疲憊的身軀在空闊無垠的秀嶺上得以舒緩,浮躁的心境在山溪的清流聲中歸于安寧。融入其中,頓覺胸懷敞亮,心曠神怡。一個旋律在耳邊響起,明天去學(xué)??梢越探o孩子們唱…… 讀著這樣的景物描寫,我仿佛在重溫著名作家周立波在其《山鄉(xiāng)巨變》中對湖南農(nóng)村景物的出色描繪。陳德民似乎在呼應(yīng)前輩作家,筆下的東山大隊,可說是移步換景,美不勝收。一個時期以來,在一些反映農(nóng)村生活(包括知青生活)的作品中,鮮見如此之多的景物描寫,它讓作品蘊(yùn)含著一種不可名狀的詩意,作者將其看作為一種探索,我以為是值得的。

知青們在交流如何科學(xué)種田,提高糧食產(chǎn)量。

誰都知道,小說創(chuàng)作的主要任務(wù)是寫人,塑造人物形象?!都t杉樹下》著墨于幾位南京插隊知青,寫它們的生活,勞動和愛情。男女主人公鄭東杰和楊文瀾是一對戀人,鄭東杰有理想,有追求,積極向上,始終樂觀面對種種磨難和痛苦,在廣闊的天地里經(jīng)風(fēng)雨見世面。在農(nóng)村,鄭東杰革新獨輪車,推廣農(nóng)技知識,擴(kuò)大種植面積,提高生產(chǎn)效率,助人為樂,見義勇為,他是一群知青的帶頭人,被培養(yǎng)成大隊團(tuán)支部書記、革委會副主任,意志堅定,扎實前行。而楊文瀾則單純,善良和知性,熱愛農(nóng)村,也熱愛自己的代課教師工作,迭經(jīng)坎坷,至死也不改初衷。兩人真誠相愛,卻以悲劇告終。這樣的結(jié)局,其直接原因是同為知青的許明松因暗戀文瀾而從中破壞,造成鄭、文二人彼此誤解和隔閡,直到文瀾臨終才見上一面。但明眼人不難看出這場悲劇中的時代印記。小說最后部分,文瀾遺言將自己安葬在插隊山村的紅杉樹下,而鄭東杰讓兒女在墓碑上也刻上自己的名字,以備死后與摯愛的文瀾合葬。這段描述,作者飽含深情,讀了令人蕩氣回腸,潸然淚下。如此的藝術(shù)處理,并不多見,任何作品,不談其政治標(biāo)準(zhǔn),藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)什么的,如何以情動人才是最重要的。就此而言,作者的努力是成功的。

紅杉樹下,留下了鄭東杰與文瀾愛的印記。

除了鄭東杰、文瀾這對戀人,《紅杉樹下》還寫了彈棉匠、章艷、劉學(xué)卿的三角戀,劉學(xué)卿、戚衛(wèi)紅,徐葉青、董淑娟,以及喬琳、趙剛幾對戀人。其中,既有知青之間的愛情,也有知青與當(dāng)?shù)剞r(nóng)村干部、農(nóng)民的愛情。而喬琳遭趙剛強(qiáng)暴“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”,甚至談不上是愛情,注定是一個悲劇。作者以不同的筆墨寫出他們不同的愛情經(jīng)歷,情色性愛,各有特色,卻又很好地把握了分寸。 閱讀這部作品,你會發(fā)現(xiàn),作者在描寫這群知青的生活、勞動、愛情時,給人的感覺往往是平和、溫情的,節(jié)奏是舒緩、綿密的,少見大起大落,緊鑼密鼓,這大概也是一種風(fēng)格的追求吧! 恩格斯在談到哈格奈斯的《城市姑娘》時指出,“傾向應(yīng)當(dāng)從場面和情節(jié)中自然地流露出來,而不應(yīng)當(dāng)特別把它指點出來?!薄都t杉樹下》的作者遵循這一教導(dǎo),沒有生硬地用文字表達(dá)對知青上山下鄉(xiāng)運動的立場和態(tài)度,但在平和溫情的敘寫中,讀者不難理解其用心,而且可結(jié)合自己的人生經(jīng)歷,做出不同的詮釋。 引起我注意的是,這部小說大量運用了“海州大調(diào)”,其歌詞大多為民間流傳的,也有作者根據(jù)情節(jié)需要自撰的。此外,還引用了若干古詩詞和現(xiàn)代詩。這樣的敘寫方式實屬罕見。這是小說創(chuàng)作的一種新的嘗試和探索,將詩句穿插其中,詩文交融,增添了作品的詩性,活潑了文字的表達(dá)。

臨別的前夜,鄭東杰與文瀾難舍難分。

“海州大調(diào)”,是江蘇明清時期俗曲中重要一脈,流傳于蘇、魯兩省交界的連云港一帶。被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。其特點委婉細(xì)膩,節(jié)奏舒緩,類似昆曲的贈板。演唱時,字少腔多,有一唱三嘆之感,多用于抒情。將這種“非遺”項目的民間藝術(shù)吸納入長篇小說的創(chuàng)作,豐富和拓展了小說的表現(xiàn)手法,且增強(qiáng)了作品的地域特色,呈現(xiàn)出一幅幅原汁原味的風(fēng)俗畫。這對于慣常的小說來說,似也可看成是一個突破。 作者在本書“后記”中說:“初次嘗試使用當(dāng)代人物對話與歷史故事時空交融的寫作技法,不知能否得到讀者的認(rèn)可?心中竟有一種忐忑之感。” 其實,小說的寫作技法從來就不是一成不變的,沒有什么固定模式?!都t杉樹下》每節(jié)開頭的“對話”,也可看成是“導(dǎo)引”,制造了某種懸念,引發(fā)讀者往下看的興味。每節(jié)以對話導(dǎo)入“情景再現(xiàn)”而貫穿到底,這樣的“嘗試”是值得肯定的。

知青們積極推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制改革。

這部小說濃墨重彩描述了這群時代青年在蹉跎歲月里的青春之殤,結(jié)尾部分寫到了后知青時代他們不同的人生抉擇。鄭東杰回城后參與企業(yè)的經(jīng)營體制改革,后下海經(jīng)商創(chuàng)辦了大地實業(yè)公司,并投巨資在當(dāng)年插隊的地方建學(xué)校、開工廠,搞旅游,積極投身于新農(nóng)村城鎮(zhèn)化的建設(shè)中來。楊文瀾隨落實政策的父母調(diào)往北京,生前從事小學(xué)教育。章艷、陳霖考上大學(xué),畢業(yè)后或留校任教,或回到當(dāng)年插隊的縣醫(yī)院做了醫(yī)生,實現(xiàn)了他們心心念念的人生理想。劉學(xué)卿成長為當(dāng)?shù)氐目h委副書記。徐葉青、董淑娟返城后結(jié)婚生子,兒子留學(xué)澳洲,生活安定幸福。斷指自殘回城的李曉斌頂職當(dāng)上了銀行出納。那個逆來順受,被生產(chǎn)隊長趙剛先奸后婚的喬琳,最終與趙剛離婚,后來,

女知青喬琳被隊長強(qiáng)暴后,逆來順受,與隊長結(jié)了婚。

她在海州市買了一套小型公寓,與女兒同住,又租了一間小門面,從事個體經(jīng)營,出售煙酒雜貨,也還自在。至于那個寫匿名信,破壞鄭東杰、文瀾婚戀的許明松也回到了城市,他一直因當(dāng)年的失德舉動而自責(zé),內(nèi)心備受折磨,悔恨不已……不同的出身、個性、教養(yǎng)和歷練,造就了不同的人生結(jié)局,作者的展示是真實的,符合生活的邏輯。只是,文字過于簡括了,當(dāng)然,這也不能苛求于作者,也許,后知青時代這群“老插”們及其后代的故事,想必會是下一部長篇小說了。畢竟,這代人是四十年改革開放的親歷者和參與者,發(fā)生在他們身上的故事與波瀾壯闊的四十年息息相關(guān),這些題材的作品,應(yīng)該會受到歡迎。期待陳德民和更多的作家,“該出手時就出手,”在新的探索和突破上給我們帶來驚喜。

龐瑞垠,著名作家,全國五個一工程獎獲得者,享受國務(wù)院政府特殊津貼。

《紅杉樹下》陳德民著,江蘇人民出版社出版。

《紅杉樹下》,陳德民著,江蘇人民出版社出版。豪華裝禎。全國各地新華書店經(jīng)銷。

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