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中國(guó)歷史上的秦漢、兩宋，都讓華人引以為傲，但為何不叫“漢人街”“宋人街”呢？ 唐人街，顧名思義是大量中國(guó)人聚集、居住的地方。世界上有很多地方都有唐人街，橫濱中華街、紐約唐人街、倫敦唐人街、舊金山唐人街等等，其中歷史最為悠久的要數(shù)舊金山唐人街，這是華人赴美的首個(gè)落腳點(diǎn)。
 唐人街的由來(lái)
19 世紀(jì)中葉，大批閩粵地區(qū)居民背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)赴美國(guó)西海岸。他們身處異國(guó)他鄉(xiāng)，語(yǔ)言不通，為謀生只好聚集在一起。久而久之，在中國(guó)人居住的地方，形成了一條條富有中國(guó)風(fēng)情的街道，街道上牌樓矗立，宮燈高掛，醒目的繁體漢字招牌比比皆是。中國(guó)元素貫穿著每家店鋪，比如紐約的一家主打閩菜的飯店就是以福州最繁華的地段東街口命名的。在菜市場(chǎng)，顧客與商販用當(dāng)?shù)胤窖杂憙r(jià)還價(jià)，你若不注意他們手中的鈔票，還以為自己置身于我國(guó)東南部某個(gè)小縣城的商業(yè)路口。每逢佳節(jié)，唐人街張燈結(jié)彩、鞭炮齊鳴，人們舞獅舞龍、耍龍燈。許多華人攜家?guī)Э趤?lái)到餐館吃家鄉(xiāng)飯，敘同宗情，永遠(yuǎn)難忘故鄉(xiāng)的土壤。在這里，他們將傳統(tǒng)文化一代代傳遞下來(lái)，英語(yǔ)國(guó)家將這類(lèi)華人聚集的地方叫作“Chinatown”，也就是唐人街。如今，遍布世界各地的“唐人街”，仍然是華人的重要聚居區(qū)。中國(guó)歷史上的秦漢、兩宋，都讓華人引以為傲，但為何不叫“漢人街”“宋人街”呢？這就要從唐朝初年說(shuō)起，669 年，泉州、潮汕兩地之間的蠻獠發(fā)生叛亂，唐高宗命令陳政南下平叛。陳政率領(lǐng) 3600 名府兵、123 名將軍由河南固始縣入閩作戰(zhàn)，陳政之子陳元光也跟隨唐軍南下。唐軍一路猛攻，直至九龍山下，卻被大批蠻獠圍困無(wú)法突圍，陳政只好向朝廷求援。一年后，陳政的兩位胞弟率府兵、軍眷 5000 多人馳援九龍山，與陳政會(huì)合。取得九龍山突圍戰(zhàn)勝利后，唐軍士氣高漲，接連攻克 36 個(gè)蠻獠山寨，揮師云霄，取得平叛的勝利。677 年，陳政積勞成疾，卒于云霄，埋骨將軍山。21 歲的陳元光子承父業(yè)，執(zhí)掌帥印，繼續(xù)帶領(lǐng)陳家軍開(kāi)發(fā)南蠻之地。684 年，陳元光上書(shū)朝廷，奏請(qǐng)?jiān)诋?dāng)?shù)卦O(shè)置州郡。兩年后，武則天批準(zhǔn)在泉州、潮州之間設(shè)漳州郡，轄漳浦、懷恩二縣，陳元光被任命為漳州史上第一位刺史。平叛中的數(shù)千名官兵軍眷也留在當(dāng)?shù)胤毖苌ⅲ?成為后來(lái)閩粵地區(qū)的主體居民。他們的后裔以“唐朝人”自稱(chēng)，加之當(dāng)時(shí)沿海商品貿(mào)易發(fā)達(dá)，一批又一批“唐朝人”走出國(guó)門(mén)，向東南亞、非洲、歐美地區(qū)遷徙，他們很自然地將自己僑居的街巷稱(chēng)為“唐人街”。隨著我國(guó)國(guó)際地位的提升，海外華人不斷開(kāi)拓，全世界的唐人街越建越多、越建越大。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全世界有近百座城市擁有唐人街。唐人街已不只是一條條街，而發(fā)展成一座座小規(guī)模的城市。因而，在近年的海外報(bào)刊中，“Chinatown”被譯成“華埠”或“中國(guó)城”。 舊金山唐人街的第一批移民
“賣(mài)豬仔”是廣東的俗語(yǔ)，大意是被人欺騙，現(xiàn)實(shí)情況與當(dāng)初設(shè)想不符。在中國(guó)文獻(xiàn)中，該詞最早見(jiàn)于晚清張心泰的《粵游小識(shí)》。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，19 世紀(jì)初至第二次世界大戰(zhàn)前夕，中國(guó)向世界輸出勞工達(dá)1000 萬(wàn)以上，其中 10% 客死他鄉(xiāng)。1848 年美墨戰(zhàn)爭(zhēng)后，詹姆斯· 馬歇爾在加利福尼亞州美洲河流域發(fā)現(xiàn)金片，掀起淘金熱潮，開(kāi)啟美國(guó)西部大開(kāi)發(fā)時(shí)代。此時(shí)，東方的中國(guó)被西方國(guó)家的堅(jiān)船利炮轟開(kāi)國(guó)門(mén)，經(jīng)濟(jì)正處于崩潰的邊緣。東南沿海一帶，嚴(yán)重的自然災(zāi)害頻發(fā)，民不聊生。在這種情況下，美國(guó)資本家把目光瞄準(zhǔn)中國(guó)，希望從中國(guó)輸入大批廉價(jià)的勞動(dòng)力。1848 年 2 月，兩男一女三名中國(guó)人乘“鐵鷹號(hào)”海船來(lái)到加州，兩名男子立即奔赴礦區(qū)淘金，女子則在一位從香港乘該船回國(guó)的美國(guó)牧師查爾 · 吉勒斯皮家中當(dāng)傭人，這是有正式記載的到加州的第一批中國(guó)勞工移民。到 1851 年，只三年光景，加利福尼亞的中國(guó)人就達(dá) 25000 人之多。 華人移民聚集在舊金山，淘金之余，他們打起了零工，做起了小買(mǎi)賣(mài)，并以其高超的手工技藝及吃苦耐勞、勤儉節(jié)約的品質(zhì)很快贏得了美國(guó)人的青睞，受到了美國(guó)社會(huì)的歡迎。1850 年，泰勒總統(tǒng)追悼會(huì)和慶祝加利福尼亞加入聯(lián)邦的活動(dòng)，華人都被邀請(qǐng)參加并受到尊敬。 直到1863 年 1 月，奧馬哈至薩克拉門(mén)托的太平洋鐵路計(jì)劃應(yīng)運(yùn)而生，他們平靜的生活才被打破。在鐵路建設(shè)的初期，負(fù)責(zé)修建鐵路西段的中央太平洋鐵路公司并不擔(dān)心勞工問(wèn)題，因?yàn)槊刻於加袗?ài)爾蘭裔移民加入筑路大軍。隨著工程進(jìn)行，愛(ài)爾蘭裔移民無(wú)法適應(yīng)艱苦的工作環(huán)境，罷工、酗酒、斗毆等事件頻發(fā)，鐵路建設(shè)進(jìn)程緩慢，兩年內(nèi)西線(xiàn)僅鋪設(shè) 50 英里鐵軌。公司管理層決定雇傭華工，首批 50 名華工加入筑路大軍。由于他們循規(guī)守紀(jì)、頭腦靈活，公司決定擴(kuò)招華工。1869 年，筑路華工人數(shù)達(dá) 1.4 萬(wàn)，占該公司工人總數(shù)的 90% 以上，成為修筑西部鐵路的主力。1868 年，美國(guó)政府與清政府簽署《蒲安臣條約》，使中國(guó)人可以不受任何限制移民美國(guó)，為美在華招募勞工提供了法律依據(jù)。由此，一批批中國(guó)勞工踏上開(kāi)往舊金山的輪船，他們大多參與了太平洋鐵路加州段的建設(shè)。19 世紀(jì) 50年代至 70 年代，到達(dá)舊金山的華人在數(shù)量上增長(zhǎng)了 3 倍多。時(shí)間流逝，華人返鄉(xiāng)率逐漸降低， 選擇留在美國(guó)的華人越來(lái)越 多，從1858 年至 1875 年增長(zhǎng)了近 12％，由此可見(jiàn)部分華人已經(jīng)改變了先前“寄居”觀(guān)念，他們的定居為日后舊金山的繁榮奠定了基礎(chǔ)。 華人留居數(shù)量的增加，使唐人街由薩克拉門(mén)托街上段、整個(gè)都板街以及附近其他街區(qū)，擴(kuò)大至干尼街和士德頓街之間的薩克拉門(mén)托街、企李街、華盛頓街、杰克遜街和太平洋大街，中間則是薩克拉門(mén)托街延伸至太平洋街的都板街，整個(gè)唐人街大約有 9 個(gè)街區(qū)，華人社區(qū)隨舊金山城市規(guī)模的拓展而不斷發(fā)展、擴(kuò)大。1885 年，舊金山市監(jiān)事會(huì)經(jīng)考察，正式確立唐人街的范圍：南邊以加利福尼亞街為界， 東至干尼街，北至百老匯，西至士德頓街，共 12 個(gè)街區(qū)。至今，并沒(méi)有太大的變化，唐人街也不再只是一條華人聚居的街道，變成了一座小型城市——華埠。華埠恰好處在高級(jí)住宅區(qū)諾布山和城市商業(yè)區(qū)中間，地理位置優(yōu)越，很多白人一直以有礙未來(lái)城市的發(fā)展為由主張搬遷華埠。 早期華埠的狀況
華埠作為一處生活的場(chǎng)所，華人們依舊保持著和母國(guó)一樣的生活習(xí)性。受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響，他們聚居在一起生活，說(shuō)同樣的語(yǔ)言，穿一樣的衣服。為管理人口眾多的華人移民，原“六大會(huì)館”于 1862 年聯(lián)合成立中華會(huì)館， 后增至八家會(huì)館：三邑、岡州、寧陽(yáng)、合和、肇慶、陽(yáng)和、人和、恩開(kāi)，負(fù)責(zé)解決華人之間的糾紛。隨著白人與華人矛盾增多，中華會(huì)館專(zhuān)門(mén)聘請(qǐng)律師幫助華人維權(quán)。在舊金山領(lǐng)事設(shè)立之前，中華會(huì)館對(duì)外還代表華人與美國(guó)政府協(xié)商，維護(hù)華人利益，起到臨時(shí)領(lǐng)事館的作用。 雖然中華會(huì)館在一定程度上填補(bǔ)了舊金山市政服務(wù)方面的缺失，維持了華埠的穩(wěn)定，但各式各樣的犯罪活動(dòng)， 使華埠成了“城市之恥”。 19 世紀(jì) 50 年代開(kāi)始，美國(guó)政府除了禁止華人婦女入美與丈夫團(tuán)聚和排斥在美華人婦女外，各州還頒布法律， 禁止不同種族之間通婚，華人社區(qū)成了名副其實(shí)的“單身漢社會(huì)”。1860 年，在美華人男女比例為 18.6∶1，1890 年達(dá)到了歷史最高紀(jì)錄 26.8∶1，1900 年為 18.9∶1，到 1910 年這一比例仍保持在 14.3∶1。失調(diào)的男女比例，令單身男性的生理問(wèn)題無(wú)法得到及時(shí)解決，非法妓院隨之出現(xiàn)。此外，部分華人把在中國(guó)沾染上的壞習(xí)慣帶到了舊金山，賭館、鴉片館隨處可見(jiàn)，英文中的賭場(chǎng)“casino”一詞，正是源于福州話(huà)“開(kāi)始了”。為解決華埠內(nèi)的犯罪問(wèn)題，舊金山警察在華埠設(shè)立警署，負(fù)責(zé)治安。一大批妓院、賭場(chǎng)、鴉片館被迫停業(yè)。為了獲得經(jīng)營(yíng)權(quán)，那些華人業(yè)主賄賂警察，甚至出現(xiàn)整個(gè)警隊(duì)向華人收受賄賂的情況，進(jìn)一步加劇了舊金山市政的腐敗問(wèn)題。 由于中國(guó)社會(huì)的傳統(tǒng)觀(guān)念，加上美國(guó)政府畸形的移民政策，大量華人婦女無(wú)法隨丈夫一同前往美國(guó)，一條跨越大洋的腐敗產(chǎn)業(yè)鏈應(yīng)運(yùn)而生。若該名婦女想順利到達(dá)舊金山，就必須取得美國(guó)駐香港領(lǐng)事館認(rèn)證，取得領(lǐng)事館認(rèn)證的最好方法就是賄賂領(lǐng)事館官員，領(lǐng)事館官員根據(jù)婦女賄賂的多少，衡量婦女的道德水平，決定其是否能登上開(kāi)往美國(guó)的郵輪。到達(dá)美國(guó)后，當(dāng)?shù)氐娜A人堂會(huì)還需要賄賂海關(guān)官員、警察、律師……才能保證該婦女順利過(guò)境?？梢?jiàn)收受華人的賄賂是美國(guó)官員腐敗的一個(gè)重要表現(xiàn)。 早期的華人社會(huì)依附于各大會(huì)館、堂口，這些會(huì)館堂口又經(jīng)營(yíng)著賭館、鴉片館、妓院，常常為爭(zhēng)奪地盤(pán)大打出手。華埠內(nèi)還有專(zhuān)門(mén)從事?lián)尳佟⒋蚣艿膱F(tuán)伙——斧頭仔，他們只聽(tīng)從堂口的命令，隨意殺人，無(wú)視美國(guó)法律。在白天若沒(méi)有警察護(hù)送，沒(méi)有白人想經(jīng)過(guò)華埠。除腐敗、斗毆、吸食鴉片之外，奴隸制也成為美國(guó)本土主義者排華的原因。許多華工家庭貧困，無(wú)法向堂口支付赴美經(jīng)費(fèi)，淪為堂口的契約工人。還有一些堂口為了巨額利潤(rùn)，經(jīng)常使用各種手段威逼利誘華人婦女赴美，并把她們販賣(mài)到舊金山華埠的妓院，間接推動(dòng)了走私業(yè)的發(fā)展。妓院老板根本不顧妓女死活，如果華人妓女生病，妓院老板只會(huì)給她們一些食物維持生命，很多白人將華人妓女視為奴隸。 早期華人在美國(guó)人的不解、歧視和堂口、幫派的壓制下艱難生存。
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